二十四拜是部分地區的傳統風俗，現在去到河南的一些地方都還有這樣的習俗，但是在全國范圍內，這樣的傳統已經越來越少，所以真正了解的人也是越來越少，二十四拜包括拜天地拜父母拜神佛拜祖宗，這二十四拜也稱為大禮，就是二十四叩頭跪拜。具體的二十四拜的過程不用去詳細說明，繁雜的禮儀各有不同，二十四拜在普通民間存在，在達官貴人以及皇家身上不適用這個禮儀，流傳民間的屬于民用版，在歷史的進程當中不斷的改變，最原始的味道已經沒有，后面的都是改良版的二十四拜禮儀，所以隨著時間的改變，這些禮儀慢慢的消失，以后的后代基本上不會進行這些傳統復雜的禮儀。

1、農村紅白事，有二十四拜之說，二十四拜怎么拜呢？

二十四拜是部分地區的傳統風俗，現在去到河南的一些地方都還有這樣的習俗，但是在全國范圍內，這樣的傳統已經越來越少，所以真正了解的人也是越來越少，二十四拜包括拜天地拜父母拜神佛拜祖宗，這二十四拜也稱為大禮，就是二十四叩頭跪拜。跪拜的規矩是前七后八中九，二十四拜行禮三輪，分前中后三次，每個地方的風俗不一樣，每次的前中后跪拜次數也不一樣，重復三輪合為二十四次跪拜完成，每一輪跪拜完退回原位，重復三次然后完成整個儀式，這種跪拜方式不同的地方不同的改變，方法也是大同小異，基本上寓意是一樣的，結果也是一樣的，只是過程不一樣，沒有統一的方式，

這個屬于禮儀的一種，但是出處其實并沒有具體的記載，這種只是在民間流傳，現在現代文化影響下，這種古典風俗的禮儀由于各種原因，已經逐步被大眾遺棄，這種使用于祭祖祭祀供拜神佛，絕大多數情況下用在祭祀上面，一般由后輩進行，可以對長輩和去世的先祖，禮儀上面的做法。具體的二十四拜的過程不用去詳細說明，繁雜的禮儀各有不同，二十四拜在普通民間存在，在達官貴人以及皇家身上不適用這個禮儀，流傳民間的屬于民用版，在歷史的進程當中不斷的改變，最原始的味道已經沒有，后面的都是改良版的二十四拜禮儀，所以隨著時間的改變，這些禮儀慢慢的消失，以后的后代基本上不會進行這些傳統復雜的禮儀，

2、在農村白事中仍用12拜和24拜有實際意義嗎，你怎么看？

什么是民間風俗，民間風俗是不成文的規定，也是一種習慣。而各地的風俗習慣是不同的，就算是相鄰的村也不盡相同，要說農村白事中仍用12拜和24拜，有沒有實際意義？龍藝137認為任何存在都有它存在的道理，也有它存在的特定的實際意義，中國自古死者為大，逝者的后人們為了紀念或緬懷他，自古都會舉行一些祭祀活動，為增加祭祀儀式感，后人們則會行跪拜禮:一拜四叩禮，三拜九叩禮。