(昆侖山)在今肅州酒泉縣西南，山有昆侖之體，故名之。屈原在《天問》中，發出了“昆侖縣（懸）圃，其居安在”的慨嘆，眾所周知，華夏民族的形成以及古中國的來源地在哪里呢，最為認同的一點就是山海經中的昆侖山和現今的昆侖山并非一個，現今的昆侖山乃是指昆侖山脈，《龍魚河圖》曰。

1、古代的昆侖山在哪？是不是現在的昆侖山？

昆侖山，又有稱昆侖丘或昆侖墟的。在《山海經》等古籍中也多次提到昆侖，不少武俠小說中，多有西昆侖或昆侖派之說。陶潛的讀《山海經》中也有遐想，把昆墟作為西王母館，也有人寫長篇文章將其神話。那么，昆侖山到底在哪？〇一，昆侖山是我國最大的山脈，也是亞洲最大的山脈之一，展開中國地圖，一眼就能看出，昆侖山主脈位于新疆維吾爾自治區和西藏自治區交界處，西接帕米爾高原，東部延伸至青海省境內，北方連阿爾金山，南方連可可西里山，東方與巴顏喀拉山銜接。

〇二，按地球坐標，昆侖山位于東經77度~1O3度之間，北偉在37度~33之度之間，東西長約25OO公里，東部延伸到青海境內，又分北，中，南三支伸展。昆侖山海拔約5000~60OO米左右，最高峰木孜塔格山海拔7723米，〇三，1935年9月，紅軍長征隊伍進入岷山，毛主席登岷山向西遠望昆侖群山，此后寫了《念奴嬌、昆侖》，橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。

2、我想知道上古昆侖到底在哪里？

經查詢資料得知：上古古昆侖的確切位置，早在戰國以前就已消失在先民的記憶里，屈原在《天問》中，發出了“昆侖縣（懸）圃，其居安在”的慨嘆。尋找昆侖，甚至成為當時一項國家工程，漢武帝按照上古昆侖為黃河源頭的說法，派人溯流而上尋找，結果使者走錯路回來報告說，河水的源頭出自于闐。于是漢武帝便按古書所述的昆侖出玉，欽定于闐的南山為昆侖山，

但這種說法當時就遭到了司馬遷的質疑。西晉以后割據涼州的前涼王張駿，以酒泉的南山（祁連山）有石室王母堂，即定此山為昆侖山，唐以來多有人依此說法。佛教流行中國后，又有人將昆侖山混同于阿耨達山，對此酈道元出了質疑，至清代，康熙大帝進軍西藏，定阿耨達山為岡底斯山，這樣昆侖山便與藏地的圣山合一了。后來乾隆平定新疆，又定昆侖山為于闐南山，

3、為何黃帝鑄鼎原在河南靈寶，黃帝乘龍飛升的地方也在靈寶，黃帝陵卻在陜西？

關于在什么地方鑄鼎，《史記》上司馬遷有這樣一段記載：“昔泰帝興神鼎一，一者一統，天地萬物所系終也。黃帝作寶鼎三，象天地人，”;《史記封禪書》中說：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂髯下迎黃帝，”這里的荊山，屬古雍州（公元前二十一世紀至前十一世紀）轄區，雍州當時治所在今西安，所轄范圍廣大，包括陜西大部及寧夏南部。

今富平縣城西南約5公里處的荊山塬上，有一個古老的自然村落名叫“鑄鼎村”（現在的城關街道辦向陽村境內），相傳是黃帝及禹鑄鼎的地方，《富平縣志》中講：“北條荊山屬富平之南，三原之東，臨潼之北，蒲城之西，皆統一為荊山。”(荊山塬上的清涼寺)也就是說，黃帝和禹當年鑄鼎的地就在現在陜西省富平縣荊山塬上，這里距離延安黃陵縣的黃帝陵不遠，石川河水就是從黃帝陵流過來的，三年前，閻良的戰友帶我去過荊山原，還有當地的一個中華郡景區，都給我留下了難忘的記憶，

(中華郡景區)各地關于黃帝的傳說比較多，包括甘肅天水和清水，以及河南的靈寶，但從歷史記載和歷朝歷代祭祀情況看，我認為陜西黃帝陵在歷史上具有可信度和合法性，這一點，我們也可以從國家把陜西黃帝陵列為中國古墓葬第01導看出一二，從古至今歷朝歷代都到陜西黃帝陵祭拜黃帝，也說明歷朝歷代對陜西黃帝陵是完全認可的。

4、山海經中神秘的昆侖山到底在哪？它難道只是一個傳說嗎？

不知道您問的是現實中的昆侖山還是傳說中的昆侖山，如果是現實中，那就很簡單，鋪開地圖，昆侖山就在西藏，青海和新疆的交界處。其不能說是山，而是一座山脈，橫貫西藏，青海和新疆，平均海拔五千米以上，常年白雪覆蓋，雖然荒涼，但景色美不勝收，如果是傳說中的昆侖山，那可就神秘了，要說昆侖山，必《山海經》，中國五千年文化，從遠古的茹毛飲血到現在的科技文明，無數文卷古籍為一代代后人的不斷進步奠定了基礎，其中有一本言及各類知識的志怪之書，最為著名，即《山海經》。