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本文目錄一覽

1，無梁殿位于哪里
2，無梁殿為什么無梁急需知道
3，無梁殿最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代
4，我國最早的無梁殿產(chǎn)生的年代是
5，中國現(xiàn)存最大無梁殿在哪里
6，中國最具代表性的無梁殿有哪些
7，無梁殿極陰之地
8，中國現(xiàn)存的無梁殿有哪些
9，南京靈谷寺無梁殿是怎么建的
10，清徐縣十大旅游景點(diǎn)介紹有什么好玩的地方2
11，中國最大的無梁殿在哪里
12，道教最高神元始天尊廟陡峭險(xiǎn)絕風(fēng)光秀美為何不在泰山頂峰
13，中國現(xiàn)存的無梁殿有哪些
14，唐代著名寺觀園林

1，無梁殿位于哪里

宇宙，地球，世界，中國。山東，臨沂，高新，馬廠湖，無梁殿！

無梁殿位于哪里

2，無梁殿為什么無梁急需知道

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無梁殿為什么無梁急需知道

3，無梁殿最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代

最早出現(xiàn)于明代。　　靈谷寺無梁殿位于南京紫金山南麓靈谷公園內(nèi)，是我國歷史最悠久、規(guī)模最大的磚砌拱券結(jié)構(gòu)殿宇，江蘇省文物保護(hù)單位。建于洪武十四年（1381年），原為靈谷寺內(nèi)供奉無量壽佛的無量殿，因整座建筑采用磚砌拱券結(jié)構(gòu)、不設(shè)木梁，故又稱“無梁殿”。

你好！洪武十四年（1381年）南京的靈谷寺無梁殿，是最早的，明初如有疑問，請追問。

無梁殿最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代

4，我國最早的無梁殿產(chǎn)生的年代是

最早出現(xiàn)于明代。靈谷寺無梁殿位于南京紫金山南麓靈谷公園內(nèi)，是我國歷史最悠久、規(guī)模最大的磚砌拱券結(jié)構(gòu)殿宇，江蘇省文物保護(hù)單位。建于洪武十四年（1381年），原為靈谷寺內(nèi)供奉無量壽佛的無量殿，因整座建筑采用磚砌拱券結(jié)構(gòu)、不設(shè)木梁，故又稱“無梁殿”。

5，中國現(xiàn)存最大無梁殿在哪里

位于江蘇省南京市的靈谷寺無梁殿是我國現(xiàn)存最大的無梁殿，由于殿堂的構(gòu)造不用任何一根梁柱，所以得名為“無梁殿”。始建于明洪武十四年即公元1381年，殿堂高22米，寬53.8米，縱深38米，分作五楹，用大磚砌成。它在歷史的滄桑歲月中幾經(jīng)戰(zhàn)火，但歷經(jīng)數(shù)百多年仍完好無損。　　該殿的顯著特點(diǎn)是建筑年代早、技術(shù)復(fù)雜、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、氣勢宏偉，體現(xiàn)了中國古代能工巧匠的卓越智慧和建筑技術(shù)的高超。

6，中國最具代表性的無梁殿有哪些

全中國最古老最大無梁建筑——南京無梁殿 00:00 / 04:3270% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

7，無梁殿極陰之地

龍脖子路(古戰(zhàn)場),真是陰森KB路是又彎又長，兩邊是樹和草要不就是石壁，老長的路（真長，小汽車要開好一會(huì)兒）居然沒有一個(gè)路燈　　樹枝把天遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不漏一絲月光。這些年發(fā)生在這條路上的分尸案和離奇車禍讓這里更KB. 　　中山陵的無梁殿極陰之地！里面供奉者民國,烈士　　整個(gè)大殿竟然沒有梁　　這種結(jié)構(gòu)在中國的風(fēng)水學(xué)上就是陰宅　　再又供奉著那么多磁場極強(qiáng)的英魂，不要說深更半夜，就是大白天你站在大殿中央也會(huì)有不寒而栗的感覺。如果你敢深夜12點(diǎn)站到那里，你不被陰死也會(huì)被嚇

