陶侃留客，陶少公有大志家酷貧與母湛氏同居一句出自哪里

來源：整理時間：2023-04-16 22:06:25 編輯：好學習手機版

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1，陶少公有大志家酷貧與母湛氏同居一句出自哪里
2，汝但出外留客吾自為計翻譯
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4，逵既嘆其才辯又深愧其厚意是什么意思

1，陶少公有大志家酷貧與母湛氏同居一句出自哪里

你打錯了問題。應該是“陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。”出自《陶侃留客》。詳見劉義慶《世說新語賢媛十九》。

陶少公有大志家酷貧與母湛氏同居一句出自哪里

2，汝但出外留客吾自為計翻譯

譯文：你只要到外面去留住客人，我自有辦法。下面是出處《截發延賓》，更容易理解：陶侃母親諶氏（243－318年）古代饒州人,今江西省鄱陽縣人,是我國古代四大賢母之一。陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌.截發延賓陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。陶母時常誡子務“使結交勝己”。(交朋友要交比自己強的人.)古書有載:同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。侃母諶氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”諶氏頭發委地，下為二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，語曰：“非此母，不生此子。”逵至洛陽，遂稱之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽。陶母截發延賓，銼薦喂馬之事鄉里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋為德化橋，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時，曾下令于德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截發延賓”的事跡。

But you go to, my self is plan.汝但出外留客，吾自為計。

你只需要到外面去留住客人，我自有辦法。

你只需要到外面去留住客人，我自有辦法。汝：你但：只（需要）留：挽留，留住

你只管到外面留下客人，我自己來想辦法

汝但出外留客吾自為計翻譯

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小題1:①素：向來，一向。 ②薪：柴，柴禾。 ③旦：天亮，早晨。 ④返：回去。小題2:①你只管到外面留下客人，我自己來想辦法。②范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感慚愧。③路已經很遠了，你應該回去了。小題3:陶母是一個重視友情，重視功名，有主見、敢擔當的人；也是一個疼愛孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由：當孩子想款待朋友，卻因家庭貧困受到難為時，陶母竭盡家庭所有滿足孩子的愿望。小題1:試題分析：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。這里“反”為通假字。小題2:試題分析：翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。小題3:試題分析：學生通過感知文本內容，繼而理解文本的中心主題以及和人物的思想性格特征。可以從原文中直接摘取對人物的評價性詞語；也可以結合文章中描寫的重點，自己概括總結；還可以遵循“找原文——細分析——得結論”思維的過程。學生學會結合文本內容來進行具體分析能從原文中找出依據。

小題1:（1）只（2）返回（3）稱贊小題1:范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧謝。小題1:示例：待人要真心實意才會得到別人的好評。小題1:本題考查對文言實詞的認知能力。結合具體的語境來理解即可，有時還要注意加點字的特殊用法。小題1:本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時注意關鍵字、語序，有時還要補出舍去的主語才行。小題1:本題考查理解文章內容的能力。根據文章“陶侃待客”來談文章告訴我們的道理即可。

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4，逵既嘆其才辯又深愧其厚意是什么意思

逵既嘆其才辯，又深愧其厚意出自陶侃留客陶侃留客陶公少有大志，家酷貧①，與母湛氏同居。同郡范逵②素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”湛頭發委地，下為二髲③，賣得數斛米，斫④諸屋柱，悉割半為薪，銼⑤諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當相為美談。”侃乃返。逵及洛，遂稱之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽。（節選自《世說新語·賢媛》）【注釋】 ①酷貧：非常的貧困。②范逵（kuí）：人名。③髲（bì）：假發④斫(zhuó)：用刀斧砍。⑤銼（cuò）：同“挫”，割。2.名：名望3.語：告訴4.但：只5.悉：都6.去：離開7.已：停止8.許：左右9.還：返回了,回來了10髲：假發11：斫：用刀斧砍12：薦：草編的坐墊13：銼：同“挫”，割14：素：一向【文學常識】話說“陶侃”：在《世說新語》中我們讀到數條記載陶侃的資料，如“陶母教子”、“陶侃惜谷”、“陶侃惜陰”、“陶侃留客”等，從中可看到他珍惜光陰、勤奮好學、勤儉節約、為官廉潔、運籌帷幄、機敏過人，他精勤吏職，不喜飲酒、賭博，為人稱道。陶侃（259－334），字士行（或作士衡），江西鄱陽人，東晉大司馬。陶侃是一代名將，在東晉的建立過程中，在穩定東晉初年動蕩不安的政局上，他頗有建樹。他出身貧寒，在西晉風云變幻中，竟沖破門閥政治為寒門入仕設置的重重障礙，當上東晉炙手可熱的荊州刺史，而頗有治績。他是頗具傳奇色彩的人物。《晉書》、《世說新語》等史書中，記載著不少有關他的遺聞逸事。【譯文】陶侃年少時就有大志，家境非常貧困，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家投宿。當時，冰雪滿地已經好幾天，陶侃家已一無所有，可范逵所帶的馬匹仆從很多。陶侃的母親湛氏對陶侃說：“你只管出去把客人留下，我自己來想辦法。”湛氏頭發很長，一直拖到地上。她把自己的頭發剪下來做成兩條假發，賣了剪下的頭發換回幾斛米。又把每根柱子都砍下一半來做柴燒，把草墊子都剁碎了做草料喂馬。等到太陽落山，終于擺上了精美的飲食，就連范逵的仆人們什么都不缺少。范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感慚愧。第二天早晨范逵離開時，陶侃送了一程又一程，快要送出百里左右的路程了。范逵說：“你已送這么遠了，你該回去了。”陶侃還是不忍回身。范逵說：“你可以回去了。我到了京都洛陽，一定要為你美言一番。”陶侃這才回去。范逵到了洛陽，就在羊晫、顧榮等人面前稱贊陶侃，陶侃從而獲得了很好的名聲。

逵既嘆其才辯又深愧其厚意翻譯：范逵既贊賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧謝