元宵節賞燈，元宵節賞燈的風俗是從什么時候開始的

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1，元宵節賞燈的風俗是從什么時候開始的
2，元宵節賞花燈的由來和寓意是什么
3，元宵節賞燈的風俗由來已久古人的賞燈會是什么樣的場景呢
4，元宵節賞花燈的來歷及意義元宵節看花燈的寓意
5，元宵節賞花燈的意義

1，元宵節賞燈的風俗是從什么時候開始的

元宵節賞燈的習俗是從漢朝時候開始的，當時的漢明帝為弘揚佛法，所以決定在正月十五的夜晚，在宮中和寺院“燃燈表佛”，后來，正月十五燃燈的習俗便流傳開來。正月十五是我國的傳統節日，也被稱為元宵節或是上元節，這是新年之后第一個月圓之夜，所以人們對這一天也非常重視，在這天晚上，人們常常會張燈結彩進行慶賀。元宵節成為我國的傳統節日已經有很長的時間，但是，最開始，正月十五并不是傳統的民俗日，在西漢時期，正月十五受到了漢武帝的重視，每逢正月十五這一天，他便在甘泉宮祭祀“太一”天神。東漢時期，佛教文化傳入中原，漢明帝弘揚佛法，專門派遣蔡愔去天竺求取佛經，蔡愔告訴明帝，印度佛家每逢正月十五都會參拜佛舍利，這一天是參佛的良辰吉日。于是，漢明帝便下令，每逢正月十五，宮中和寺院都要“燃燈表佛”。這也為后來人們燃燈祈福打下了鋪墊。發展到唐朝時期，元宵節賞燈便成為了重要的民俗活動。不管是皇宮內院還是尋常街道，處處張燈結彩，燈火如晝。唐朝詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中寫道，“接漢疑星落，依樓似月懸。”宋朝時期，人們在元宵節賞燈的基礎上，又增加了一項新的活動，那就是“猜燈謎”，每逢元宵節，首都臨安的街道便熱鬧非凡，大家制燈謎、猜燈謎，樂此不疲。元宵佳節，因為它美好的寓意，所以一直被大家所推崇喜愛，元宵節除了賞花燈、猜燈謎之外，還有很多習俗，比如吃元宵，元宵由糯米粉制做而成，中間夾著各種口味的餡料，食用時可水煮、可油炸，最初，人們把這種食物叫做“浮圓子”，后來，又改名叫做“湯圓”“湯團”“元宵”，寓意著團團圓圓的意思。除去這些，很多地方在元宵節這天還有舞龍燈、耍獅子、踩高蹺等活動，這些習俗流傳至今，讓我們的生活也變得更加有滋有味。

元宵節賞燈的風俗是從什么時候開始的

2，元宵節賞花燈的由來和寓意是什么

元宵節賞花燈的由來和寓意如下。一、元宵節賞花燈的由來1、傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。2、天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久，才有個老人家想出個法子，在正月十四十五十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩點響爆竹燃放煙火。3、這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。二、元宵節賞花燈的寓意1、民間在除夕供奉老天爺時要設立天地堂。人們在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位；神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據說姜太公當年封神時，別人都封了，就是忘記了封自己，自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。2、燈籠與神有關，所以也賦予很多象征意義。古時候，人們為了驅逐黑暗的恐懼感，于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中燈與丁發音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。3、由于避難回家的日子正是元宵節，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為祈福燈或平安燈。其后逐漸演變為向上天祈福許愿的民俗活動。天燈上寫滿了心里的各種祈愿，希望天燈能上達天庭，帶給人無限的希望和光明。

元宵節賞花燈的由來和寓意是什么

3，元宵節賞燈的風俗由來已久古人的賞燈會是什么樣的場景呢

自古以來我國就有正月十五元宵節賞燈的習俗。元宵節賞燈始于漢代，到唐代已發展為燈市。唐代禁止人們夜間在大街上自由行動，但是正月十五元宵節這天是個例外。人們在這天晚上可以走出家門，隨便上街觀燈賞月，盡情狂歡。普通百姓賞燈大多是沖著熱鬧而去，而皇帝組織的賞燈活動就多了一些文化的氣息。唐中宗就舉辦過一場元宵賞燈賽詩大會，會上有好幾百位文人學士吟詩作賦。其中蘇味道作了一首堪稱絕唱的《正月十五夜》，有兩句是這樣描寫燈市的：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”從此，“火樹銀花”常被用來形容節日期間燈火通明、熱鬧非凡的場景。盛唐時期，元宵節賞燈的規模更大。唐玄宗規定每年元宵節前后三日都是賞燈日，這使得元宵賞燈的氣氛更加熱烈。唐睿宗年間，在京城安福寺門外，搭建了一座高達二十丈的燈輪。燈輪是一種類似于寶塔狀的彩燈，在龐大的燈樹上，裝點上五顏六色的彩燈五萬多盞。彩燈同時點燃，遠遠望去真的就像一株巨大的燈樹，照耀的天空都如白晝一般，真是壯觀極了。白居易《正月十五日夜月》：“春風來海上，明月在江頭。燈火家家市，笙歌處處樓”。孟浩然《同張將薊門觀燈》：“薊門看火樹，疑是燭龍燃”，看來唐代的北京地區燈市也氣度不凡。張祜《正月十五夜燈》：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動京城。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲”唐人賞燈的同時經常伴隨著唱歌、跳舞的活動，燈火映照下，人們載歌載舞，盡情歡樂。宋代的燈市也非常熱鬧。花燈的燈架有多種，如竹子、鐵、木條、藤條、麥稈、獸角等。燈架可以扎成各種形狀，外面用紙、絹、紗、玻璃等封好，并繪有圖案。據《武林舊事·燈品》記載，宋代最好的花燈產自蘇州和福州。蘇州的燈叫蘇燈，最大的蘇燈直徑可達三四尺，用五色琉璃做成，燈上面的山水人物、花鳥蟲魚，栩栩如生，非常奇妙。在所有花燈中，皇宮中制作的燈自然是最豪華的了。宋代皇宮里曾做過一座琉璃燈山，燈山高五丈，上面布滿了各色人物，每個人都能活動。元宵節那天，碩大的燈山被安放在專門制作的大彩樓上，燈光照耀下，如水晶宮一般耀眼絢爛。

