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本文目錄一覽

1，錢鐘書簡歷
2，錢鐘書先生的簡介
3，錢鐘書的簡介
4，錢鐘書生平簡介
5，錢鐘書簡介
6，錢鐘書生平簡介
7，國學大師錢鐘書的簡介

1，錢鐘書簡歷

錢鐘書先生1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B．Litt．（Oxon）學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、第八屆全國政協常務委員。錢先生博學多能，兼通數國外語，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》、《管錐篇》五卷、《七綴集》、《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都卓有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》、《毛詩正義》、《左傳正義》、《史記會注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛傳》、《焦氏易林》、《楚辭洪興祖外傳》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化大家。

錢鐘書簡歷

2，錢鐘書先生的簡介

　　錢鐘書是中國現代著名文學家，他的文學創作具有真正中國風格、中國氣派、為中國人也為外國人最喜愛的作品。下面是我搜集整理的錢鐘書先生的簡介，希望對你有幫助。　　錢鐘書先生的簡介　　錢鐘書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國社會科學院，任副院長。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。其夫人楊絳也是著名作家，育有一女錢瑗(1937年-1997年)。2016年5月25日凌晨，楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。　　錢鐘書的性格怎樣　　錢鐘書作為文人，錢鐘書的性格中卻有著一份坦率直白，他從不裝腔作勢。他敢說敢做，在文化大革命時期，錢鐘書接受到了宴會的邀請，錢鐘書毅然決然的拒絕了邀請，即便是江青點名邀請他也不去，有人給錢鐘書編理由說自己身體不好，借著這個理由就不用去了，可錢鐘書不行，他說我自己身體這么好，不用編，不想去就不去不需要任何理由。由此可以看出錢鐘書的性格不僅是坦率而且還不會趨炎附勢，他一貫堅持自己的想法，即便是得罪他人，也不會違背自己的意愿。錢鐘書的性格出來坦率直白，還有樂觀積極的性格，在文化大革命時期，錢鐘書也被批斗，在這段時間中，錢鐘書遭受著各種折磨，外在的表現有剃光頭，其他的一些文人感覺這是很大的恥辱，然而錢鐘書卻樂觀的說我想剃光頭的愿望終于有人幫我完成了。在同一件事件上錢鐘書的反應表現出來了他遇到困難仍然樂觀的精神性格。　　因為錢鐘書的對文學頗有研究，在當時也是文化界的名人，因為電視要采訪名人，錢鐘書也是其中一位，可錢鐘書拒絕了這個要求，即便是給他錢，他也不接受。可見錢鐘書有一種不貪圖名利，淡薄的性格。錢鐘書在寫作時候真的是一絲不茍，每一個細節他都會仔細查閱，可見錢鐘書的性格還是十分謹慎的。　　錢鐘書的小故事　　錢鐘書每天還是自己住在家里面，直到幾天后他才去醫院看了楊絳和女兒，而錢鐘書一進門就一副委屈的表情，他對楊絳說自己在家里不小心把墨水水瓶給打碎了，然后墨汁把整張桌布都打濕了，他有點措手不及。楊絳聽了便對錢鐘書說，沒事的，有我呢，我回家給你收拾。楊絳也沒有怪怨錢鐘書這幾天沒有來醫院陪自己，反而是在安慰錢鐘書。　　第二天錢鐘書又去了，這次來他依舊是自責，說他又犯錯了，他把臺燈弄壞了。這時，楊絳的回答依舊是沒事，有我呢，現在趕快再去買一個把。因為錢鐘書對生活方面的事情不是太在行，所以一般都是由楊絳來負責，在錢鐘書不知所措的時候，楊絳每次都會對錢鐘書說“有我呢”這三個字，這會給錢鐘書安全感。　　還有一則關于楊絳和錢鐘書的趣事發生在楊絳和錢鐘書結婚后，錢鐘書要去英國繼續深造，可是他又不忍心把楊絳一人留在國內。楊絳卻想和錢鐘書一起去英國，可是錢鐘書擔心會耽誤楊絳的學業。而楊絳則說只有他們一起去英國才能彼此都放心，根本沒有被人選擇，于是錢鐘書便說要準備兩份學費。之后，二人果然一起出國深造，先后到過英國、法國，有了女兒之后二人才再次回國。

