建市初期,攀枝花的絕大多數干部、職工從全國各地調入,這就使得攀枝花城區人口的構成,具有其獨有的特征。攀枝花原住民不多,現在在攀枝花居住的人口基本上都是這批建設攀枝花功臣們的子孫后代,所以不管你來自中國哪里,攀枝花人不會排外,一個在攀枝花生活工作了三十四年的攀二代很榮幸的回答您,經過五十五年的發展,攀枝花的社會風氣在全國來看都非常不錯。
1、四川射洪淳姓從哪里移民來的?
據史料和傳說記載,淳姓的來源有兩支,其中之一相傳與遠古帝王夏禹的后代淳維有關,姓氏來源于他的名字。相傳炎帝的后代中有人在西周初年被封在淳于(今山東安丘東北),后在春秋時被杞國滅亡,亡國后的淳于國貴族為了紀念故國,便以國名為姓氏,姓淳于或淳,從而成為淳姓人的一支。現在淳氏族人,主要集中在四川、湖北、重慶、貴州、山東、湖南、河南、安微、江蘇、云南、東北、江西、福建分布較分散,
您如果想了解淳氏家族從哪里來,可以參考國內僅流傳于世的2本淳氏族譜,或許能幫你找到答案。1.四川攀枝花淳國蓉家保存有一本族譜,本譜為(清道光十八年二月初十日出筆)祖籍江西吉安府泰和縣,先朝啟祖淳肇基,鼻祖淳建良,永樂三十二年風調雨順,吾先祖九年洪任三楚遊赤壁之下湖北居住齊安(安信)府,數代人文螽斯蟄由在明主天啟王帝座七春,龍歸滄海祖在末年笈攜子值承(梁州)蜀省東道(赤水)合州永靖里白塔寺東井沱坎上更名淳家大坵,落業輪賦耕鏨三代因亂逃遁驛避患后,淳建良大人在于大清順治時復還合州(合川),
攀枝花、北碚淳氏字派:肇天明心仲,宗祖世澤遠。定國安享福,光耀顯榮昌,2.四川瀘州淳義剛家保存有一本族譜,祖籍江西吉安府吉水縣,明嘉靖年間遷居黔地遵義仁懷廳土城里九甲地楊九溪,居溝更名淳家溝。因復姓淳于姓不便稱呼去于為淳姓,始遷祖淳魁,本譜為民國XX年所撰,與習水、仁懷同宗。瀘州淳氏字派:魁輔遐宗興,登佑從珍經,
志道知仁義,修孫必孝忠。偽仍沾祖德,富貴永興隆,習水淳氏字派:魁善江宗興,登賢從奇治。安正朝天國,富貴相榮華,遠江其勇勝,永樂定乾坤。仁懷淳氏字派:魁善江宗興,賢徒奇治陞,元啟朝明凱,富貴應長春。從上面兩個淳氏族譜中不難看出,淳氏最早都出自【江西吉安府】,不同的是一個出自泰和縣,一個是吉水縣,而吉水縣到泰和縣不過區區60公里,在地理上應該屬于同一個地區——吉安市(吉安府),
2、攀枝花人是我國哪里移居的?
攀枝花市人口來源及其構成(本地人有57.1403萬人,外來移民及其后代有54.5166萬人)[注]1.攀枝花本地人:指的是祖籍在今攀枝花市或祖祖輩輩在今攀枝花市土生土長,且世代居住在今攀枝花市至少三代以上的人。2.外來移民:指的是1965年建市以來因參加支援攀枝花的建設、務工、經商、工作學習等因素陸續遷居、移居今攀枝花市的人,
3.移民后代(亦稱為移民新生代):指的是幼年時來到今攀枝花市成長、生活或者外來移民在今攀枝花市土生土長的下一代或后代。4.攀枝花人:現今居住在攀枝花市范圍內的所有人的統稱,包括本地人和外來移民及其后代,1965年3月20日,攀枝花特區人民委員會正式成立。4月22日,國務院批復四川省人民委員會的請示報告,同意攀枝花特區對外改稱渡口市,
1987年1月23日,經國務院批準,渡口市更名為攀枝花市。攀枝花市所轄三區(東區、西區、仁和區)兩縣(鹽邊縣、米易縣)是先后于1965年8月、1965年11月、1974年11月、1978年2月、1978年10月陸續5次從周邊云南省的永仁、華坪,四川省的會理、鹽邊、米易等5縣劃入的,建市之前,據1964年全國第二次人口普查資料,今攀枝花全市行政管轄區內(包括鹽邊、米易兩縣全部及會理、華坪、永仁三縣之一部)總人口數為28.9324萬人,其中漢族人口有24.3358萬人。
開發建設初期,攀枝花(不包括20世紀70年代劃入的平地、大龍潭、米易、鹽邊大部分地區)有原住民8萬多人,他們是1965年8月由云南省永仁縣仁和區的仁和、土城、總發、灰美來、中壩、學房、興隆、魚塘、竹木山、田房、啊署達、納拉、灰老、太平、新村、混撒拉、紅石巖、灰嘎18個公社、大田區大田、銀鹿、片拉立、永富、大竹、旺牛、啊喇、官房、起查喇9個公社,華坪縣三陽區新華、少義、布德、玉泉、新生、新民、共和7個公社,大興區福田、平江、和平3個公社共計10個公社,四川省鹽邊縣的同德、民政、務本、銀江4個公社,1965年11月由會理縣的新民、安寧2個公社劃歸今攀枝花的。