伽藍(lán)寺，蘇州伽藍(lán)寺2020年初一開放嗎

來源：整理時(shí)間：2022-09-20 12:30:28 編輯：蘇州本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，蘇州伽藍(lán)寺2020年初一開放嗎
2，伽藍(lán)寺在哪里
3，煙花易冷歌詞里伽藍(lán)寺雨聲聽永恒伽藍(lán)寺指的是什么
4，周杰倫唱的伽藍(lán)寺在哪
5，洛陽伽藍(lán)寺在哪
6，伽藍(lán)寺在哪里啊
7，周杰倫煙花易冷中唱的伽藍(lán)寺在哪
8，求一點(diǎn)伽藍(lán)寺浮圖塔的故事

1，蘇州伽藍(lán)寺2020年初一開放嗎

不開放了！現(xiàn)在起，所有的寺廟、道觀等等的群體性活動(dòng)場(chǎng)所暫時(shí)停止對(duì)外。

開放的

蘇州伽藍(lán)寺2020年初一開放嗎

2，伽藍(lán)寺在哪里

伽藍(lán)寺位于江蘇省蘇州市，于2005年6月移地重建落成開放，廣興法師升座方丈。開放后，該寺成為城區(qū)第二座尼眾叢林。伽藍(lán)寺坐落于古城東北，位于拙政園東400米，婁門橋下，三面環(huán)水，四面環(huán)路，占地千余平方米，前身為城東關(guān)帝廟。在環(huán)古城風(fēng)貌帶改造中，經(jīng)政府批準(zhǔn)移地重建并更名為伽藍(lán)寺，并由明學(xué)大和尚題寫匾額。

伽藍(lán)寺在哪里

3，煙花易冷歌詞里伽藍(lán)寺雨聲聽永恒伽藍(lán)寺指的是什么

是一座寺廟，煙花易冷本名伽藍(lán)雨，這首歌大致意思就是一個(gè)女的在等一等男的…一直等到死…當(dāng)時(shí)看的時(shí)候哭的…真的超級(jí)感人呢！

煙花易冷歌詞里伽藍(lán)寺雨聲聽永恒伽藍(lán)寺指的是什么

4，周杰倫唱的伽藍(lán)寺在哪

伽藍(lán)寺在洛陽，吉林，無錫，蘇州各有一座歌詞中的這個(gè)應(yīng)該是在洛陽 http://tieba.baidu.com/f?kz=759041433 借花謝佛了

5，洛陽伽藍(lán)寺在哪

站在洛陽的龍門山下伊水之畔聽這首歌會(huì)更有感覺，在《洛陽伽藍(lán)記》中伽藍(lán)寺泛指洛陽的眾多佛寺，并不是指具體的哪一座寺廟。不過白馬寺值得一去，畢竟是中國佛教的祖庭。

6，伽藍(lán)寺在哪里啊

在我國許多地方都有寺廟叫伽藍(lán)寺，如在洛陽、吉林、無錫、蘇州等地，這些寺廟通常為佛教、旅游勝地。　　伽藍(lán)，原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。在《洛陽伽藍(lán)記》中伽藍(lán)寺即泛指洛陽的眾多佛寺。歌曲里的那個(gè)伽藍(lán)寺是意指...如果說你看過《不能說的秘密》而且歌曲說的那個(gè)伽藍(lán)寺是純?cè)诘脑?.多半是指蘇州的伽藍(lán)寺..

7，周杰倫煙花易冷中唱的伽藍(lán)寺在哪

伽藍(lán)寺在洛陽，吉林，無錫，蘇州各有一座歌詞中的這個(gè)應(yīng)該是在洛陽《煙花易冷》，又名《伽藍(lán)雨》而伽藍(lán)雨的故事，正是對(duì)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代一個(gè)凄美愛情故事的描述。僧人在寺里敲著木魚誦經(jīng)，天下起了雨，僧人拿起木魚，走到禪房之外，看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠(yuǎn)的地方南北朝宋文帝時(shí)期，一守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當(dāng)?shù)匾幻樱灰娙绻剩芸毂闼接喗K身。此時(shí)北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時(shí)拉住女子的手：“等我打勝了后，一定回來迎娶你"倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去將軍此征一去便是數(shù)月，其間南朝宋節(jié)節(jié)敗退，宋文帝一氣之下連斬二將，此時(shí)北魏全線出擊，強(qiáng)渡黃河南下，宋文帝不聽朝臣進(jìn)言，發(fā)動(dòng)反攻，不敵之下，洛陽失守。宋文帝只得撤兵，而重傷的將軍則流落于伽藍(lán)寺中。待將軍傷復(fù)之后，本想回朝，無奈此時(shí)南朝宋大勢(shì)已去，回去只有死路一條。死，將軍從未怕過，但想著曾經(jīng)的誓言，加上對(duì)宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身于伽藍(lán)寺為僧，希望有朝一日平昔戰(zhàn)火，再回到她的身旁。　　他們昔別的城門，有一位女子經(jīng)常坐在一塊石板上等著心愛的人回來。每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。女子從未放棄過，仍然日復(fù)一日，年復(fù)一年地等著這個(gè)故事，一傳十，十傳百，終于傳到了在伽藍(lán)寺出家的將軍耳里。但將軍不能回去，此時(shí)北魏已遷都洛陽，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，而且南北朝戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，他必須活下去，等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束那一天不知道多少年過去，戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了。將軍第一次走出伽藍(lán)寺那傾斜、像要倒塌一樣的山門，回到了那個(gè)日思夜想的地方。　　一身平民打扮的他，來到殘破的早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那棵早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來時(shí)坐的石板城郊傳來優(yōu)雅的牧笛聲，路過的人告訴將軍，這里曾有一個(gè)女人一直等著她心愛的人歸來重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，卻是那么復(fù)雜，仿佛一切又回到了羨煞旁人的當(dāng)年　　他在這座殘破的孤城里尋著她的蹤影，但始終找不到將軍落淚，天上的雨也紛紛落下他相信她一直在等她…孤城的老者告訴他，她一直是一個(gè)人到死那天都是　　僧人又回到蒲團(tuán)之上，靜靜地坐著，敲打著木魚天上的雨仍然在紛紛落下，落在禪房外那塊石板之上…