8，中國現(xiàn)存的無梁殿有哪些

中國古建筑無梁殿有許多，但最具代表性的有：蘇州開元寺無梁殿：位于盤門內(nèi)東大街，建于明萬歷四十六年（1618年）。是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南京靈谷寺無梁殿：位于南京紫金山下靈谷寺，該殿初建于明洪武年間，至今已有600多年歷史，是現(xiàn)存時(shí)代最早、規(guī)模最大的一座無梁殿。無錫保安寺無梁殿：位于無錫市南門外伯瀆港，現(xiàn)存的無梁殿為明代建筑。保安寺始建于南北朝梁武帝大同初年，距今約有1455年，是無錫十大古剎之一。為無錫市文物保護(hù)單位。句容隆昌寺無梁殿：位于句容隆昌寺內(nèi)。是省級文保單位。

9，南京靈谷寺無梁殿是怎么建的

靈谷寺無梁殿江蘇省文物保護(hù)單位。位于南京市區(qū)鐘山東側(cè)南麓。占地面積2036平方米。靈谷寺原稱蔣山寺，明代因建孝陵遷此處，并賜名靈谷寺，是明代南京三大叢林之一。寺毀于清咸豐年間，僅存一殿。原名無量殿，因供奉無量壽佛而得名；又因建殿時(shí)不用寸木，不設(shè)梁柱，俗稱"無梁殿"。殿為重檐歇山頂，高22米，內(nèi)部結(jié)構(gòu)由3個(gè)拱券組成，中券最大，跨徑11.25米，墻體渾厚，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。1928年，國民政府以無梁殿為國民革命軍陣亡將士祭殿，名曰"正氣堂"。無梁殿內(nèi)四周墻壁上嵌有"國民革命軍陣亡將士題名碑"110塊，銘刻了33224位陣亡將士姓名。

10，清徐縣十大旅游景點(diǎn)介紹有什么好玩的地方2

　　清徐縣旅游景點(diǎn)：清徐堯廟　　古稱陶唐城，始建無考。廟坐北朝南，南北長60米，東西寬70米，總面積4200平方米。現(xiàn)存建筑有帝堯殿、九連洞、娘娘殿、狐仙樓、藏經(jīng)樓、樂臺(tái)等。其中帝堯殿為明代建筑，余皆清代所建。帝堯殿面闊、進(jìn)深各五間，平面為正方形，重檐歇山頂。　　清徐縣旅游景點(diǎn)：清泉寺　　因寺前清泉晝夜長流，故名。始建于元至正二十四年(1365年)，明清時(shí)期屢有修葺。寺依山而建，分為三院。主要建筑有大雄寶殿、觀音閣、正殿、五福洞、九蓮洞等。　　大雄寶殿面寬五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，殿內(nèi)正中塑主佛像三尊，周圍有木雕像二十余尊。觀音閣為雙層樓閣式重檐歇山頂建筑，下層四周圍廊，上層塑有蓮臺(tái)坐佛觀音，蓮臺(tái)下塑四大天王像。　　清徐縣旅游景點(diǎn)：清徐香巖寺　　俗名無梁殿，創(chuàng)建于金明昌元年(1190年)，明、清時(shí)期屢有修葺。寺依山而建，主體建筑為石結(jié)構(gòu)無梁殿三座，由東到西依次排列，分別為地藏殿、釋迦殿和觀音殿。占地面積約3600平方米。三大殿外檐均施仿木石構(gòu)件，殿內(nèi)四角石雕單翹斗拱，其殿頂用抹棱石梁由大到小逐層迭澀成八角藻井，不用梁架，故稱:“無梁殿”。　　清徐縣旅游景點(diǎn)：嚴(yán)香寺　　又名都溝石窟。據(jù)清源縣志載，宋元祐三年(1088年)十月十五日鑿出石洞。北宋紹圣年間(1094-1098年)在洞外建慈云禪寺，形成禮拜窟與附近建禪院的石窟寺院組合。清末更名為嚴(yán)香寺，此后屢有增修，建玉泉閣、羅漢堂、龍王廟、觀音閣等建筑。現(xiàn)寺院已廢，僅存小型洞窟五處和明嘉靖二十一年(1542年)慈云禪寺重修碑一通。　　石窟坐北朝南，在長10米、寬5米的崖面上開鑿東、西二窟。西窟僅鑿大樣未完成。東窟稱千佛洞，面寬5米，進(jìn)深3米，高3米，平面方形，三壁三龕式。窟門兩側(cè)雕抹楞方柱，有門梁及尖拱龕楣，盝頂，中心部分雕藻井。三壁均雕一佛二菩薩，著通肩袈裟，佛結(jié)跏跌坐，作說法印。菩薩頭戴花冠，項(xiàng)佩纓珞，造像面目清秀，體形俊俏，宋風(fēng)濃郁。壁面浮雕小佛像1200余尊，以纏枝紋相連。寺基大殿后崖面上另有三窟，造像己毀，中窟“元祐三年十月十一日開洞，元祐四年七月□六日畢功”的題記仍清晰可辨，為石窟斷代提供了確鑿的依據(jù)。　　清徐縣旅游景點(diǎn)：清徐白石溝生態(tài)旅游區(qū) 　　清徐白石溝生態(tài)旅游區(qū)位于清徐縣城西北部2.5公里西南迎風(fēng)村，是國家級生態(tài)溝。景區(qū)內(nèi)山青水秀，葡果綿延，眾多唐宋時(shí)期如馬鬣寺、文殊塔等古文物建筑與十里葡萄長廊近萬畝，桃園、松柏園和6000畝水資源交相輝映，是集文物古跡與觀賞農(nóng)業(yè)和旅游休閑為一體獨(dú)具魅力的人文自然景觀。猜你感興趣：

