天門解放前即為甲等縣，在湖北可謂富庶一方，天門名振四方。謝謝邀請，`湖北的天門發(fā)展怎樣，18年天門gdp五百九拾一億元，在湖北倒數(shù)，而人均GDP4.61萬元在湖北是中上水平，一縣域經(jīng)濟(jì)有如此規(guī)模也是不錯(cuò)了，中西部有些地市轄區(qū)很大，人口眾多，經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)總量看似很大，可人口平均下來卻很低，總體看來天門還算可以，不錯(cuò)哦。

1、湖北天門城市發(fā)展怎樣？

謝謝邀請，`湖北的天門發(fā)展怎樣？2018年天門gdp五百九拾一億元，在湖北倒數(shù)，而人均GDP4.61萬元在湖北是中上水平，一縣域經(jīng)濟(jì)有如此規(guī)模也是不錯(cuò)了，中西部有些地市轄區(qū)很大，人口眾多，經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)總量看似很大，可人口平均下來卻很低，總體看來天門還算可以，不錯(cuò)哦。問湖北天門發(fā)展怎樣？咱認(rèn)為天門發(fā)展太遲緩了，可以這樣說是老牛拉破車一一太慢了，

為啥這樣說呢？天門是個(gè)有著幾千年歷史文化的地方，石家河文化，竟陵派，天門花鼓戲，皮影戲，茶文化，天門民歌，兒歌，三棒鼓，糖塑，狀元之鄉(xiāng)，文化之鄉(xiāng)，內(nèi)陸最大僑鄉(xiāng)。天門人有走出去發(fā)展的這種思想根深蒂固，且由來以久，這也是天門人口流失的最主要的原因，湖北天門發(fā)展怎樣？天門發(fā)展慢了。天門解放前即為甲等縣，在湖北可謂富庶一方，天門名振四方，

改開前天門城市發(fā)展，城市建設(shè)在江漢平原乃至.湖北縣域內(nèi)也是很牛逼的，曾經(jīng)拒絕過國家投資，放到如今可是求之不得的好事情，過去的都過去了，往昔輝煌如過往云煙。問湖北天門發(fā)展怎樣？天門就一耕讀文化濃郁的地方，農(nóng)業(yè)占據(jù)較重要的地位，是個(gè)工業(yè)欠發(fā)達(dá)的地方，在以工業(yè)化為主的今天沒工業(yè)商.的大發(fā)展天門能有發(fā)展嗎？要想富得修路，然天門的交通在1十8城市圈內(nèi)最差，無直達(dá)武漢高速，城際鐵路，高鐵，希望沿江高鐵天門有個(gè)城區(qū)站，隨天岳陽高鐵早日開建，借以打造天門在1十8城市圈西部重要的城市樞紐地位。

天門經(jīng)濟(jì)能否有個(gè)大發(fā)展？這要看天門的主政者及智囊團(tuán)了，看天門人的眼光能力，過去殺雞取卵要不得，要重商護(hù)商，雖招商引資不易但仍需加大力度招商引資，打.造一個(gè)良好的營商環(huán)境，還看湖北省對天門的支持如何，能像扶持鄂州，仙桃那樣去扶持天門否？天門地理位置優(yōu)越，是大洪山南麓，漢江北岸，重要的物質(zhì)集散地，漢江經(jīng)濟(jì)帶中心城市，湖北之心，天門與武漢相距百公里，與天門相近的地市孝感，隨州，荊門，荊州，咸寧均在一百幾十公里以上，區(qū)域位置獨(dú)立，不像潛江緊臨荊州，仙桃緊臨武漢，武漢的后花園。

天門近一百七十萬人口，城區(qū)人口五十萬以上，中等城市，因此在1十8城市圈天門經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是重要的一環(huán)，天門發(fā)展怎樣，天門與其相鄰城市相比發(fā)展慢了。仙桃，潛江牛逼，其主要在漢宜高速開通后經(jīng)濟(jì)得到了大.發(fā)展，天門努力吧！隨著武天荊(沿江).城際鐵路的開建，武天宜高速開建開通，天門必將超越仙桃，潛江。希望天門經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，希望天門再領(lǐng)風(fēng)騷，

2、湖北天門被稱為茶圣故里，怎么沒有知名的茶？

湖北天門是茶圣陸羽故里，這是有史可查的，毋庸置疑。在天門，有專門的茶文化研究機(jī)構(gòu)，陸羽故園里有一棟茶經(jīng)樓，想了解茶以及茶具、茶藝等相關(guān)知識的朋友可以進(jìn)去參觀；天門職業(yè)學(xué)院有茶道、茶藝等相關(guān)專業(yè)；天門佛子山境內(nèi)火門山周邊就有具有一定規(guī)模的茶園，出產(chǎn)的茶葉，品質(zhì)還行，價(jià)格也不菲，一般人喝不起，只是你不知道而已，

天門雖是陸羽故里，但宣傳力度不夠，天門也沒有形成與陸羽名氣相當(dāng)?shù)南嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。即使沒有知名的產(chǎn)品，依托陸羽故里這張名片，也可以打造一個(gè)與茶葉產(chǎn)品、茶具、茶文化等相關(guān)的市場，匯聚天下客商，形成有具有影響力的相關(guān)產(chǎn)品集散地，助力天門經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很可惜，天門并沒打好茶圣陸羽這張牌。陸羽本是一名棄嬰，在《唐國史補(bǔ)》、《新唐書》和《唐才子傳》等文獻(xiàn)中均有記載，

相傳在唐代的復(fù)州，有一天，竟陵龍蓋寺的智積禪師路過竟陵西郊的一座小橋，聽到橋邊有一群大雁鳴叫，走過去一看，原來這群大雁正用翅膀護(hù)衛(wèi)著一個(gè)嬰兒，嬰兒在嚴(yán)寒中已被凍得瑟瑟發(fā)抖，智積禪師抱起嬰兒，發(fā)現(xiàn)是名男嬰，便帶回寺中收養(yǎng)，這名男嬰，便是日后的茶圣陸羽。后來這座石橋就被人們稱為“古雁橋”，而附近的街道也被稱為“雁叫街”，這些地方在如今的天門仍然有跡可循。