元宵節賞燈的風俗由來已久古人的賞燈會是什么樣的場景呢

4，元宵節賞花燈的來歷及意義元宵節看花燈的寓意

正月十五賞花燈是人們過元宵節的一個習俗，但是大家知道元宵節賞花燈來歷嗎?元宵節賞花燈的寓意是什么?下面我們就一起來了解元宵節賞花燈的來歷及意義吧! 目錄元宵節賞花燈的意義元宵節賞花燈來歷元宵賞花燈故事元宵節的起源元宵節的習俗元宵節賞花燈的意義民間在除夕供奉老天爺時要設立“天地堂”。人們在院子里扎一小棚,棚里面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品,還掛著一盞燈籠,燈籠代表姜太公的席位。據說姜太公當年封神時,別人都封了,就是忘記了封自己,自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。燈籠與神有關,所以也賦予很多象征意義。古時候,人們為了驅逐黑暗的恐懼感,于是燈籠衍生為具有驅魔降福、祈許光明之意。在閩南語中“燈”與“丁”發音相近,所以燈籠也用來求子添丁,求取功名,求得避邪平安。由于避難回家的日子正是元宵節,從此以后,每年這一天,人們便以放天燈的儀式來慶祝,所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變為向上天祈福許愿的民俗活動。天燈上寫滿了心里的各種祈愿,希望天燈能上達天庭,帶給人無限的希望和光明。〈〈〈元宵節賞花燈來歷傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們,有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,偷偷駕著祥云來到人間,把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息,有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好,過了好久,才有個老人家想出個法子,在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了。大家聽了都點頭稱是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續三個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。〈〈〈元宵賞花燈故事元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言. 呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。〈〈〈元宵節的起源傳說元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。〈〈〈元宵節的習俗 1、吃湯圓。吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓,又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代,當時的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”,生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時,湯圓已成為元宵節的應節食品,所以人們又稱它為“元宵”。 2、猜燈謎。玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲,也叫燈虎。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”,設有燈謎上萬條,3天里參加的人次達兩萬多人。 3、賞花燈。漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢此后,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。〈〈〈元宵節賞花燈的來歷及意義_元宵節看花燈的寓意相關文章： ★ 元宵節賞花燈的來歷及意義 ★ 中國元宵節花燈的來歷 ★ 元宵節的意義和來源是什么 ★ 中國元宵節花燈的來歷和故事 ★ 元宵節賞花燈的意義何在 ★ 關于元宵節掛燈籠的寓意 ★ 元宵節鬧花燈的寓意是什么 ★ 元宵節放煙花有何寓意 ★ 元宵節看花燈的作文 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?cb1587ad6f9e6358c6ab363586b8af79"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

5，元宵節賞花燈的意義

元宵節賞花燈的意義　　元宵節是中國的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。下面是我整理的元宵節賞花燈的意義，歡迎大家分享。　　元宵節賞花燈的意義　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。　　另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言. 　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定. 　　平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。　　觀燈傳說：　　漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。　　宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。　　燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。　　元宵節為什么要賞花燈　　元宵節是傳統的燈節。每到這時，各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。　　花燈，又名"彩燈"，是我國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。花燈起源自漢武帝於農歷正月十五日於皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端;在佛教自印度傳入中土後，由於道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。　　花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。” 　　隋朝煬帝時，元宵節期間賞燈活動熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達旦，張燈遂逐漸發展為元宵節的重要活動。　　唐朝治世因社會升平，經濟富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時，活動規模相當浩大，觀燈人潮萬頭攢動，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時亦延續西漢弛禁制度，京師長安更在元宵節前後三夜取消宵禁，擴大實施「放夜」，方便人民賞燈，唐以後花燈便成為元宵節的重要標幟。　　兩宋時期國勢雖然積弱，此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發揚光大，使宋朝成為花燈發展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現燈市，販售各種花燈，式樣繁多，爭相競秀。　　元宵節來歷　　元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。　　在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的`祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。　　另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元——元宵節要燃燈。　　又說元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。　　元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。　　上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。　　元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。 ;