11，中國最大的無梁殿在哪里

最大的無梁殿南京東郊的靈谷寺，是我國明代佛教的大寺院。寺內(nèi)原.殿宇很多，有無梁殿、寶公塔等，還有梅花塢、八功德水諸景。清咸豐年間，靈谷寺遭到嚴(yán)重破壞。因無梁殿是磚砌的，被保存下來，它是靈谷寺內(nèi)僅存的一座古建筑，也是我國現(xiàn)存最大的無梁殿。無梁殿諧音無量殿，建于明洪武十四年（1犯1年），雖幾經(jīng)修葺，主要結(jié)構(gòu)沒有變動(dòng)。殿頂為重檐九脊琉璃瓦，大屋脊上豎立三個(gè)琉璃制小喇嘛塔。殿前有寬敞的月臺(tái)，殿后有平坦的甬道，通向靈谷塔。殿內(nèi)不用梁架，而用三道磚券代替，大券跨度為11米，高I4米，不用任何一根梁柱，故稱"無梁殿”.無梁殿的內(nèi)部雖然是券洞，外部仍然為仿木結(jié).構(gòu)形式，檐下有挑出的斗拱，立面還建有門窗，為一采用多樣券法、錯(cuò)綜連合構(gòu)成的建筑。

12，道教最高神元始天尊廟陡峭險(xiǎn)絕風(fēng)光秀美為何不在泰山頂峰

泰山，位于山東省泰安市境內(nèi)，被譽(yù)為“天下第一名山”，也是釋、儒、道三教共存的宗教文化名山，著名72群峰中遍布廟宇宮觀，供奉著三教體系中的各路神祇，如普照寺、紅門宮、玉泉寺、玉皇廟、孔子廟、碧霞元君祠等等，不勝枚舉。其中在泰山玉皇頂西南方向的傲來峰扇子崖下有一廟宇，名曰“元始天尊廟”，供祀著道教最高神元始天尊。這兒地處泰山6大景區(qū)之“曠”區(qū)，地勢崢嶸，陡峭險(xiǎn)絕，廟宇巍峨，縹緲?biāo)葡删常⊙靥┥教焱獯鍠|側(cè)步行登山盤道一路北向上行，過天外村游園、龍?zhí)端畮欤缃ㄡ窐颉㈤L壽橋，再沿?zé)o極廟西向上行，在盤道盡頭、傲來峰與扇子崖交接山口處，就看到云霧繚繞中，一座紫府仙苑高懸于傲徠峰扇子崖南側(cè)壁立萬仞的山崖下方，猶如高聳如云的仙山樓閣漂浮在云階月地，這就是泰山著名景點(diǎn)-元始天尊廟。據(jù)載，該廟為明末清初泰安舉人王無欲建，民國年間著名道長梁鴻峻重修。上世紀(jì)八十年代末期，當(dāng)?shù)卮逦ㄓ瓌俅澹┡c政府聯(lián)合投資，重修盤道，修繕廟宇，新塑神像至今。因該廟地處扇子崖下，所以又稱扇子崖廟。穿過東向廟門，走進(jìn)院內(nèi)，在廟東墻內(nèi)是一間偏殿，殿門朝西，里面供奉著關(guān)公。在民間，有關(guān)公為武財(cái)神之說，因此，將關(guān)公供奉在此，就是寓意忠義，發(fā)財(cái)。在關(guān)公殿南側(cè)，有一西向石階，跨過石階，就是元始天尊廟前庭，地面全部用銅錢狀石板鋪就，平坦整潔，蘊(yùn)含“恭喜發(fā)財(cái)，一路平坦”之意。真是佩服設(shè)計(jì)建造者，真是別具匠心啊！前庭北側(cè)是卷棚前門，門前兩側(cè)各箕踞駐守一藍(lán)色石獅，身披黃袍，張牙舞爪，不怒自威。