養(yǎng)蠶人，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

來源：整理時(shí)間：2022-11-09 14:41:39 編輯：無錫本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位
2，養(yǎng)蠶人詩句
3，誰是最早養(yǎng)蠶人
4，誰是最早養(yǎng)蠶人
5，詩詞賞析遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思
6，遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思
7，關(guān)于養(yǎng)蠶人的詩句

1，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

教人們養(yǎng)蠶人是的嫘祖嫘祖，一作累祖，為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶，史稱嫘祖始蠶傳說中把她說成養(yǎng)蠶繅絲方法的創(chuàng)造者。北周以后被祀為“先蠶”（蠶神）?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生兩子，其后皆有天下。其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水。其二曰昌意，降居若水。

中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

2，養(yǎng)蠶人詩句

蠶婦張俞〔宋代〕昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。譯文昨天我進(jìn)城去賣絲，回來時(shí)淚水濕透了手巾。為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個(gè)是養(yǎng)蠶的人。注釋蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

養(yǎng)蠶人詩句

3，誰是最早養(yǎng)蠶人

在遠(yuǎn)古時(shí)期，有一位美麗、善良的姑娘，出生在西陵（今四川省鹽亭縣境內(nèi)）嫘村山一戶人家。姑娘長大后每天都要外出采集野果來奉養(yǎng)體弱多病的二老。她不怕苦和累，近處的野果采集完了，便跋山涉水到遠(yuǎn)處去采集，每天很晚才回家。不久，遠(yuǎn)處的野果也采完了，拿啥來奉養(yǎng)二老呢？生活的艱難使姑娘靠在一棵桑樹下傷心地哭起來，哭聲是那樣哀婉、凄涼，使遠(yuǎn)近的飛禽走獸都感動地流下了淚水。這哭聲震動了天廷。玉皇大帝撥開云霧向下一看，見一個(gè)十四五歲的孝女哭得死去活來，便發(fā)了善心，把罪仙"馬頭娘"打下凡間，變成吃桑葉吐絲的天蟲。馬頭娘看見姑娘悲傷的樣子，便將桑果落在她的嘴邊，姑娘舔舔嘴邊又酸又甜。便吃了一點(diǎn)，覺得沒什么異樣，就采了許多帶回家給二老吃，老人吃后精神一天比一天好。一個(gè)陽光明媚的夏天，姑娘發(fā)現(xiàn)樹上的天蟲不斷地吐著絲，做繭子，在陽光下產(chǎn)生的七彩反射非常美麗，出于好奇，姑娘采一粒放在嘴里，用手把絲拉出來，這絲又有韌性。她索性像天蟲那樣，編成一塊塊小綢子，連成一大塊給父母披在身上，熱天涼爽、冬天溫暖，于是為天蟲取名為蠶，捉回家喂養(yǎng)。經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)積累，姑娘完全掌握了蠶的生產(chǎn)規(guī)律和繅絲織綢技藝，并將這些毫無保留地教給當(dāng)?shù)氐娜藗?。從此人們結(jié)束了"茹毛飲血，衣其羽毛"原始衣著，進(jìn)入了錦衣繡服的文明社會。據(jù)史書記載，嫘祖為黃帝正妃，她首先馴養(yǎng)家蠶、創(chuàng)造蠶絲業(yè)而被人們奉為“先蠶娘娘”。在嫘祖任西陵部落酋長和西蜀聰明首領(lǐng)時(shí)，發(fā)展農(nóng)桑、經(jīng)貿(mào)，安邦治國有方而深受人民愛戴，嫁黃帝為正妃后，“旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基”，聯(lián)合炎帝，戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一華夏，從此被人們尊為“萬邦之母”、“民族之母”、“人文女祖”。嫘祖隨黃帝南巡死于衡山，遵其遺囑葬于故鄉(xiāng)鹽亭縣青龍山上。嫘祖被后人推崇為我國養(yǎng)蠶取絲的創(chuàng)始人。據(jù)《隋書？禮儀志》記載，北周時(shí)尊她為先蠶。北宋的《通鑒外紀(jì)》記載：“西陵氏之女嫘祖??帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服?！薄堵肥贰穼㈡凶姘l(fā)明的養(yǎng)蠶取絲系統(tǒng)化，說西陵氏勸養(yǎng)蠶、育蠶種、親自采桑制絲，開創(chuàng)了絲織事業(yè)，從此，嫘祖被當(dāng)作是上古時(shí)勞動?jì)D女養(yǎng)蠶取絲的始祖，被古代黃帝供奉為蠶神。以后，每到植桑養(yǎng)蠶時(shí)間，人們紛紜設(shè)祭壇祭祀先蠶，以求風(fēng)調(diào)雨順，桑壯蠶肥。同時(shí)也用來祭奠嫘祖這一偉大的發(fā)明創(chuàng)造。陜西省黃陵縣境內(nèi)的橋山，在祭奠黃帝陵的盛大典禮中，有祭祀嫘祖的紀(jì)念活動。四川省鹽亭縣有嫘祖陵，當(dāng)?shù)厝嗣磕暾鲁醢诉^蠶年，以二月初十為嫘祖生日。

