元宵節(jié)有哪些花燈，元宵節(jié)有什么樣的燈

來源：整理時(shí)間：2022-09-22 19:32:11 編輯：蘇州本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，元宵節(jié)有什么樣的燈
2，元宵節(jié)的燈有哪些
3，元宵節(jié)還有什么燈
4，元宵節(jié)有哪些燈
5，元宵節(jié)有哪些花樣燈籠
6，元宵節(jié)的燈有多少種類
7，關(guān)于元宵節(jié)的花燈有哪些名稱

1，元宵節(jié)有什么樣的燈

當(dāng)然有元宵燈啦

花燈。

元宵節(jié)有什么樣的燈

2，元宵節(jié)的燈有哪些

宮燈、龍燈、素馨燈、茉莉燈等。

花燈

元宵節(jié)的燈有哪些

3，元宵節(jié)還有什么燈

走馬燈、宮燈、蓮花燈.

花燈

花燈。

元宵節(jié)還有什么燈

4，元宵節(jié)有哪些燈

宮燈羊燈紗燈紙燈跑馬燈

有彩燈，小桔燈

宮燈、龍燈、素馨燈、茉莉燈等。

兔燈，龍燈、、、、、

5，元宵節(jié)有哪些花樣燈籠

就有關(guān)猜謎的燈籠有字謎，成語謎，對聯(lián)謎，物品謎，人身器官謎，人物謎，農(nóng)作物謎等；就有關(guān)燈籠的造型有：魚形的，花型的，圓形的，多面體型的等。

魚，牛和一排排的小燈籠再看看別人怎么說的。

有很多，指哪種

綢布燈走馬燈紙刻燈座燈我就知道這麼多

6，元宵節(jié)的燈有多少種類

元宵燈會(huì)，是一項(xiàng)彩燈的展覽。彩燈制作將繪畫、剪紙、圖案、裱糊等藝術(shù)融為一體。彩燈種類很多：有宮燈，用楠木、紅木或紫檀木作邊框，并雕刻成龍鳳圖案，配以彩畫絹面和玉墜絲穗等，古樸稚致、富麗堂皇。有絲料燈，在畫絹前面鑲有白色的玻璃絲，富有晶瑩感。有夾紗燈，用紙畫上彩色圖案后，再熔蠟于紙上，然后以輕紗夾住，顯得色彩柔和。有走馬燈，利用燃燭或白熾燈的熱能轉(zhuǎn)動(dòng)燈中的人物。還有各種主體的象形紙?jiān)鸁簦谢B、人物、動(dòng)物。古代歷史上還有用花果制成燈的。廣州在清代就有素馨燈，萊莉燈。即用花串成串，裝飾在燈內(nèi)外，隨著熱氣散發(fā)出幽香；還有柚皮燈，在柚皮上雕縷人物，花草，內(nèi)置玻璃盞，燈光射出，映現(xiàn)畫像。大型的彩燈有燈樓、龍燈。龍燈用幾十個(gè)燈籠連接而成，還可耍舞游行。

7，關(guān)于元宵節(jié)的花燈有哪些名稱

中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭於燈下，祈求來年得子(男)、添丁；在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長。花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰花燈flower-lantern song-dance元宵節(jié)是傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。花燈，又名"彩燈"，是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈起源自漢武帝於農(nóng)歷正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。” 隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦，張燈遂逐漸發(fā) 展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施「放夜」，方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。兩宋時(shí)期國勢雖然積弱，此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販?zhǔn)鄹鞣N花燈，式樣繁多，爭相競秀中國人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭於燈下，祈求來年得子(男)、添丁；在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統(tǒng)的民間手工藝品