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本文目錄一覽

1，常平有個鵝湖嗎
2，鵝湖打一個動物謎底答案
3，無錫蕩口鵝湖鴻聲是什么關系
4，歸隱鵝湖指什么動物呢
5，鵝湖公園自然景觀有哪些
6，鵝湖之會在哪里舉行
7，三門峽夭鵝湖在什么地方
8，美麗的鵝湖公園作文
9，景德鎮浮梁縣鵝湖鎮
10，鵝湖什么意思
11，無錫市鵝湖鎮有什么特產
12，江西四大書院之一鵝湖書院簡介
13，什么叫鵝湖冰油
14，辛棄疾鷓鴣天游鵝湖

1，常平有個鵝湖嗎

對。有個天鵝湖

有

常平有個鵝湖嗎

2，鵝湖打一個動物謎底答案

是什么動物

鵝湖打一個動物謎底答案

3，無錫蕩口鵝湖鴻聲是什么關系

都是新吳區的。鄰居關系。

無錫火車站或汽車站坐 712路到鵝湖鎮下！

無錫蕩口鵝湖鴻聲是什么關系

4，歸隱鵝湖指什么動物呢

鵝。鵝湖位于武夷山脈北麓的贛東北鉛山縣，該地區自然風景美不勝收，并且溫度適宜，還有湖泊小島，非常適合鵝的生存，而歸隱就代表隱居的意思，所以就代指了鵝這種動物。

5，鵝湖公園自然景觀有哪些

主要景點有“鵝湖書院”、“慈濟禪寺”、“太子廟”、“尼姑塢”、“鴛鴦泉”、“舍身崖”、“四相山”“貴人峰”、“木魚山”“黃巢寨”以及古代入閩必經的官道（驛道）等。

很多不錯的景點、

6，鵝湖之會在哪里舉行

鵝湖之會是成語典故。南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集,意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。鵝湖之會在哪里舉行南宋淳熙二年(1175年)六月，呂祖謙為了調和朱熹“理學”和陸九淵“心學”之間的理論分歧，使兩人的哲學觀點“會歸于一”，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學觀點展開了激烈的辯論，這就是中國思想史上著名的“鵝湖之會”。后比喻具有開創性的辯論會。南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調和朱熹和陸九淵兩派爭執。實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。它是中國哲學史上一次堪稱典范的學術討論會，首開書院會講之先河。

7，三門峽夭鵝湖在什么地方

冬季才有天鵝湖!

天，天，特一安，天！不是夭，

明年入冬，成群結隊的白天鵝從遙遠的西伯利亞來到三門峽黃河濕地越冬，天鵝湖是最佳觀賞地方，好玩。

是天鵝湖，不是夭鵝湖。

三門峽天鵝湖位于三門峽風景區，你可以做17路車可以直接坐到風景區門口，坐2路車、9路車、10路車都要到工學院站下車，往西走大概500米就到風景區了。

8，美麗的鵝湖公園作文

寫作思路：不要平鋪直敘地進行，要注意及時地、不斷地變化描寫的角度，使描寫更加具體，給讀者主體化之感。做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情。正文內容：鵝湖公園在城市的中心，是一個非常美麗的地方。今天，讓我做你們的導游帶領你們去那里游玩一下。首先，來到鵝湖公園的大門口，有兩頭巨大無比的大獅子，栩栩如生。好像真的有兩頭大獅子在那兒吼叫，非常的壯觀、雄偉。我們繼續往前走，會看到一個又大由清的湖，湖面上還有各種各樣的小船。有的是米老鼠，有的是唐老鴨，還有的是小雞……我們輪流坐上電動船，一邊開船一邊欣賞四周的美景。湖的四周一片碧綠，到處都是蓊蓊郁郁的柳樹，有的像害羞的小姑娘，有的像剛打完勝仗的大將軍。我們從船上下來，走在鵝卵石鋪成的小道上，一股香氣迎面撲來，沁人心脾，是桂花香。我們一邊貪婪的享受著這清香一邊順著小路向前尋找桂樹。走著走著，眼前果然有一片桂花樹。桂樹上面的桂花是圓形的，一簇一簇的緊挨著，小小的一團。別看它很小，它的香味卻能傳十里呢！然后，我們來到游樂區。游樂區的項目可多了，人也特別多。我們坐上過山車，它忽的一下就啟動了，那速度像飛的一般，那力量足可以把五個人撞飛哩！雖然很驚險，當時有點緊張，可我還是意猶未盡。玩是孩子的天性，在這兒孩子們玩得不亦樂乎！一陣陣笑聲穿透云霄。最后，我們依依不舍的離開了鵝湖公園。這里是老人健身的運動場，也是我們小朋友玩耍的樂園。鵝湖公園，我愛你！