誰是最早養(yǎng)蠶人

4，誰是最早養(yǎng)蠶人

在遠(yuǎn)古時(shí)期，有一位美麗、善良的姑娘，出生在西陵（今四川省鹽亭縣境內(nèi)）嫘村山一戶人家。姑娘長大后每天都要外出采集野果來奉養(yǎng)體弱多病的二老。她不怕苦和累，近處的野果采集完了，便跋山涉水到遠(yuǎn)處去采集，每天很晚才回家。不久，遠(yuǎn)處的野果也采完了，拿啥來奉養(yǎng)二老呢？生活的艱難使姑娘靠在一棵桑樹下傷心地哭起來，哭聲是那樣哀婉、凄涼，使遠(yuǎn)近的飛禽走獸都感動地流下了淚水。這哭聲震動了天廷。玉皇大帝撥開云霧向下一看，見一個(gè)十四五歲的孝女哭得死去活來，便發(fā)了善心，把罪仙"馬頭娘"打下凡間，變成吃桑葉吐絲的天蟲。馬頭娘看見姑娘悲傷的樣子，便將桑果落在她的嘴邊，姑娘舔舔嘴邊又酸又甜。便吃了一點(diǎn)，覺得沒什么異樣，就采了許多帶回家給二老吃，老人吃后精神一天比一天好。一個(gè)陽光明媚的夏天，姑娘發(fā)現(xiàn)樹上的天蟲不斷地吐著絲，做繭子，在陽光下產(chǎn)生的七彩反射非常美麗，出于好奇，姑娘采一粒放在嘴里，用手把絲拉出來，這絲又有韌性。她索性像天蟲那樣，編成一塊塊小綢子，連成一大塊給父母披在身上，熱天涼爽、冬天溫暖，于是為天蟲取名為蠶，捉回家喂養(yǎng)。經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)積累，姑娘完全掌握了蠶的生產(chǎn)規(guī)律和繅絲織綢技藝，并將這些毫無保留地教給當(dāng)?shù)氐娜藗?。從此人們結(jié)束了"茹毛飲血，衣其羽毛"原始衣著，進(jìn)入了錦衣繡服的文明社會。據(jù)史書記載，嫘祖為黃帝正妃，她首先馴養(yǎng)家蠶、創(chuàng)造蠶絲業(yè)而被人們奉為“先蠶娘娘”。在嫘祖任西陵部落酋長和西蜀聰明首領(lǐng)時(shí)，發(fā)展農(nóng)桑、經(jīng)貿(mào)，安邦治國有方而深受人民愛戴，嫁黃帝為正妃后，“旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國基”，聯(lián)合炎帝，戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一華夏，從此被人們尊為“萬邦之母”、“民族之母”、“人文女祖”。嫘祖隨黃帝南巡死于衡山，遵其遺囑葬于故鄉(xiāng)鹽亭縣青龍山上。嫘祖被后人推崇為我國養(yǎng)蠶取絲的創(chuàng)始人。據(jù)《隋書？禮儀志》記載，北周時(shí)尊她為先蠶。北宋的《通鑒外紀(jì)》記載：“西陵氏之女嫘祖??帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服。”《路史》將嫘祖發(fā)明的養(yǎng)蠶取絲系統(tǒng)化，說西陵氏勸養(yǎng)蠶、育蠶種、親自采桑制絲，開創(chuàng)了絲織事業(yè)，從此，嫘祖被當(dāng)作是上古時(shí)勞動?jì)D女養(yǎng)蠶取絲的始祖，被古代黃帝供奉為蠶神。以后，每到植桑養(yǎng)蠶時(shí)間，人們紛紜設(shè)祭壇祭祀先蠶，以求風(fēng)調(diào)雨順，桑壯蠶肥。同時(shí)也用來祭奠嫘祖這一偉大的發(fā)明創(chuàng)造。陜西省黃陵縣境內(nèi)的橋山，在祭奠黃帝陵的盛大典禮中，有祭祀嫘祖的紀(jì)念活動。四川省鹽亭縣有嫘祖陵，當(dāng)?shù)厝嗣磕暾鲁醢诉^蠶年，以二月初十為嫘祖生日。