錢鐘書先生的簡介

3，錢鐘書的簡介

錢鐘書：錢鐘書（1910年-1998年），江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家，與饒宗頤并稱為“南饒北錢”。1910年10月20日錢鐘書出生于江蘇無錫的一個教育世家，伯父錢基成，父親錢基博，叔父錢基厚。1925年，錢鐘書十五歲返家度暑假，乃得知《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》等選本，從此開始系統閱讀，是一生治學之始。1929年，考入清華大學外文系。1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學艾克賽特學院學士學位。1938年秋，與楊絳乘法國郵船回國。被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，并開始了《談藝錄》的寫作。1941年，由廣西乘船到上海，珍珠港事件爆發，被困上海，任教于震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1945年，抗戰結束后，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。1949年，回到清華任教。1949—1953年內任清華大學外文系教授，并負責外文研究所事宜。1953年院系調整，清華改為工科大學，文科部分并入北京大學。錢鐘書擺脫教務，在文學研究所工作。1955—1957年，在鄭振鐸、何其芳、王伯祥等人的支持下，窮兩年之力完成了《宋詩選注》。1966“文化大革命爆發。錢鐘書、楊絳均被“揪出”作為“資產階級學術權威”，經受了沖擊。有人寫大字報誣陷錢鐘書輕蔑領袖著作。1979年4月至5月，六十九歲的錢鐘書參加中國社會科學院代表團赴美國訪問。1998年12月19日上午7時38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。擴展資料：1935年春，錢鍾書獲得了庚子賠款公費留學資格，那時候楊絳還沒有畢業，但是考慮到老錢這位大名鼎鼎的清華才子從小生活在優裕的家庭環境中。被嬌養慣了，除了讀書之外，其它生活瑣事一概不關心，尤其是不善于生活自理，處處得有人照顧、侍候他，所以她就下定決心跟他完婚，同去英國。1935年7月13日，錢鍾書與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結婚儀式。同年夏季與丈夫同赴英國留學。錢鍾書到牛津大學，入埃克塞特學院攻讀文學學士學位。楊絳本打算進不住宿的女子學院研修文學，但接洽入學時攻讀文學的名額已滿，要入學只能改修歷史。她不愿意，于是決定不入學院，而在牛津大學旁聽幾門文學課程，自修西方文學。因為伯父沒有兒子，按照慣例，錢鐘書一生下來就過繼給了伯父。鐘書四歲，伯父教他認字。六歲，送入秦氏小學，不到半年，因為一場病，伯父讓他呆在家不再上學。后來進私塾，伯父又嫌不方便，干脆自己教鐘書。上午伯父出去喝茶，給一銅板讓他去買酥餅吃，給二銅板讓他去看小人書。鐘書經常跟伯父去伯母娘家，那有一個大莊園，鐘書成天貪玩，耽誤些功課，伯母娘家人都抽大煙，總是半夜吃夜餐，生活無規律。一回來，父親見鐘書染上許多壞毛病，大罵，但他總不當著其他孩子的面罵。鐘書十一歲，考取東林小學，而伯父不久也去世了。盡管父親負責他的學雜費，但其它開支無法彌補，沒有作業本，他就用伯父曾釘起的舊本子；筆尖斷了，他就把竹筷削尖替用。錢鐘書十四歲考上桃塢中學，父親在清華大學任教，對鐘書的作文始終不滿意，他從此用功讀書，閱讀了大量的書，漸漸地他可以代父親寫信、寫詩，父親的臉上終于露出了得意的笑容。參考資料：百度百科—錢鐘書