9，景德鎮浮梁縣鵝湖鎮

在景德鎮西客站下車后到對面從4路或108路公交車到里村下車。從幾十米到景德鎮汽車東站，有景德鎮--鵝湖的中巴（10元）坐到鵝湖，鵝湖在轉去小源的車（一天只有三趟），下午15：00后就沒車了。打車30左右，

不用，在景德鎮西客站下車后到對面從4路或108路公交車到里村下車。直接坐景德鎮--鵝湖的中巴就可以到鵝湖了，只有到鵝湖在轉去小源的車，一般只有打車了

你好，浮梁縣鵝湖鎮不在申通的服務范圍但是 a.zn亞馬遜支持送到鵝湖，而且貨到付款，滿29包郵。團隊景德鎮幫您為您排憂解難。希望我的答案可以給予你幫助哦如有疑問，不限追問，不限私信。開心每一天o(∩_∩)o~~

10，鵝湖什么意思

鵝湖 [ é hú ] 1.亦作“鵞湖”。山名。亦為書院名。江西省鉛山縣北荷湖山，有湖，多生荷。晉末有龔氏者，畜鵝于此，因名鵝湖山。宋淳熙二年朱熹與呂祖謙、陸九淵兄弟講學鵝湖寺，后人立為四賢堂。淳祐中賜額“文宗書院”，明正德中徙于山巔，改名“鵝湖書院”。唐張演《社日村居》詩：“鵝湖山下稻粱肥，豚穽雞棲對掩扉。”《宋史·儒林傳四·陸九淵》：“九淵嘗與朱熹會鵝湖，論辨所學，多不合。”清查慎行《淳如招游蓮花洞》詩之四：“指點鵞湖榛莽路，講堂片席待重開。”參閱《嘉慶一統志·廣信府·鵝湖山鵝湖書院》。2.指宋淳熙二年朱熹與陸九淵在鵝湖寺的辯論。明謝肇淛《五雜俎·事部三》：“新建良知之說，自謂千古不傳之秘，然孟子諄諄教人孝弟，已拈破此局矣，況又鵝湖之唾馀乎？”鵝湖之會南宋淳熙二年（1175年）六月，呂祖謙為了調和朱熹“理學”和陸九淵“心學”之間的理論分歧，使兩人的哲學觀點“會歸于一”，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學觀點展開了激烈的辯論，這就是中國思想史上著名的“鵝湖之會”。后比喻具有開創性的辯論會。實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。它是中國哲學史上一次堪稱典范的學術討論會，首開書院會講之先河。在現在的江西省鉛山縣有一古寺，寺雖不大，貌也不驚人，但卻因南宋時著名理學家朱熹曾寓居于此，并在這里發生了中國哲學史上著名的“鵝湖之會”，因而遠近聞名。

11，無錫市鵝湖鎮有什么特產

特產：1、無錫排骨：無錫醬排骨色澤醬紅，酥香入香，甜咸適中，腴而不肥。該菜已有百余年歷史，享譽海內外。 2、大浮楊梅：大浮楊梅產于市郊大浮山、馬跡山。有近千年栽培史。大浮楊梅肉厚核小，酸甜可口，品種有烏梅、白荔枝、大葉細蒂等十多個種類。3、陽山水蜜桃：陽山水蜜桃是無錫著名特產之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點。 4、太湖白魚：亦稱“鰷”“頭尾俱向上”而得名，體狹長側扁，細骨細鱗，銀光閃爍，目前尚未養殖，主要依靠天然捕撈。5、太湖銀魚：長二寸余，體長略圓，形如玉簪，似無骨無腸，細嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。

