端午節(jié)有什么風(fēng)俗活動(dòng)，端午節(jié)的習(xí)俗有哪些

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-09-28 19:02:33 編輯：南京本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，端午節(jié)的習(xí)俗有哪些
2，端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)
3，端午節(jié)的主要風(fēng)俗有哪些

1，端午節(jié)的習(xí)俗有哪些

端午節(jié)的習(xí)俗有：1、賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。2、佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。3、煮雞蛋除了粽子之外，雞蛋也是端午節(jié)不得不吃的食物。在民間有這樣一段傳說(shuō)：世間有一瘟神，每到端午節(jié)便會(huì)禍害人間，帶來(lái)疾病，人們苦不堪言，便去女媧娘娘廟磕頭祈福，希望她可以消災(zāi)降福。4、端午吃粽子端午吃粽子是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，不過(guò)在郴州蘇仙區(qū)坳上古村有著特別的吃烏米粽的習(xí)俗。坳上烏米粽屬當(dāng)?shù)鬲?dú)創(chuàng)具有食療效果的美味佳肴，是由山上野外的烏飯樹(shù)葉、擇子柴葉、金剛刺嫩頭、楓香樹(shù)嫩葉等十余種能食用的樹(shù)葉將其洗凈搗碎。過(guò)濾擠汁，再浸泡在糯米中，里面放有叉燒、咸蛋黃等餡，清蒸出來(lái)，香味四溢，不油膩。5、插艾條俗話說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。這里的“艾”是指艾蒿，它的莖葉有揮發(fā)性精油，獨(dú)特的香味可以驅(qū)蚊避蟲。端午節(jié)自古以來(lái)也是祛病防疫的節(jié)氣，因?yàn)檎迪闹粒钕嘟唬壹叶紩?huì)在這一天打掃門庭，將艾條插在門上。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些

2，端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)

相信大家對(duì)于端午節(jié)都很熟悉，除了吃粽子，你還知道哪些端午習(xí)俗呢？下面讓我?guī)Т蠹伊私庖幌掳桑《宋绻?jié)的習(xí)俗有：吃粽子、插艾草、戴荷包、賽龍舟、貼午時(shí)符、飲雄黃酒、洗眼明目、望海大會(huì)、拴五色絲線等。吃粽子相信粽子是每個(gè)地方在端午這天都會(huì)品嘗的美食。臨近端午的時(shí)候，家里的老一輩早早買好包粽子所需的材料:肉、紅棗、糯米，粽葉（多用葦葉）、綁?mèng)兆永K（最好用棕樹(shù)撕開(kāi)的繩子，也可以是細(xì)麻繩、棉線）。提前包好粽子，等待端午的到來(lái)。有時(shí)包的多了，會(huì)分給親朋好友、左鄰右舍，大家都開(kāi)開(kāi)心心過(guò)端午。插艾草端午這天，家家戶戶都會(huì)將艾草懸掛于門頭或者是放置于窗前，用于驅(qū)蟲辟邪。門前插艾草，有的在門一側(cè)，有的在門兩側(cè)，確保不進(jìn)蚊子不進(jìn)蒼蠅、不進(jìn)邪氣。民間傳說(shuō)，五月端午屬于“惡日”，除了天氣炎熱外，人們認(rèn)為這天是邪氣日，在門上插上艾草，可以阻止不好的東西進(jìn)門。戴荷包荷包又叫“香布袋”、平安包、平安保、平安寶、角包，在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中是裝零星物品的小包，有圓形、方形、長(zhǎng)方形、桃形、如意形、葫蘆形、元寶形、雙琴形等造型。荷包的圖案有簡(jiǎn)有繁，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語(yǔ)、詩(shī)詞文字等。端午時(shí)，荷包里面填上艾草，互送家人、朋友，有兒女親艾（取諧音愛(ài)）、夫妻親艾（愛(ài)）、姐妹親艾（愛(ài)）等吉祥的寓意。有時(shí)候縫成葫蘆形狀，給小孩戴著，求“福祿”。賽龍舟端午節(jié)習(xí)俗中最熱鬧的莫過(guò)于賽龍舟了，岸上的人為參賽選手加油吶喊，那場(chǎng)面好不熱鬧！賽龍舟與端午節(jié)的傳說(shuō)有關(guān)。相傳，端午節(jié)過(guò)去是龍的節(jié)日，(即一個(gè)龍圖騰族舉行圖騰祭祀節(jié)日），在這個(gè)少數(shù)民族看來(lái)，龍是保護(hù)神和全族的祖先，所以每年五月初五這天要舉行盛大的圖騰祭日，將各種食物投擲江心（后衍為粽子)，賽龍舟則由此而來(lái)，也有一說(shuō)賽龍舟系紀(jì)念屈原。貼午時(shí)符端午午飯后，家家戶戶均貼上“午時(shí)符”。“符”是在寬約一寸、長(zhǎng) 近一尺的黃紙上，用朱砂寫上“五月五日午時(shí)書，官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除”字樣。還有些人家在門上貼上用黃紙寫的對(duì)聯(lián)，“艾旗迎百福，蒲劍斬千邪”。飲雄黃酒飲雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，還用雄黃酒調(diào)朱砂在小孩的額上、胸口、肚臍、手心涂上朱砂痣，以示避邪。洗眼明目你知道嗎？生活在濰坊青州地區(qū)的回族，有端午節(jié)早上用艾芯兒洗眼的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)可以“名目”、“不害眼”。用艾葉、石榴花（也有石榴葉）、扁竹草、蟬蛻，泡上熱水，晚上端到院子里，經(jīng)過(guò)一夜，再經(jīng)過(guò)露水。第二天起床后端進(jìn)來(lái)洗眼睛。望海大會(huì)在秦皇島，人們過(guò)端午節(jié)有一項(xiàng)重要且極具特色的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)—— 望海大會(huì)·逛碼頭。當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期以來(lái)保持著逛碼頭的古老習(xí)俗，到海邊逛逛，望望海已經(jīng)成為人們的一種日常生活。端午節(jié)這天，全城的百姓乃至附近一帶的人們會(huì)行至秦皇求仙入海處，參與逛碼頭、望海祈福，祈求生活的美好與家人平安。拴五色絲線中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。在端午節(jié)這天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以驅(qū)邪。傳統(tǒng)之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上。據(jù)說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災(zāi)異，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)