錢鐘書的簡介

4，錢鐘書生平簡介

1910年10月20日（公歷11月21日），錢鐘書出生于江蘇無錫的一個教育世家，伯父錢基成，父親錢基博（子泉），叔父錢基厚（錢孫卿）。1925年，錢鐘書十五歲返家度暑假，乃得知《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》等選本，從此開始系統閱讀，是一生治學之始。1929年，考入清華大學外文系。入校不久就名震校園，不僅因為他數學只考了15分，更主要的是他的國文、英文水平高到讓同學拜服的地步，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學外文系錄取。1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳。1933年，與楊絳訂婚。清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。1935年，以第一名成績（87.95分，為歷屆中美和中英庚款平均分最高）考取英國庚子賠款公費留學生，赴英國牛津大學艾克賽特學院英文系留學，與楊絳同船赴英。1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學艾克賽特學院學士學位。之后隨妻子楊絳赴法國巴黎大學從事研究。女兒錢瑗出生。1938年秋，與楊絳乘法國郵船回國。被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，并開始了《談藝錄》的寫作。在湘西兩年。完成《談藝錄》最初部分，約相當于《談藝錄》初稿的一半。完成《圍城》的布局、構思，有《中書君近詩》一冊。有論文《中國詩和中國畫》。此文后來收入了《開明書店二十周年紀念文集》《舊文四篇》和《七綴集》。1941年，由廣西乘船到上海，珍珠港事件爆發，被困上海，任教于震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。散文隨筆集《寫在人生邊上》由開明書店出版，是“開明文學新刊”之一。寫作《圍城》。其時困頓于上海淪陷區時期的經歷和情緒，對《圍城》題旨和書名的確定有重要的影響。1945年，抗戰結束后，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三年中，其短篇小說《人獸鬼》、長篇小說《圍城》、詩文評《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1949年，回到清華任教。1949—1953年內任清華大學外文系教授，并負責外文研究所事宜。1953年院系調整，清華改為工科大學，文科部分并入北京大學。錢鐘書擺脫教務，在文學研究所工作。1955—1957年，在鄭振鐸、何其芳、王伯祥等人的支持下，窮兩年之力完成了《宋詩選注》，選注了宋代81位詩人的297首作品。1957年因父病到湖北省親，有《赴鄂道中》五首絕句，寄寓了對當時形勢的感受。此年父親錢基博病逝。1958年，《宋詩選注》由人民文學出版社出版，列入中國古典文學讀本叢書。五十年代末成立《毛澤東詩詞》英譯本定稿小組。袁水拍任組長，喬冠華、錢鐘書、葉君健任組員。小組的工作至文化大革命爆發暫時中斷。1966“文化大革命爆發。錢鐘書、楊絳均被“揪出”作為“資產階級學術權威”，經受了沖擊。有人寫大字報誣陷錢鐘書輕蔑領袖著作，所幸錢鐘書作為“先遣隊”去河南省羅山縣的“五七干校”，一度擔任過信件收發工作。1969年11月，錢鐘書作為“先遣隊”去河南省羅山縣的“五七干校”。不久，“五七干校”遷至淮河邊上的河南息縣東岳。1970年7月，楊絳也來干校。在“五七干校”，錢鐘書一度擔任過信件收發工作。1970年6月，女婿王德一被逼含冤自殺。1972年3月，六十二歲的錢鐘書返回北京，開始寫作《管錐篇》。1975年，海外誤傳錢鐘書的死訊，在港、臺、日本等地引起了一陣悼念活動。此誤傳于1977年前后被澄清。《管錐編》初稿完成，此后又陸續修改。1976年，由錢鐘書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。詩作《老至》寄寓了對形勢的感受。1979年4月至5月，六十九歲的錢鐘書參加中國社會科學院代表團赴美國訪問。訪問了哥倫比亞大學、加利福尼亞大學貝克萊分校等，大受歡迎。《管錐編》 1—4冊由中華書局相繼出版。《舊文四篇》由上海古籍出版社出版，此書收有《中國詩和中國畫》《讀〈拉奧孔〉》《通感》《林紓的翻譯》等4 篇文章。《宋詩選注》重印。1980年11月，赴日本訪問。在早稻田大學作《詩可以怨》的演講，《圍城》重印。 1982年，創作的《管錐編增訂》出版。1983年，以中國社會科學院副院長的身份主持中美比較文學雙邊討論會，并致開幕詞。《人獸鬼》和《寫在人生邊上》被列入上海抗戰時期文學叢書。 1984年，錢鐘書的《也是集》由香港廣角鏡出版社出版。 1985年，《七綴集》由上海古籍出版社出版。此書包括《舊文四篇》和《也是集》上半部的3篇文章，共7篇文章。1989年，《錢鐘書論學文選》由舒展編成，由廣東花城出版社出版。此書包含有錢鐘書新補手稿約20余萬字的內容。1990年12月，電視連續劇《圍城》在中央電視臺播出，獲得普遍好評。1991年，全國18家電視臺拍攝《中國當代文化名人》，錢鐘書為首批36人之一，但他謝絕拍攝。1998年12月19日上午7時38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。

