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百戲,古代的百戲指的是什么

來源:整理 時間:2022-09-25 09:41:27 編輯:蘇州本地生活 手機(jī)版

本文目錄一覽

1,古代的百戲指的是什么

百戲是中國古代漢族民間表演藝術(shù)的泛稱,“百戲”一詞產(chǎn)生于漢代。《漢文帝篡要》載:“百戲起于秦漢曼衍之戲,技后乃有高絙、吞刀、履火、尋橦等也。”可見百戲是對漢族民間諸技的稱呼,尤以雜技為主。

古代的百戲指的是什么

2,中國古代的百戲是指什么

百戲是中國古代漢族民間表演藝術(shù)的泛稱,“百戲”一詞產(chǎn)生于漢代。《漢文帝篡要》載:“百戲起于秦漢曼衍之戲,技后乃有高絙、吞刀、履火、尋幢等也。”可見百戲是對漢族民間諸技的稱呼,包括雜技、角氐、幻術(shù)、游戲等,尤以雜技為主,最晚起于秦漢之時。

中國古代的百戲是指什么

3,名詞解釋百戲

百戲 [ bǎi xì ] 生詞本基本釋義 詳細(xì)釋義 [ bǎi xì ]古代樂舞雜技表演的總稱。秦漢時已有,漢代又稱“角抵戲”。南北朝后亦稱“散樂”。元代以后,百戲內(nèi)容更加豐富發(fā)展,一般均習(xí)用各種樂舞雜技的專名,百戲一詞逐漸少用。近反義詞近義詞散樂

名詞解釋百戲

4,百戲包含了哪些東西

百戲是中國古代漢族民間表演藝術(shù)的泛稱,“百戲”一詞產(chǎn)生于漢代。《漢文帝篡要》載:“百戲起于秦漢曼衍之戲,技后乃有高絙、吞刀、履火、尋橦等也。”可見百戲是對漢族民間諸技的稱呼,包括雜技、角氐、幻術(shù)、游戲等,尤以雜技為主,最晚起于秦漢之時。南北朝至南北朝時,百戲亦稱“散樂”。“散樂”與“百戲”合稱“散樂百戲”,涵蓋面更加廣泛。《隋書·音樂志》載:梁朝天監(jiān)四年的一份宮廷宴會的節(jié)目單,第十六項是“設(shè)俳優(yōu)”。安排在雅歌與鼙舞之間,從第二十一項起設(shè)各種雜技,可見俳優(yōu)、民間舞和雜技都是當(dāng)時“散樂百戲”中的主要項目。北齊時,百戲表演中有“俳優(yōu)侏儒”,西魏時有“俳優(yōu)角抵”。唐代唐代長安設(shè)有教坊,“以隸散樂,倡優(yōu),曼延之戲”,已有技藝的側(cè)重,“倡優(yōu)”重說唱技藝曼延之戲指雜技表演。教坊中有黃翻綽、唐崇等唐代著名俳優(yōu),崔令欽的《教坊記》說他們一個“善僄弄”(黃翻綽),一個“善宣贊”(唐崇),可見這兩個項曲藝技藝都屬“倡優(yōu)”。

5,百戲是什么

【百戲】是古代民間表演藝術(shù)的泛稱,“百戲”一詞產(chǎn)生于漢代。《漢文帝篡要》載:“百戲起于秦漢曼衍之戲,技后乃有高絙、吞刀、履火、尋幢等也。”可見百戲是對民間諸技的稱呼,尤以雜技為主。那么“百戲”中是否有說唱技藝呢?李尤《平安觀賦》中有“歌舞俳優(yōu),連笑伎戲”的記載,逗筆說唱的俳優(yōu)當(dāng)是“百戲”中僅有的曲藝節(jié)目。至南北朝時,“散樂”與“百戲”合稱“散樂百戲”,涵蓋面更加廣泛。《隋書·音樂志》載:梁朝天監(jiān)四年的一份宮廷宴會的節(jié)目單,第十六項是“設(shè)俳優(yōu)”,安排在雅歌與鼙舞之間,從第二十一項起設(shè)各種雜技,可見俳優(yōu)、民間舞和雜技都是當(dāng)時“散樂百戲”中的主要項目。北齊時,百戲表演中有“俳優(yōu)侏儒”,西魏時有“俳優(yōu)角牴”。唐代長安設(shè)有教坊,“以隸散樂,倡優(yōu),曼延之戲”,已有技藝的側(cè)重,“倡優(yōu)”重說唱技藝曼延之戲指雜技表演。教坊中有黃翻綽、唐崇等唐代著名俳優(yōu),崔令欽的《教坊記》說他們一個“善僄弄”(黃翻綽),一個“善宣贊”(唐崇),可見這兩個項曲藝技藝都屬“倡優(yōu)”。宋代習(xí)慣上沿用“百戲”指所有民間技藝但已呈現(xiàn)分化的趨勢。南宋吳自牧《夢梁錄》中把以唱為主的技藝歸于“伎樂”中,包括當(dāng)時流行的 口栗 唱、諸宮調(diào)、唱耍令等。而對于散樂,則認(rèn)為以雜劇為“正色”,“散樂”逐漸成為戲劇歌舞一類的專稱。而百戲在宋代多專指雜技及競技表演。周密《武林舊事》卷七記載太上多次“射廳看百戲、依例宣賜”,這里的“射廳”是宮廷中演習(xí)武藝射弓的專門場所,其演出的百戲極可能是角抵相撲或武術(shù)一類。古代樂舞雜技表演的總稱。秦漢時已有,漢代稱“角抵戲”。包括找鼎、尋幢、吞刀、吐火等各種雜技幻術(shù),裝扮人物的樂舞,裝扮動物的“魚龍曼延”及帶有簡單故事的“東海黃公”等。漢武帝時極為萬千。南北朝后稱“散樂”。唐和北宋時百戲十分流行。北宋汴梁(今河南開封)每逢節(jié)日,舉行歌舞百戲盛會。元代以后,百戲節(jié)目有所發(fā)展,內(nèi)容更加豐富多彩。后百戲這個詞逐漸少用。
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