迷字成語(yǔ)，成語(yǔ)迷鬧字打一成語(yǔ)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-28 21:02:42 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，成語(yǔ)迷鬧字打一成語(yǔ)

門庭若市

成語(yǔ)迷鬧字打一成語(yǔ)

2，謎字有什么成語(yǔ)

不解字謎

謎字有什么成語(yǔ)

3，語(yǔ)文數(shù)字成語(yǔ)謎語(yǔ)

一成（乘）不變萬(wàn)無(wú)一失四分五裂

語(yǔ)文數(shù)字成語(yǔ)謎語(yǔ)

4，迷惑的成語(yǔ)

言必行，行必果。言必行，行必果——選自春秋戰(zhàn)國(guó)思想家孔子的《禮記·中庸》我們的先哲孔夫子告誡我們：一個(gè)人要言行一致。說(shuō)了就要去做。只說(shuō)不做是不講信用的人，是缺乏高素質(zhì)的表現(xiàn)。言必信，行必果言必信，行必果——語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》。意思就是說(shuō)話算數(shù)，行動(dòng)要堅(jiān)決。【原文】子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇?wèn)其次?！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?曰“敢問(wèn)其次?！痹唬骸把员匦?，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以為次矣?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳纾俊弊釉唬骸班?！斗筲之人(4)，何足算也？” 【注釋】 (1)士：士在周代貴族中位于最低層。此后，士成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱。 (2)果：果斷、堅(jiān)決。 (3)硁硁：音kēng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。 (4)斗筲之人：筲，音shāo，竹器，容一斗二升。比喻器量狹小的人。【譯文】子貢問(wèn)道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說(shuō)：“自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國(guó)各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士?！弊迂曊f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)次一等的呢？”孔子說(shuō)：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長(zhǎng)?！弊迂曈謫?wèn)：“請(qǐng)問(wèn)再次一等的呢？”孔子說(shuō)：“說(shuō)到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問(wèn)是非地固執(zhí)己見，那是小人啊。但也可以說(shuō)是再次一等的士了?！弊迂曊f(shuō)：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說(shuō)：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？” 【評(píng)析】孔子觀念中的“士”，首先是有知恥之心、不辱君命的人，能夠擔(dān)負(fù)一定的國(guó)家使命。其次是孝敬父母、順從兄長(zhǎng)的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，他認(rèn)為是器量狹小的人，根本算不得士。他所培養(yǎng)的就是具有前兩種品德的“士”

言必信，行必果

關(guān)于迷惑的成語(yǔ)及解釋如下：【暗度陳倉(cāng)】：指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。陳倉(cāng)，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。【擺迷魂陣】：比喻采取一個(gè)迷惑人的行動(dòng)?！景^者審，當(dāng)局者迷】：傍：通“旁”。指局外人清晰地看待問(wèn)題，當(dāng)事人往往會(huì)迷惑?！颈粎挋?quán)】：作戰(zhàn)時(shí)盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。同“兵不厭詐”?！颈粎捲p】：厭：嫌惡；詐：欺騙。作戰(zhàn)時(shí)盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。【唱籌量沙】：把沙當(dāng)做米，量時(shí)高呼數(shù)字。比喻安定軍心，制造假象來(lái)迷惑敵人。