5，錢鐘書簡介

錢鐘書先生,字默存，號槐聚，1910年生于江蘇無錫。十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取。1932年在清華結識楊絳先生，次年畢業，赴上海光華大學執教。1935年，先生與楊絳先生完婚，然后同赴英倫留學。兩年以后，先生以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲副博士（B．litt）學位。之后隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1938年，被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，并開始了《談藝錄》的寫作。1941年，珍珠港事件爆發，先生被困上海，任教于震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。抗戰結束后，先生任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三年中，其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。1949年，先生回到清華任教；1953年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，并參加了《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。1966年，文化大革命爆發，先生受到沖擊，并于1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，當年8月《管錐編》定稿。1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1 982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；19 84年《談藝錄》（補訂本）出版；次年，《七綴集》出版。1998年12月19日，先生在北京逝世，享年 88歲。錢鐘書簡介錢鐘書(1910—1998)，現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。因他周歲“抓周”時抓得一本書，故取名“鐘書”。錢鐘書出生于詩書世家，自幼受到傳統經史方面的教育，中學時擅長中文、英文，卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時，數學僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學外文系破格錄取。在這一時期，他刻苦學習，廣泛接觸世界各國的文化學術成果。1933年大學畢業。1935年和作家、翻譯家楊絳結婚。同年考取公費留學生資格，在牛津大學英文系攻讀兩年，又到法國巴黎大學進修法國文學一年，于1938年回國。曾先后在多所大學任教。錢鐘書深入研讀過中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽的學術著作。他的散文和小說也很出色，特別是長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。錢鐘書從小就聰明過人，但他的天賦主要表現在文學上。他喜歡隨心所欲地自由發揮，特別不愿意按部就班地邏輯推理，因此對數、理、化等課程深惡痛絕。錢鐘書進入中學讀書后逐漸喜歡上了英語。錢鐘書所在的中學是美國圣公會辦的教會學校，大部分課程都是用英文講授。