走油肉，清白團子

無錫市鵝湖鎮蕩口村的郵編是：214116。

12，江西四大書院之一鵝湖書院簡介

　　鵝湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖鎮鵝湖山麓，為古代江西四大書院之一，占地8000平方米。鵝湖書院曾是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學史上一件影響深遠的盛事。人們為了紀念“鵝湖之會”，在書院后建了“四賢祠”。宋淳熙十年賜名“文宗書院”，后更名為“鵝湖書院”。　　書院自南宋至清代，八百多年來，幾次兵毀，又幾次重建。其中以清康熙五十六年（1717）整修和擴建工程規模最大。康熙皇帝還為御書樓題字作對。書院歷經數百年，風貌依舊，格局完整，原狀留存，是書院實物遺存中少有的得以完整原貌保存的一處。院內設有“鵝湖之會與鵝湖書院”、“辛棄疾與鉛山”等固定的展覽、陳列。書院平均每年接待參加人數達6萬多人次，其中僅接待海外專家學者及文化團體就達1萬人次。　　鵝湖書院在鵝湖寺（即仁壽寺）的左邊，而鵝湖塔則在鵝湖書院的左邊。鵝湖書院的大門，不在正中，而在左面，所以正對著鵝湖塔。書院　　四周有山有溪，環境幽雅。鵝湖書院比鵝湖寺大得多，建筑規模頗似孔廟。由大門進去，經過兩排桃樹，有一個大圓門，圓門內有一個大院子，對面又是一個大圓門，上面是三排殿宇，由此登石階而入，又是一個院子，里面是半月池，池周圍是石欄桿。渡過古橋是第一排殿宇，再過一個院子，是第二排殿宇，其最后一排殿宇，是四賢祠。祠前也是一個院子，祠后則是一個相當高的坪臺，其下有一小池，其后是一座高墻，正對那兩大圓門的北端高墻。這三排殿宇是主屋。在主屋兩旁，又是一排一排的房屋。　　在鵝湖書院后面的四賢詞內，設有朱、呂、二陸四個牌位，又有一個題著“頓漸同歸”字樣的匾額，這和書院前排建筑中所懸“道學之宗”的御匾，正遙遙相對，由此可見宋代朱、陸鵝湖之會的盛況。抗戰期間，鵝湖書院成為東南訓練團的駐扎營地。　　書院建筑群占地8000余平方米，建筑面積4800平方米，坐南朝北，主要建筑安排在中軸線上。鵝湖書院自建立以來。幾度廢興，建筑規模也幾經變動。清道光二十七年（1847）修建后的基本布局為：院墻前臨照塘，墻內左義門、右義門。建筑共六進：一、頭門；二、青石碑坊；三、泮池，池上有雕欄石拱橋，泮池兩各有一碑亭；四、儀門，三楹，兩翼有廡廓；五、會元堂，五楹；六、御書樓。東西兩廓各有讀書號房20幢。　　【歷史回顧】　　南宋時期（1127—1279），儒家學者風行講學，書院發達。宋淳熙二年（1175）朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等會講鵝湖寺，各持己見，“相與講其所聞之學”，這就是哲學史上著名的“鵝湖之會”。宋淳佑十年（1250），改名為“文宗書院”。　　元皇慶二年（1313），增建“會元堂”。　　明代景泰年間（1450—1456），又重修擴建，并正式定名“鵝湖書院”。　　書院自南宋至清代共八百多年，幾遭兵毀，又幾次重建。其中尤以清代康熙五十六年（1717）整修和擴建工程規模最大。　　1957年，江西省文化廳撥款重修；1959年，被列為全省重點文物保護單位；1983年，省文化局撥款重修，并列為省級文物保護單位；　　2000年10月，經中宣部批準，就在此召開“紀念朱子誕辰870周年國際學術研討會”。是上饒市愛國主義教育基地。2006年05月25日，鵝湖書院作為明至清時期古建筑，被批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。　　【結束語】在江西，書院文化在歷史發展過程中是占著重要的地位的。而鵝湖書院至今存在800余年了，在這期間內，經過兵毀、重建、修補，翻新，不知多少次，至今屹立在鵝湖山北麓。是至今為止保存最完整的書院之一。

13，什么叫鵝湖冰油

老虎嘴里牙齒鋒利拔下可獲得滾滾財富，鳥兒在樹枝頭上叫個不停，湖水中兩只鵝在互相戲水嬉戲，騎在老虎背上很難下來。

那是甘露2大醬油做坊競爭的結果.薛氏造的酵母油曾經巴拿馬萬國博覽會上獲金獎,而華氏造的醬油在后來的競爭中比薛氏造的更出色.那種醬油在面上浮著一層白色的固狀物,象是結的冰一樣故名冰油.后由于做工過于繁雜不適應大量生產就停產了.如果現在還有那中醬油,那絕對是奢恥品.我買不起!!