5，詩詞賞析遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思

”遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人“這兩句詩的意思是：全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養(yǎng)蠶人。出自宋代張俞的《蠶婦》。遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。原詩：《蠶婦》宋代：張俞昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。釋義：一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。回來的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因?yàn)樗诙际兄锌吹剑泶┲利惖慕z綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養(yǎng)蠶人！注釋：1、蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。2、市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。3、巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。4、遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服作者簡介：張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號白云先生，益州郫（今四川成都郫都區(qū)）人，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。擴(kuò)展資料：詩首兩句寫蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會的極端不公。通過對一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對下層勞動人民處境的深刻同情。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思巧妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。后兩句揭示蠶婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞、勞而不獲的不合理社會現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會痛哭流淚，是因?yàn)樗吹剑抢锷泶┙z綢服裝的人，都是有權(quán)有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。這是一首言簡意賅的諷喻詩，詩人借養(yǎng)蠶婦女的所見所感，把養(yǎng)蠶人衣不蔽體，不養(yǎng)蠶人卻穿著滿身綢緞加以對比，深刻地揭露了封建社會勞動人民的勞動成果遭到剝削掠奪的不合理現(xiàn)象。詩中反映了勞動人民生活的悲苦，表達(dá)了詩人對養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個(gè)封建社會的控訴和鞭撻。參考資料來源：百度百科——蠶婦（張俞詩作）百度百科——張俞（北宋文學(xué)家）

6，遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思

”遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人“這兩句詩的意思是：全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養(yǎng)蠶人。出自宋代張俞的《蠶婦》。遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。原詩：《蠶婦》宋代：張俞昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。釋義：一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲?；貋淼臅r(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因?yàn)樗诙际兄锌吹?，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養(yǎng)蠶人！注釋：1、蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。2、市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。3、巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。4、遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服作者簡介：張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號白云先生，益州郫（今四川成都郫都區(qū)）人，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。擴(kuò)展資料：詩首兩句寫蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會的極端不公。通過對一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對下層勞動人民處境的深刻同情。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思巧妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。后兩句揭示蠶婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞、勞而不獲的不合理社會現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會痛哭流淚，是因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。這是一首言簡意賅的諷喻詩，詩人借養(yǎng)蠶婦女的所見所感，把養(yǎng)蠶人衣不蔽體，不養(yǎng)蠶人卻穿著滿身綢緞加以對比，深刻地揭露了封建社會勞動人民的勞動成果遭到剝削掠奪的不合理現(xiàn)象。詩中反映了勞動人民生活的悲苦，表達(dá)了詩人對養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個(gè)封建社會的控訴和鞭撻。參考資料來源：百度百科——蠶婦（張俞詩作）百度百科——張俞（北宋文學(xué)家）