他的英語成績很好，但是他從不上英語課，也不看英語教科書，上課也不記筆記，而是低頭看外文原版小說。因此，他的英文幾乎完全靠自學，充分表現了他卓異的語言天賦。盡管學習成績很好，但在生活方面，錢鐘書確實有點“癡氣”。比如，他總分不清東西南北，一出門就分不清方向；穿衣服不是前后顛倒，便是內外不分。最出洋相的是上體育課，作為領隊，他的英語口令喊得相當宏亮、準確，但他自己卻左右不分，不知道該怎么辦。口令喊對了，自己卻糊里糊涂不會站，常常鬧得全班哄堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時常“糊涂”，這就是叫人難以捉摸的錢鐘書。錢鐘書學識淵博，記憶力驚人。在清華大學讀書時，他就與吳晗、夏鼐被譽為清華“三才子”。與陳衍老人的交往更體現了這一點。陳衍，號石遺，晚清“三大詩人”之一，在當時的詩壇上占有重要地位。石遺老人對當時的詩人學者甚少許可，但是對錢鐘書卻另眼相看。每年寒暑假錢鐘書從清華回無錫，石遺老人都要邀他去自己家。有一次，石遺老人說起清末大詩人王運：“王運人品極低，儀表亦惡，世兄知之乎?”錢鐘書對曰：“應該是個矮子。”石遺笑說：“何以知之?”錢鐘書說：“王死時，滬報有滑稽挽聯云學富文中子，形同武大郎，以此得之。”石遺老人點頭稱是。又說王運的著作只有《湘軍志》可觀，其詩可取者很少，他的《石遺室詩話》中只采用某兩句，但已記不起是哪兩句了。錢鐘書馬上回答：“好像是獨慚攜短劍，真為看山來”。石遺老人不由得驚嘆：“世兄真是好記性!”錢鐘書先生作為著名的作家和學者，成就舉世矚目。晚年的錢鐘書閉門謝客，淡泊名利，其高風亮節為世人所稱道。有位外國記者曾說，他來中國有兩個愿望：一是看萬里長城，二是看錢鐘書。他把錢鐘書看成了中國文化的象征。還有一個外國記者因為看了錢鐘書的《圍城》，想去采訪錢鐘書。他打了很多次電話，終于找到了錢鐘書。錢鐘書在電話里拒絕了采訪的請求，并說：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必要認識那個下蛋的雞呢？”中央電視臺開辟了一個面對大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拚死往里鉆，以一展“風采”為榮，但當節目制作人員試圖去采訪錢鐘書時，卻遭到了他堅決的拒絕。美國一所著名的大學想邀請他去講學，時間是半年，兩周講一次，一次40分鐘，合起來大約是8個小時的時間，而給予的報酬是16萬美元，但錢鐘書絲毫不為所動。還有人在巴黎的《世界報》上著文稱：中國有資格榮膺諾貝爾文學獎的，非錢鐘書莫屬。錢鐘書對這個評價不但不表示接受，反而在《光明日報》上寫文章質疑諾貝爾文學獎的公正性。1998年12月19日上午7時38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。按照錢鐘書先生遺愿，先生后事一切從簡，遺體由兩三個親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，并懇辭花籃、花圈。火化當天，在現場送行的，始終只有20多個人，包括錢鐘書的女婿、外孫、外孫女，他的學生，以及學生的學生，一些朋友。還有一些人是聽說后自愿趕來的。錢鐘書的遺孀、著名學者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在錢鐘書的身體上。火化間的門關上時，別人勸她離開，她說：“不，我要再站兩分鐘。”她眼睛里隱隱有淚花。錢鐘書的遺體火化后，根據他生前的意愿，骨灰就近拋灑。“這樣的大學者，代表了一個時代。如果大家都知道了，光海外來的，可能就會有上千吧？”社科院外文所的薛先生說，“錢鐘書走了，我們還是讀他的書吧。先生就活在書里。”