甘露自制的醬油“鵝湖冰油”曾經在巴拿馬萬國博覽會上獲金獎。可惜如今已失傳了。但甘露青魚以其成熟的飼養技術被代代相傳。目前全鎮共有魚池面積4600多畝，全年漁業總產值在2200萬元左右。1999年5月，甘露青魚、甲魚成功注冊“甘露”牌商標，去年底被江蘇省認定為省內首只無公害水產品。只找到這個

14，辛棄疾鷓鴣天游鵝湖

《鷓鴣天游鵝湖》作者：辛棄疾游鵝湖，醉書酒家壁。春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。多情白發春無奈，晚日青簾酒易賒。閑意態，細生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。賞析：這是一首借景抒情的小詞。詞的前兩句春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉，寫的是農村恬靜而又充滿生機的春天景象。白色的薺菜花開滿了田野，土地耕好了，又適逢春雨，群鴉在新翻的土地上覓食。聊聊數筆，把一幅鄉間春色栩栩如生地描繪了出來。本詞由薺菜開花而說春入，對平凡微賤的薺菜花寄予了極大的感情，又把群鴉寫得充滿生意，一點不像平時我們所見的那副使人討厭的聒噪相。詞人留意和刻畫這些細物細事，可見其意態閑適。但是，接下來兩句多情白發春無奈，晚日青簾酒易賒，情緒陡變，適才令人心情舒爽的春色不見了，萬種愁緒染白了的頭發。詞中說的是白發，實際上講的是愁緒。多情白發春無奈，詞人心情沉悶，只好到小酒店去飲酒解愁。這里多情二字寫得詼諧，恰如其分地傳遞出詞人那種帶有苦味的詼諧。而在這詼諧中，又讓人深切地感受到作者無可奈何的愁緒。面對如畫的春色，詞人的愁緒從何而來呢？這首詞有一小序：游鵝湖，醉書酒家壁。我們可以從這兩句話中找到一定的線索。這時，正是詞人被罷官落職、不得不退居田園之時。這時他才四十二歲。他還有精力，足有干一番事業的雄心壯志，怎能耐得住清閑無為的生活？所以詞人游鵝湖，面對生機勃勃的春天，聯想到自己的遭遇，事業上的失意與感嘆歲月流逝的惆悵之情便油然而生。清人王夫之說過：以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。（《姜齋詩話》）。這也是本詞上闋的藝術手法。下闋寫的是一幅農村景象：村民們悠閑自在，生活過得井然有序，牛欄附近的空地上種滿了桑麻。春播即將開始，大忙季節就要到來，不知誰家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家。與本詞的開篇幾句不同，下闋詞人從近處落筆，一個閑字，一個細字，一個有字，一個趁字，把農村生活的閑適與古樸活脫脫地展現在人們的面前。然而，詞人越是寫閑適、古樸，越是讓人聯想到多情白發春無奈，晚日青簾酒易賒所流露出來的那種煩悶和無可奈何的情緒。詞人無一字寫我，盡情描寫客觀景象，著力描繪了一個無我之境，實際上我盡在其中。詞人采用這種高超的藝術手法，把煩亂復雜的失意之情在這閑適的氛圍中突現得淋漓盡致。或許人有會問：詞人既然喜歡農村，喜歡農村古樸而又悠閑的生活，為什么還要借酒澆愁呢？這里，我們就必須結合詞人當時的生活背景和他當時的處境去理解。我們知道，辛棄疾是一位很有抱負、正義，充滿愛國心的詞人，然而，在當時的封建社會官場中有的是爾虞我詐、爭權奪利，有的是夸夸其談，食言而肥，詞人對此看透了，厭煩了，所以他要遠離城市的喧鬧，他認為美好的春天在田野，在溪頭，在那漫山遍野雪白的薺菜花中。如今，他雖置身于純潔、清新的農村，卻還有愁苦，那是因為他不能忘懷祖國萬里江山。他要奔赴抗金疆場，去收復已奪占的土地，那才是真正關心的事業，然而，他卻被排擠到農村，過起閑意態的生活來，他怎能不愁苦呢？他不是不喜愛春天，但春天并不能給他帶來真正的快樂。總之，這首詞寫了作者的苦悶，而在這苦悶中，表達了作者的追求，是一首難得的借景抒情的好詞。辛棄疾鷓鴣天·送人《鷓鴣天送人》作者：辛棄疾原文：唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！注釋： 1、唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲。徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。 2、功名句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另一版本也作功名余事 3、無窮：無盡，無邊。 4、般：種。 5、只應句：豈只是離別才使人悲傷，團聚才使人歡顏。只應，只以為，此處意為豈只。 6、未是：還不是。 7、別有：更有。翻譯：唱完了《陽關》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。賞析：（一）這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時的作品。那時候，作者在仕途上已經歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感。上闋頭二句：唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。上句言送別。《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上唱徹、淚未干五字，更覺無限傷感。從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到功名之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。認為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說：功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。認為對功名應該執著追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外馀事，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：且加餐，運用《古詩十九首》棄捐勿復道，努力加餐飯之句，也是憤激之語。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別后的行程有關；雨中陰云埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。下闋起三句：今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？這里的離合和悲歡是偏義復詞。由于題目送人與下闋頭句今古恨，的情景的規定，所以離合，就只取離字義，悲歡就只取悲字義。