7，關(guān)于養(yǎng)蠶人的詩句

1. 關(guān)于蠶的詩詞（唐）李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山百此去無多路，青鳥殷勤為探看。蠶的一生——春蠶度吐絲，到死方休?，F(xiàn)一般指教師無私奉獻(xiàn)的精神，但在古代絲同思，有思念的意思，形容忠貞不渝的愛情。擴(kuò)展資料：從古代或現(xiàn)代的詩文中常?？吹絾栆浴盁o題”為題的詩文，他們看似沒有標(biāo)題，實(shí)則詩人表達(dá)的感情更加的強(qiáng)烈、深刻。無題勝有題，之所以用“無題“作題目，是因?yàn)樽髡卟槐阌诨虿幌胫苯佑妙}目來顯露詩歌的主旨。這樣的答詩，往往寄托著作者難言的隱痛，莫名的情思，苦澀的情懷，執(zhí)著的追求等。無題詩有五言無題詩、七言無題詩等。古代無題詩代表人物專是李商隱。古人張采田曾說屬“無題詩格，創(chuàng)自玉溪，且此體只能施之七律，方可婉轉(zhuǎn)動情?！睆埐商餃?zhǔn)確地概括了無題詩的形式與表達(dá)的情感。 2. 不是養(yǎng)蠶人出自哪首詩蠶婦 [作者] 張俞昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的五言絕句。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情，對統(tǒng)治階級的壓迫剝削的不滿。張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號白云先生，益州郫（今四川郫縣）人，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。 3. 有哪些關(guān)于蠶的詩句無題作者：【李商隱】相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。歸園田居（其一）（晉·陶淵明）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。渭川田家（唐·王維）斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。鄉(xiāng)村四月（宋·翁卷）綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。四時(shí)田園雜興（宋·范成大）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。蠶婦（宋·張俞）昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。蠶婦吟（宋·謝枋得）子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。 4. 關(guān)于蠶的詩句因內(nèi)容太多，只列出題目. 1. 采桑（例句：蠶生春三月）朝代：南北朝作者：民歌 2. 蠶谷行（例句：天下郡國向萬城）朝代：唐作者：杜甫 3. 蠶婦（例句：粉色全無饑色加）朝代：唐作者：杜荀鶴 4. 蜀馱引（例句：昂藏大步蠶叢國）朝代：唐作者：馮涓 5. 詠蠶（例句：辛勤得繭不盈筐）朝代：唐作者：蔣貽恭 6. 蠶婦（例句：曉夕采桑多苦辛）朝代：唐作者：來鵠 7. 送友人下蜀（例句：見說蠶叢路）朝代：唐作者：李白 8. 雜曲（例句：妾本蠶家女）朝代：唐作者：李益 9. 孤松篇（例句：蠶月桑葉青）朝代：唐作者：劉希夷 10. 雜諷九首（例句：紅蠶緣枯桑）朝代：唐作者：陸龜蒙 11. 和卓英英錦城春望（例句：蠶市初開處處春）朝代：唐作者：眉娘 12. 貧女詞寄從叔先輩簡（例句：蠶女非不勤）朝代：唐作者：孟郊 13. 春游（例句：錦袍日暖耀冰蠶）朝代：唐作者：牟融 14. 汝川行（例句：汝墳春女蠶忙月）朝代：唐作者：歐陽詹 15. 臥疾，答劉道士（例句：白露蠶已絲）朝代：唐作者：錢起 16. 自嘆（例句：春蠶未成繭）朝代：唐作者：邵謁 17. 蠶女（例句：養(yǎng)蠶先養(yǎng)桑）朝代：唐作者：司馬扎 18. 蜘蛛諭（例句：春蠶吐出絲）朝代：唐作者：蘇拯 19. 采桑女（例句：春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻）朝代：唐作者：唐彥謙 20. 惆悵詩十二首（例句：八蠶薄絮鴛鴦綺）朝代：唐作者：王渙 21. 