6，錢鐘書生平簡介

錢鐘書(1910．11．21-1998年12月19日)字默存，號槐聚。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學和無錫仁中學。1933年于清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。1941年回家探親時，羈居上海，寫了長篇小說《圍城》和短篇小說集《人.獸.鬼》。《圍城》已有英、法、德、俄、日、西語譯本。散文大都收入《寫在人生邊上》—書。《談藝錄》是一部具有開創性的中西比較詩論。與此同時，他在上海暨南大學、清華大學執教或任職。1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。所著多卷本《管錐編》，對中國著名的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。曾任中國社會科學院副院長。 ●生平年表宣統二年（1910年）出生　農歷庚戌年十月二十日（11月21日），錢鐘書出生于江蘇無錫縣。伯父錢基成，父親錢基博（子泉），叔爺錢基厚（孫卿）。宣統三年（1911年）一歲　錢鍾書出生那天，曾有人送來一部《常州先哲叢書》，伯父為他取名 “仰先”，取“仰慕先哲”之義，字“哲良”。至此周歲抓周，抓了一本書，父親為他正式取名“鍾書”。 1916年六歲　在親戚家的附塾附學。 1920年十歲　入無錫東林小學。父親為錢鍾書改字“默存”，有要他少說話的意思。 1923年十三歲　考入蘇州桃塢中學。大量閱讀《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等刊物。 1925年十五歲　返家度暑假，乃得知《古文辭類》、《駢體文鈔》、《十八家詩鈔》等大型選本，從此開始系統閱讀，是一生治學之始。 1929年十九歲　考入清華大學外文系。報考時，數學成績不及格，因中英文成績特優，被破格錄取。 1929—1933年十九—二十三歲　在大學期間，建立了比較文化和比較文學觀念，知識結構正式形成。1932年，結識楊絳。1933年，與楊絳訂婚。 1933—1935年二十三—二十五歲在上海光華大學任外文系講師。 1935年二十五歲　以第一名成績赴英國留學。與楊絳結婚，同船赴英。 1937年二十七歲　在牛津大學英文系畢業，獲得副博士學位。同年，入法國巴黎大學進修。女兒錢瑗出生。 1938年二十八歲秋，與楊絳回國。 1939年二十九歲夏，自昆明回上海探親，開始寫作《談藝錄》。秋，赴湖南藍田師范學院任英文系主任。 1939—1941年二十九—三十一歲　在湘西兩年。其間于1940年暑假曾回家探親，因道路不通，半途折回。完成《談藝錄》最初部分，約相當于《談藝錄》初稿的一半。完成《圍城》的布局、構思。有《中書君近詩》一冊（非賣品）。有論文《中國詩和中國畫》（1940）。此文后來收入了《開明書店二十周年紀念文集》（1947）、《舊文四篇》（1979）和《七綴集》（1985）。 1941年三十一歲　暑假由廣西乘船到上海。散文隨筆集《寫在人生邊上》由開明書店出版。 1944—1946年三十四—三十六歲　寫作《圍城》。 