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以別恨為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：江頭未是風波惡，別有人間行路難。行人踏上旅途，江湖多風波，舟楫恐失墜（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的風波；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢復事業，做官時喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建飛虎軍，后來在兩浙西路提點刑獄公事任內，即因此事實被劾為奸貪兇暴、厲害田里而被罷官。這正是人事上的風波惡的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，同此悲憤；白居易《太行路》的行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間，正可說明悲憤的原因和實質。這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。（二）送別詞是詞里一個大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，黯然銷魂者，惟別而已矣（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。一接卻正話反說：功名馀事且加餐。功名，指官爵。張華《答何劭》詩：自予及有識，志不在功名。視功名為馀事，或者說志不在功名，在封建社會真如鳳毛麟角。前結浮天二句，以景映情，烘托點染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是情以景幽，單情則露；景以情妍，獨景則滯（沈雄《古今詞話詞品》卷下引宋征壁語）。而言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個高層次。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山蘊含了作者離別時的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方；后寫空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊含其中，真是含蓄不露，富有余韻。后結仍扣緊送人題意：江頭未是風波惡，別有人間行路難。江頭風高浪急，十分險惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以君不見為首。今不存。南朝宋鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個人不為世用，或針砭社會現實。這兩句托意深刻，正應辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗在內。一首五十六個字的《送人》小詞，寫得這樣內蘊豐富，寄情高遠，絕少黯然銷魂情緒，英雄感愴，有在長情之外（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達了這樣兩層新意：一是古往今來使人憤恨的事情千件萬般，不止是只有生離死別，還有國家大事；二是作者以江頭風波險惡突顯人間行路之難，世事之險。（三）詞開篇即述離情。唐代詩人王維有七絕《送元二使安西》：渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。后入樂府，以為送別。李東陽《麓堂詩話》曰：此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。通稱《陽關三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場面凝縮成唱徹（唱畢）而淚未干，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說：功名余事且加餐。功名，指官爵。張華《答何劭》詩：自予及有識，志不在功名。視功名為余事，或者說志不在功名，在封建社會真如鳳毛麟角。辛棄疾有客慨然談功名，因追念少年時事的《鷓鴣天》詞云：壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。簇擁千軍萬馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國壯舉，又何嘗不是為了功名！了卻君王天下事，贏得生前身后名（《破陣子》）。在封建社會里，是互相聯系的。換言之，只有達，才能兼善天下。所以視功名為余事而勸加餐，處于國仇未報壯士老（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內厲的。下片宕開，從久遠的歷史長河來作論述：今古恨，幾千般；只應離合是悲歡？古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會才使人歡樂嗎？無論離，無論合畢竟都是個人間的事，它們只是今古恨的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個人的悲歡離合，是更值得關注的事！用只應詰問句更力重千鈞。辛棄疾鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽《鷓鴣天陌上柔桑破嫩芽》作者：辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。翻譯：野地里柔軟的桑條上冒出了嫩芽。東頭鄰居的蠶種已經孵化出一些小蠶了。平坦的山坡上，黃毛小牛在那里吃草，不時發出叫聲。夕陽照在帶有寒意的樹林上，投宿的烏鴉又點綴著寒林的景色。映入眼簾的還有遠近連綿的山巒，橫斜的山路。這里也有掛旗賣酒的小酒店。城中的桃樹李樹害怕風雨吹打。白色的薺菜花開滿溪頭，大好的春光就在這里。賞析：辛棄疾的詞本以沉雄豪放見長，這里選的這首卻很清麗，足見偉大的作家是不拘一格的。《鷓鴣天》寫的是早春鄉村景象。上半片嫩芽、蠶種、細草、寒林都是渲染早春，斜日句點明是早春的傍晚。可以暗示早春的形象很多，作者選擇了桑、蠶、黃犢等，是要寫農事正在開始的情形。這四句如果拆開，就是一首七言絕句，只是平鋪直敘地在寫景。詞的下半片最難寫，因為它一方面接著上半片發展，一方面又要轉入一層新的意思，另起波瀾，還要吻合上半片來作個結束。所以下半片對于全首的成功與失敗有很大的關系。從表面看，這首詞的下半片好象仍然接著上半片在寫景。如果真是這樣，那就不免堆砌，不免平板了。這里下半片的寫景是不同于上半片的，是有波瀾的。