跨過石階。進(jìn)入其里，只見卷棚整體結(jié)構(gòu)為3間，二柱五架梁，重梁起架，卷棚硬山頂。面闊10米左右，進(jìn)深4米多，高約5、6米，正間前后開門，次間開窗。卷棚后門兩側(cè)的墻上左右分別彩繪中國古代神話中的神獸青龍、玄武，門上方一大紅底匾額，書“有求必應(yīng)”4個(gè)鎏金大字。跨過后門，緊接著又是一道山門，這就是正殿拱形山門，門兩側(cè)懸掛一副楹聯(lián)，“萬道祥光歸寶殿，千條瑞氣貫黃庭”，上方懸掛一深紅底匾額，上書“道氣長存”4個(gè)鎏金大字。走入殿內(nèi)，只見正殿為3間，面闊10余米，進(jìn)深、通高皆7米多，全部為條石筑砌，殿檐為冰盤式造型，頂部呈板瓦硬山拱形結(jié)構(gòu)，所以又稱無梁殿。大殿地面全部為條石鋪砌，平整光滑。殿正中后側(cè)的神臺(tái)上供奉著道教最高精神領(lǐng)袖，也是最高神原始天尊。東側(cè)是哼將等9位陪神，西側(cè)是哈將等9位陪神。殿內(nèi)幽靜雅致，莊嚴(yán)肅穆。這兒歷來香火旺盛，裊裊青煙，芬芳馥郁，彌漫大殿的角角落落。元始天尊是道教最高神、最高精神領(lǐng)袖三清之一。民間的三清畫像中，元始天尊始終坐于靈寶天尊、道德天尊中間，可見其地位之尊崇。眾所周知，玉皇大帝、泰山神、碧霞元君均為道教神仙。其中，玉皇大帝為道教實(shí)際領(lǐng)袖，道場在泰山極頂玉皇廟；泰山神是泰山的化身，道場原在大觀峰上的東岳廟；碧霞元君最早見于秦始皇時(shí)期，自明朝中葉始，民間地位逐漸高于泰山神，廟宇在大觀峰東南向的碧霞元君祠。這三位神祇的廟宇可以說都處在泰山的最高峰，而元始天尊廟處于泰山第四高峰傲來峰，這是為何故？其實(shí)，通過相關(guān)資料及廟宇匾額我們就可以得到答案，原因有二：一是中國古代歷來有山神崇拜思想，泰山被定義為能“主生死”，泰山神、碧霞元君作為泰山本地神靈，自然受到因而受到歷代帝王的尊崇，玉皇大帝作為“上帝”，是與帝王直接對話的神仙。因此，在泰山最高處為他們建廟也就順理成章了，他們的廟宇有一個(gè)共同點(diǎn)“敕造”，也就是官方建造的。元始天尊作為道教三清之一，其形象最早見于南齊人嚴(yán)東注所著《度人經(jīng)》，在民間出現(xiàn)較晚，影響力較小。二是傲徠峰高977米，向來有傲然不向主峰低頭之勢，“傲徠高，傲徠高，近看與岱齊，遠(yuǎn)看在山腰。”民間諺語也說明了這一點(diǎn)。其實(shí)元始天尊廟建于傲來峰上也暗含與泰山主峰上廟宇一較高下之意。道教最高神元始天尊廟宇，陡峭險(xiǎn)絕，風(fēng)光秀美，崢嶸縹緲，堪稱仙境！只因出現(xiàn)較晚，只能“屈尊”于傲來峰上了，這也是歷史的選擇！你到過原始天尊廟嗎？喜歡這兒的風(fēng)景嗎？你對元始天尊廟建在傲來峰有什么看法？歡迎留言討論！