1946年，短篇小說集《人獸鬼》由開明書店出版。　 1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版，1948年再版， 1949年三版。《談藝錄》由上海開明書店出版。1949年再版而止。 1949—1953年三十九—四十三歲　任清華大學外文系教授，并負責外文研究所事宜。錢鍾書擺脫教務，在文學研究所工作，極少發表作品，以靜靜讀書為主。 1955年四十五歲　翻譯德國海涅的《精印本〈堂·吉訶德〉引言》，刊載于北京大學文學研究所編的《文學研究集刊》上（人民文學出版社1956年1月版）。 1955—1957年四十五—四十七歲　完成了《宋詩選注》，選注了宋代81位詩人的297首作品。　 1957年因父病到湖北省親，此年父親錢基博病逝。 1958年四十八歲　《宋詩選注》由人民文學出版社出版，列入“中國古典文學讀本叢書”。 1966年五十六歲　文革中錢鍾書、楊絳均經受了沖擊。 1969—1970年五十九—六十歲　 1969年11月，錢鍾書在“五七干校”一度擔任過信件收發工作。 1975年六十五歲　此年前后，海外誤傳錢鍾書的死訊，在港、臺、日本等地引起了一陣悼念活動。此誤傳于1977年前后被澄清。《管錐編》初稿完成，此后又陸續修改。 1976年六十六歲　由錢鍾書參與翻譯的《毛澤東詩詞》英譯本出版。詩作《老至》寄寓了對形勢的感受。 1979年六十九歲　 4月至5月，參加中國社會科學院代表團赴美國訪問。訪問了哥倫比亞大學，加利福尼亞大學貝克萊分校等，大受歡迎。《管錐編》 1—4冊由中華書局出版。《舊文四篇》由上海古籍出版社出版，此書收有《中國詩和中國畫》、《讀〈拉奧孔〉》、《通感》、《林紓的翻譯》等4 篇文章。《宋詩選注》重印。 1980年七十歲　 11月，赴日本訪問。在早稻田大學作《詩可以怨》的演講。《圍城》重印。 1982年七十二歲　《管錐編增訂》出版。本年起擔任中國社會科學院副院長。 1983年七十三歲　以中國社會科學院副院長的身份主持中美比較文學雙邊討論會，并致開幕詞。《人獸鬼》和《寫在人生邊上》被列入“上海抗戰時期文學叢書”，由福建人民出版社出版。 1984年七十四歲　《也是集》由香港廣角鏡出版社出版。此書上半部是1979年以后發表的三篇論文：《詩可以怨》（1981）、《漢譯第一首英譯詩〈人生頌〉及有關二三事》（1982）、《一節歷史掌故、一個宗教寓言、一篇小說》（1983）；下半部從《談藝錄》補訂本摘選。《談藝錄》補訂本由中華書局出版。 1985年七十五歲　《七綴集》由上海古籍出版社出版。此書包括《舊文四篇》和《也是集》上半部的3篇文章，共7篇文章。 1989年七十九歲　《錢鍾書論學文選》（六卷本）由舒展編成，由廣東花城出版社出版。此書包含有錢鍾書新補手稿約20余萬字的內容。 1990年八十歲　 12月，電視連續劇《圍城》在中央電視臺播出，獲得普遍好評。 1991年八十一歲　全國18家電視臺拍攝《中國當代文化名人》，錢鍾書為首批36人之一，但他謝絕拍攝。 1998年八十八歲　 12月19日，上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世。