8，求一點(diǎn)伽藍(lán)寺浮圖塔的故事

⑴“繁華聲”，指世俗的聲音，暗示男女之情。世人，指“我”。意為俗世的繁華之聲傳入佛寺，使“我”這個(gè)遁入空門的凡人愁緒萬千。與下文“聽青春迎來笑聲羨煞許多人”可互證。　　⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到對(duì)“你”的虧欠，輾轉(zhuǎn)難眠。　　⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。　　⑷浮圖塔，指寺院，代指佛學(xué)修為。浮圖，梵語音譯，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛圖”。“浮圖塔斷了幾層”，意為“我”就算出家也無法忘記對(duì)“你”的思念，佛經(jīng)教義無法清凈“我”的凡心。“斷了誰的魂”，以問句來強(qiáng)調(diào)佛經(jīng)的無效斷了“我”的魂。　　⑸句意：心中的痛難以消除，“我”不顧一切奔向山門，出寺下山，還俗。“一盞殘燈”，襯托“我”的孤獨(dú)。“傾塌”，指出家修佛的愿望破滅。　　⑹句意：希望“我”的還俗，能夠使“你”回心轉(zhuǎn)意，繼續(xù)之前的感情。　　⑺草木深，化用杜甫詩句“城春草木深”，也暗示上一句“國破山河在”。里，為古代最小行政單位。由大到小，為：州、郡、縣、里。如，杜甫幼時(shí)居住在洛陽仁風(fēng)里姑媽家。　　故里，指“你”的住所。故里再加“舊”字，表達(dá)想念之深也。　　“舊故里草木深”可有兩層意思。一為，當(dāng)“我”歸來，“你”已不在，草木茂盛，多年無人住矣。二為，暗指東魏、西魏兩國交戰(zhàn)的歷史背景。后有“魏書洛陽城”句可證。北魏漢化太深，許多保守的鮮卑人非常不滿，于是北魏分裂為東西兩魏，東魏堅(jiān)持漢化路線；西魏定都長(zhǎng)安，捍衛(wèi)鮮卑傳統(tǒng)。兩方交戰(zhàn)，使曾經(jīng)繁華的洛陽化為一片瓦礫，是謂“故里草木深”也。　　⑻句意：我向附近的人打聽“你”的消息，聽說“你”一直是一個(gè)人，在等“我”。可惜當(dāng)“我”回來，“你”已過世矣　　。　　“老”，暗指與“你”相識(shí)之久；“樹根”，為下文“緣分落地生根”句伏線。　　“聽青春迎來笑聲”，呼應(yīng)詞作開篇“繁華聲遁入空門”。　　“緣分落地生根”，呼應(yīng)上文“斑駁的城門盤踞著老樹根”。　　⑼句意：城荒蕪，無人住。　　⑽句意：“我”看著曾經(jīng)的道路，曾經(jīng)的景色，仿佛看見了“你”的等待，聽見了“你”的呼喚。　　⑾獨(dú)自一人是謂“孤”也。“孤城”，既暗示“你”“我”的孤獨(dú)，也暗指東西魏相爭(zhēng)，使洛陽變孤城的歷史背景。　　“我聽聞你仍守著孤城”。大家都為了躲避戰(zhàn)亂，出城逃難，而“你”卻仍守在城中，等“我”歸來。　　“史書豈不真魏書洛陽城”史書一定是可靠的，就算史書不真，還有一座洛陽城記錄著“我們”的過去，記錄著“我”對(duì)你的感情。　　⑿城中無人煙，郊外聞牧笛。以彼處有人，稱此處無人。烘托“我”心之孤也。　　⒀句意：“你”的人雖已不在，但是“我們”之間的感情依舊。聽著遠(yuǎn)處的牧笛，想到“我倆”之間的緣分。　　⒁句意：聽著周圍年輕男女的笑聲，讓“我”十分羨慕。他們可以相伴，而“你”“我”卻已陰陽相隔。　　⒂但是這樣的心情，史書上是不會(huì)記錄的。意指，當(dāng)“我”也去世后，對(duì)“你”的這份情感還會(huì)有誰知道呢？　　⒃繁華易逝，人事難留。　　⒄“你在問……誰在等”兩句，為“我”的想象，想象“你”此時(shí)問我，對(duì)“你”的感情是否真切，能否永遠(yuǎn)不變。　　⒅句意：“我”心不變，有史書可證。“魏書洛陽城”可能指《洛陽伽藍(lán)記》。意指，寺廟雖毀，有史書記載著曾經(jīng)的繁華。暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字記錄著“我們”曾經(jīng)的感情。　　⒆此時(shí)，仿佛看到“你”和“我”終于過門成婚。“你”跟隨著“我”一起浪跡天涯。“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。這一切都是“我”的想象。　　⒇句意：因?yàn)椤澳恪币巡辉谌耸溃拔摇毕律竭€俗已經(jīng)失去了意義。于是，“我”又回到寺院中，獨(dú)自聽雨，回憶這曾經(jīng)與“你”相伴的日子。希望這份感情能夠傳達(dá)到永遠(yuǎn)。

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