首先它是推遠一層看，由平岡看到遠山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉村推遠到城里。青旗沽酒有人家一句看來很平常，其實是重要的。全詞都在寫自然風景，只有這句才寫到人的活動，這樣就打破了一味寫景的單調。這是寫景詩的一個訣竅。盡管是在寫景，卻不能一味渲染景致，必須參進一點人的情調，人的活動，詩才顯得有生氣。讀者不妨找一些寫景的五七言絕句來看看，參證一下這里所說的道理。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花兩句是全詞的畫龍點睛，它又象是在寫景，又象是在發議論。這兩句決定全詞的情調。如果單從頭三句及青旗沽酒句看，這首詞的情調好象是很愉快的。它是否愉快呢？要懂得詩詞，一定要會知人論世。孤立地看一首詩詞，有時就很難把它懂透。這首詞就是這樣。原來辛棄疾是一位忠義之士，處在南宋偏安杭州，北方金兵擄去了徽、欽二帝，還在節節進逼的情勢之下，他想圖恢復，而朝中大半是些昏憒無能，茍且偷安者，叫他一籌莫展，心里十分痛恨。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調。這首詞實際上也還是愁苦之音。斜日寒林點暮鴉句已透露了一點消息，到了桃李愁風雨句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現出來了。從前詩人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說出來。辛詞凡是說到風雨打落春花的地方，大都是暗射南宋被金兵進逼的局面。最著名的是《摸魚兒》里的更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。以及《祝英臺近》里的怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸，啼鶯聲住。這里的城中桃李愁風雨也還是慨嘆南宋受金兵的欺侮。從此，讀者也可以看出詩詞中反襯的道理，反襯就是欲擒先縱。從愉快的景象說起，轉到悲苦的心境，這樣互相襯托，悲苦的就更顯得悲苦。前人談辛詞往往用沉痛兩字，他的沉痛就在這種地方。但是沉痛不等于失望，春在溪頭薺菜花句可以見出辛棄疾對南宋偏安局面還寄托很大的希望。這希望是由作者在鄉村中看到的勞動人民從事農桑的景象所引起的。上句說明詩可以怨（訴苦），下句說明詩可以興（鼓舞興起）。把這兩句詩的滋味細嚼出來了，就會體會到詩詞里含蓄是什么意思，言有盡而意無窮是什么意思。辛棄疾鷓鴣天·唱徹陽關淚未干《鷓鴣天唱徹陽關淚未干》作者：辛棄疾唱徹陽關淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。注釋： 1、唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲。徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。 2、功名句：功名是身外多余的事，還是多吃飯吧。另一版本也作功名余事 3、無窮：無盡，無邊。 4、般：種。 5、只應句：豈只是離別才使人悲傷，團聚才使人歡顏。只應，只以為，此處意為豈只。 6、未是：還不是。 7、別有：更有。翻譯：唱完了《陽關》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。賞析：上闋頭二句：唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。上句言送別。《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上唱徹、淚未干五字，更覺無限傷感。從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到功名之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。認為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說：功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。認為對功名應該執著追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外馀事，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：且加餐，運用《古詩十九首》棄捐勿復道，努力加餐飯之句，也是憤激之語。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別后的行程有關；雨中陰云埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。下闋起三句：今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？這里的離合和悲歡是偏義復詞。由于題目送人與下闋頭句今古恨，的情景的規定，所以離合，就只取離字義，悲歡就只取悲字義。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以別恨為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：江頭未是風波惡，別有人間行路難。行人踏上旅途，江湖多風波，舟楫恐失墜（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的風波；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢復事業，做官時喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建飛虎軍，后來在兩浙西路提點刑獄公事任內，即因此事實被劾為奸貪兇暴、厲害田里而被罷官。這正是人事上的風波惡的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，同此悲憤；白居易《太行路》的行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間，正可說明悲憤個原因和實質。這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。古詩絕句就是這樣經典，凝練，內心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞學古詩詠鵝。

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