7，國學大師錢鐘書的簡介

　　錢鐘書是中國現代著名文學家，為學淵博精深，冶古今于一爐，融中外為一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙語，中英文造詣之高，無出其右。下面是我搜集整理的國學大師錢鐘書的簡介，希望對你有幫助。　　國學大師錢鐘書的簡介　　錢鐘書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國社會科學院，任副院長。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。其夫人楊絳也是著名作家，育有一女錢瑗(1937年-1997年)。2016年5月25日凌晨，楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。　　國學大師錢鐘書的性格特點　　癡氣率真　　雖然是學者，但錢鐘書處理起平常的事情也并不是一個“道貌的儒者”，生性率真的他反而有某些學者所不具備的癡氣，甚或是“兇玩”。　　有一種說法是在“__”期間錢鐘書為了夫人楊絳與一對年輕夫婦打架，楊絳在《干校六記》中亦有記載，但后來那對年輕夫婦又站出來說楊絳之說不實。一時間，學界也被攪得沸沸揚揚，許多學者也都卷入了這場紛爭，從一個普通人的角度，也許我們并不關心個中曲直，但錢老先生以年邁之軀為妻子與年輕人拼力相毆，其率真癡氣反倒讓我覺得真實與純粹，天下又有哪個女子可以接受一個不敢為妻子出頭的男人呢?也許正是錢氏曾被神話，當我們看到他平凡的一面時反而會覺得“可愛”。　　有句老話：不為雄名疏賤野，惟將直氣折王侯。但在錢鐘書，也許連折王侯也不必了。　　據黃永玉先生講“__”期間，某天忽然有部門通知學部要錢鐘書去參加國宴。錢鍾書道：“我不去，哈!我很忙，我不去，哈!” 　　“這是江青同志點名要你去的!”“哈!我不去，我很忙，我不去!” 　　“那么，我可不可以說你身體不好，起不來?” 　　“不!不!不!我身體很好，你看，身體很好!哈!我很忙，我不去，哈!”結果錢先生沒有出門。　　又一次黃永玉要寫一個有關“鳳凰涅槃”的文字根據，但一點材料也沒有。《辭源》，《辭海》，《中華大辭典》，《佛學大辭典》，《人民日報》資料室，北京城的民族學院、佛教協會都請教過了，沒有! 　　忽然想起錢先生，連忙掛了個電話，錢先生就在電話里說了以下的這些話：　　“這算什么根據?是郭沫若1921年自己編出來的一首詩的題目。三教九流之外的發明，你哪里找去?鳳凰跳進火里再生的故事那是有的，古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，也不是羅馬的發明，可能是從希臘傳過去的故事，說不定和埃及、中國都有點關系……這樣吧!你去翻一翻大英百科 ……啊!不!你去翻翻中文本的簡明不列顛百科全書，在第三本里可以找得到。”結果馬上找到，解決了所有的問題。　　國學大師錢鐘書的生平　　錢鍾書(1910年11月21日-1998年12月19日)，原名仰先，字哲良。曾用名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。清宣統二年十月二十日(1910年11月21日)生于江蘇無錫。一九九八年病逝于北京。是中國現代著名作家、文學研究家。錢鐘書是中國現代著名作家、文學研究家。他出身于書香門第，幼承家學，天資過人，青少年時就喜好古經典籍，故而練就了文史方面的“童子功”。他在文學上是一個全才，既是一位大學者，又是一位大作家。他學貫東西，在中國古典詩詞，西方語言文化方面都有所建樹。是中國數千年文化傳統在一個風氣開通、歷史轉型時期的特殊結晶。[2]臺灣著名作家、詩人兼講座教授余光中分析當代中文時，常稱道錢西學列于中國人之第一流，兩岸三地之作家如陶杰、宋淇，行文之時，亦多交許贊之。錢氏于中文一面，文言文、白話文皆精，可謂集古今中外學問之智慧熔爐。　　(注：“錢鍾書”的“鍾”字簡化后本作“鐘”，故本應稱“錢鐘書”，但鍾，是“集聚”的意思，由此引申出“感情專注”之義，如“鍾情”，“鍾愛”等。錢鍾書周歲抓周時，一手抓住了書，父母認為孩子愛書，便取名“鍾書”，意思是“鍾愛讀書”。鍾字簡化后與鐘(古代打擊樂器 )意義混淆，根據錢老生前意愿，故作“錢鍾書”。) 　　錢鍾書十歲入東林小學，在蘇州桃塢中學、無錫輔仁中學接受中學教育，十九歲被清華大學破格錄取。錢鐘書出生于詩書世家，自幼受到傳統經史方面的教育，中學時擅長中文、英文，卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時，數學僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學外文系破格錄取。　　1933年于清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。　　1935年，與楊絳完婚，然后同赴英倫留學。　　1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲文學士(B.litt)學位。之后隨楊絳赴法國巴黎大學從事研究。　　1938年，被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師范學院任英文系主任，并開始了《談藝錄》的寫作。　　1941年，珍珠港事件爆發，被困上海，任教于震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。　　1945年抗戰結束后，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三年中，其短篇小說《人獸鬼》、長篇小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。　　1949年，回到清華任教;1953年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，并參加了《唐詩選》、《中國文學史》(唐宋部分)的編寫工作。　　1966年，文化大革命爆發后受到沖擊，并于1969年11月與妻子楊絳一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，當年8月《管錐編》定稿。　　1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問;1984年《談藝錄》(補訂本)出版;次年，《七綴集》出版。　　1998年12月19日在北京逝世，享年88歲。　　國學大師錢鐘書的簡介相關文章: 1. 當代十大國學大師 2. 大師寫大師的文章 3. 關于家教的學問的小故事6則 4. 楊絳散文讀后感3篇 5. 高考作文寫作熱點素材