13，中國現(xiàn)存的無梁殿有哪些

14，唐代著名寺觀園林

　　(一)南京靈谷寺　　靈谷寺是南京市東郊紫金山東南坡下佛寺，是古代鐘山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，更有"靈谷深松"之稱。 “天下第一禪林”的美譽(yù)，不能錯(cuò)過的肯定就是美景了。　　靈谷寺的入口前面有一泓月牙池，就是寺廟前常見的放生池，又被稱為“萬工池”。萬工池北側(cè)是靈谷景區(qū)的大門，叫做紅山門。紅山門為仿古建筑，頂覆綠色琉璃瓦，下辟三拱文武方門，兩邊紅色圍墻的墻脊上是綠色的琉璃瓦。方門門額上原來刻著蔣介石手書的“國民革命軍陣亡將士公墓”。無梁殿，它是明代靈谷寺唯一保存下來的建筑，距今已有600多年的歷史。因全部磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一木一釘，故又稱無梁殿。同時(shí)正因?yàn)闊o梁它才得以在戰(zhàn)火中幸存，是我國現(xiàn)存五大無梁殿中歷史最悠久、規(guī)模最宏大的一座。無梁殿內(nèi)還布置有辛亥革命名人臘像館。　　靈谷塔，建于 1931年至1933年。塔的正面有石階，石階正中是一幅長5.8米、寬2.8米的白色花崗石雕“日照山河圖”。靈谷塔高61米，九層八面，塔頂覆蓋綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有鍍金相輪，塔內(nèi)正中有螺旋型扶梯，直上九層，共252級。這一造型美觀的九層塔的設(shè)計(jì)者是美國著名建筑師茂菲和中國建筑師董大酋。　　(二)武當(dāng)山南巖宮　　武當(dāng)山三十六巖中最美的一處便是南巖宮了，南巖宮又名獨(dú)陽巖、紫霄巖，是道教所稱真武得道飛升之“圣境”。南巖峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗。據(jù)傳說，在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩。史書盛贊南巖是“分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴谷震”。現(xiàn)僅存宮中石殿，石雕仿木結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)有“天子臥龍床”組雕和“三清”塑像，四面環(huán)立500鐵鑄靈官塑像，均生動(dòng)逼真。殿外遠(yuǎn)近有疊字峰、金鼎峰、滴水崖、崇福崖、白龍?zhí)兜葎倬埃邢缮綐情w之妙。殿外崖前有雕龍石柱，橫出欄外2.9米，寬僅30多厘米，上雕盤龍，龍頭置一小香爐，俗稱龍頭香。石殿右下方崛起一峰，上建梳妝臺(tái)、飛身巖、相傳為“真武”舍身成仙之所。　　南巖宮屬中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是道教著名宮觀，位于湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山的南巖上。南巖之上林木森翠，山色秀美，其上接碧霄，下臨絕澗。的確，這么景致的地方，南巖宮。真是應(yīng)了那句，非玄武不足以當(dāng)此山。　　(三)杭州靈隱寺　　杭州靈隱寺的聞名，早已超越了它的自然性的美。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺，江南著名古剎之一。靈隱寺始建于東晉咸和元年，至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國佛教禪宗十大古剎之一。地處杭州西湖以西靈隱山麓，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀。靈隱寺中的文化遺產(chǎn)更是深厚。　　敦煌石室藏唐人書《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》，靈隱藏品中最古的一件文物。明代董其昌所書《金剛經(jīng)》冊頁是一件有很高藝術(shù)價(jià)值的珍品。水陸畫是水陸法會(huì)不可或缺的圣物之一。靈隱寺這批水陸畫中的兩幅題有“崇禎明代水陸畫十三年”款。還有22幅明代菩提葉《莊嚴(yán)三寶圖》，其描繪對象包括諸佛菩薩羅漢，故事內(nèi)容為佛教典故。明代弘治四年金書《佛頂心大陀羅尼經(jīng)》也是彌足珍貴的。貫休《十六羅漢圖》，原石在今杭州碑林，靈隱寺共有兩套拓片。這對研究宗教和石刻藝術(shù)具有一定價(jià)值。　　靈隱寺內(nèi)香火鼎盛、信徒紛至。特別是大年初一凌晨搶頭香，甚為壯觀。寺中的旅游景點(diǎn)更是能帶來心靈的洗禮。　　(四)成都文殊院　　文殊院，位于四川成都市區(qū)中心地帶，是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地。始建于隋朝大業(yè)年間，康熙帝御賜“空林”匾額一塊，因此文殊院又名“空林堂”。　　文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉著大小三百余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。護(hù)法韋馱像，觀音大士像，另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗一九二二年一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的，也十分珍貴。在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。　　寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝御賜文殊院的“空林”墨跡，此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。　　金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。