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1，蜀中九日譯文上課要用急

九日登高，遙望故鄉，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問，我想北歸不得，你為何還要南來?

蜀中九日譯文上課要用急

2，蜀中九日的譯文

九月九日望鄉臺，（九月九日重陽節登高望故鄉）他席他鄉送客杯。（身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯這際，分外愁）人情已厭南中苦，（心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦）鴻雁那從北地來？（我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來？）

蜀中九日的譯文

3，蜀中九日賞析

蜀中九日登高王勃九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？因為本詩抒發了佳節思親的感情，九日登高，遙望故鄉，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問，我想北歸不得，你為何還要南來，形成強烈對比，把思鄉的愁緒推到高峰。問得雖然無理，卻烘托了感情的真摯，給人以強烈的感染。（要點：抒發佳節思親的感情；不得北歸，偏要南來，形成對比；無理之問烘托真情）

蜀中九日賞析

4，蜀中九日九日登高

九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

5，蜀中九日送柴侍御的譯文

蜀中九日登高王勃九月九日望鄉臺，(九月九日重陽節回望故鄉）他席他鄉送客杯。（身處他鄉，舉起辭別的酒杯）人情已厭南中苦，（心中已然厭倦了南方的苦）鴻雁那從北地來？（北去的鴻雁何時才能來呢？）送柴侍御王昌齡流水通波接武岡，（流逝的水翻滾著波濤連接著武崗）送君不覺有離傷。（與君辭別卻沒有離別的哀傷）青山一道同云雨，（你我一同經歷風雨，患難與共）明月何曾是兩鄉。（明月之下，又何曾會是兩個地方）

【注釋】　　　⑴侍御：官職名。　　⑵通波（流）：水路相通。　　⑶武岡：縣名，在湖南省西部。　　⑷兩鄉：兩處地方。　　【譯文】　　　沅江的波浪連接著武岡，　　送你不覺得有離別的傷感。　　你我一路相連的青山共沐風雨，　　同頂一輪明月又何曾身處兩鄉？[2] 編輯本段作品格律　　沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。　　⊙●○○●●△，●○⊙●●⊙△ 　　青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。　　○○⊙●○○●，⊙●○○●●△ 　　（注：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻）[3] 編輯本段作品鑒賞　　王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內容來看，大約是詩人貶龍標尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。　　起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。　　它是用豐富的想象，去創造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉”為“一鄉”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。　　說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發、去感染對方。更可能是對方已經表現出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？　　流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風雨共進，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方

6，王勃寫過盛泉宴蜀中九日具體內容是怎樣的

1 騰王閣一隅獨想王勃（轉載）江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風……翰江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。我在騰王閣的一隅，獨想王勃。游人的思緒如牽強的秋風，薄薄地依偎在騰王閣穿越時空的堅強里。站在清冷的騰王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的騰王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯的場景不復存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動。想為流淚的騰王閣續一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的騰王閣日日孤寂地走入我夢中，獨自徘徊復徘徊。我找不到王勃的詩句，無數醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。有人說：所有的風景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人，所有人生來就會屬于不同的風景。在朝堂上得不到肯定的騰王，一再遭譴受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。貶到翰江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個中秋的日子，王勃的“獨角戲”正演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對生活的向往。有人說：“厚積”是為了“厚發”，王勃客居劍南數年，終有了其顛峰之作。騰王閣只不過是顯其顛峰昂然之姿的一種憑藉罷了。此時的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時，思緒在箏上游移間，想起王勃？如今，翰江畔的孤騖年年此時都要背起王勃饋贈給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風情。 “物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫欲拍闌干。淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當年王勃的風姿，這個自幼飽讀詩書，貫通九經的青年，行于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長安已遙遙又遙遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……“每有一文，海內驚瞻。”（楊炯語）人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許會重新改寫吧。可惜，王勃在劍南之地逍遙了二年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險丟小命。人生沉浮反復，王勃心冷了。一片閣/躲在云層下/疲倦和黃昏的鳥一樣/面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時候，一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯味的時候。該張皇？迷惘？失落？還是憤懣？畢竟人生不是“數點扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而又直觀。——人無語，惟有惆悵地醉去，騰王閣不在出產帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，翰江無限風情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎到永遠了。昆德拉說：生活是棵長滿可能的樹。王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中侯著。王勃如處恭邊枷裝磺膘委博蓮斷線的風箏一頭載進江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上？想他經行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惆悵。斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寞。蜀中九日 - - 王勃九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

蜀中九日王勃九月九日望鄉臺, 他席他鄉送處恭邊枷裝磺膘委博蓮客杯. 人情已厭南中苦, 鴻雁那從北地來.