簇蠶辭（例句：蠶欲老）朝代：唐作者：王建 22. 姬人養(yǎng)蠶（例句：昔年愛笑蠶家婦）朝代：唐作者：韋莊 23. 野蠶（例句：野蠶食青桑）朝代：唐作者：于濆 24. 織綾詞（例句：去年蠶惡綾帛貴）朝代：唐作者：章孝標(biāo) 25. 菩薩蠻（例句：小院蠶眠春欲老）朝代：宋作者：陸游 26. 如夢令（例句：妾似春蠶抽縷）朝代：宋作者：王沂孫 27. 蠶婦吟（例句：子規(guī)啼徹四更時(shí)）朝代：宋作者：謝枋得 28. 蠶婦（例句：昨日入城市）朝代：宋作者：張俞 29. 采桑子（例句：春蠶昨夜眠方起）朝代：宋作者：趙子發(fā) 30. 浣溪沙（例句：蠶已三眠柳二眠）朝代：宋作者：周密 31. 鷓鴣天五○首（例句：八繭吳蠶剩欲眠）朝代：金作者：元好問 32. 長水竹枝詞（例句：蠶種須教覓四眠）朝代：清作者：黃燮清 5. “不是養(yǎng)蠶人”出自哪首詩出自（宋）張俞《蠶婦》：“昨日人城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！” 【語譯】穿著綾羅綢緞的人，卻不是養(yǎng)蠶織錦的人自己. 意思就是說，辛苦養(yǎng)蠶的人還是很窮，有錢人卻穿著人家做的衣服，諷刺了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，窮人生活困苦，富人生活奢華，控訴了社會不公. 【注釋】羅綺：泛指絲織類的衣服。【說明】張俞，生卒年不詳。字少愚，北宋益州郫（今四川郫縣）人。屢舉進(jìn)士不第，“不貴人爵，知命樂天”，隱居終生。文彥博知益州，為其筑室青城山自云溪，乃自號白云先生。有《白云集》。這是一首政治諷喻詩。詩的語言質(zhì)樸，言簡意賅，誠摯動人。所節(jié)兩句，借蠶婦之口，說出了當(dāng)時(shí)觸目驚心的社會現(xiàn)實(shí)，發(fā)人深思。

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

養(yǎng)蠶人，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

本文目錄一覽

1，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

2，養(yǎng)蠶人詩句

3，誰是最早養(yǎng)蠶人

4，誰是最早養(yǎng)蠶人

5，詩詞賞析遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思

6，遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思

7，關(guān)于養(yǎng)蠶人的詩句

最近更新

相關(guān)文章

無錫市最新文章

江蘇排行榜推薦

無錫市排行榜精選

無錫市文章排行榜

熱門標(biāo)簽

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

養(yǎng)蠶人，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

本文目錄一覽

1，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

2，養(yǎng)蠶人詩句

3，誰是最早養(yǎng)蠶人

4，誰是最早養(yǎng)蠶人

5，詩詞賞析遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思

6，遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思

7，關(guān)于養(yǎng)蠶人的詩句

最近更新

相關(guān)文章

無錫市最新文章

江蘇排行榜推薦

無錫市排行榜精選

無錫市文章排行榜

熱門標(biāo)簽

養(yǎng)蠶人，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

1，中國古代教人們養(yǎng)蠶人是哪位

2，養(yǎng)蠶人詩句

3，誰是最早養(yǎng)蠶人

4，誰是最早養(yǎng)蠶人

5，詩詞賞析遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人什么意思