3，端午節(jié)的主要風(fēng)俗有哪些

01 端午節(jié)的主要風(fēng)俗有吃粽子、懸鐘馗像、賽龍舟、掛艾草、飲雄黃酒、佩香囊、掛五色絲線、采藥、翻藥等。此外，全國(guó)各地各民族地區(qū)還有很多饒有趣味的習(xí)俗，如食五毒餅、佩五彩香囊、趕端午藥市等等。所有這些習(xí)俗都從某種程度上反映了我國(guó)人民巧妙利用自然力來(lái)調(diào)節(jié)生存環(huán)境，保護(hù)健康，提高生活質(zhì)量的技藝和智慧。端午節(jié)的主要風(fēng)俗有如下： 1、吃粽子粽子又叫“角黍”、“簡(jiǎn)粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹黏米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“簡(jiǎn)粽”，至于后來(lái)人們用蘆葉包粽子，傳說(shuō)是由于東漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)叫區(qū)曲(或謂歐回)的人夢(mèng)遇一個(gè)自稱屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說(shuō):“多年來(lái)人們祭我的米都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把它用蘆葦葉包裹好，再用五彩絲纏好，蛟龍是怕蘆葉和五彩絲的。”自此以后，便有了角黍。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，粽子從形狀到餡兒都有不斷的翻新和變化。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不夾雜別的食品，而僅品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。 2、懸鐘馗像鐘馗的作用類似于門神，其畫像常被用于驅(qū)鬼避邪。據(jù)說(shuō)，唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回官,瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏日：“臣姓鐘名馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。”明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。 3、賽龍舟端午競(jìng)渡，本來(lái)是水鄉(xiāng)訓(xùn)練水師的遺風(fēng)。沉湘東吳，賽龍舟的規(guī)模，全國(guó)最為盛大，勝事流傳，史不絕書。若是追究其意義，則大都在于憑吊忠臣孝女。相傳屈原在五月五日赴淚羅江而死，楚國(guó)人為之哀痛，于是爭(zhēng)劃舟揖前去撈救。《隋書-地理志》記載:“屈原以五月望日赴淚羅，土人追至洞庭不見(jiàn)，乃歌曰:何由得渡湖? 因而鼓掉爭(zhēng)歸，競(jìng)會(huì)亭上，為競(jìng)渡之戲。迅揖齊馳，掉歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”安徽巢縣本是楚國(guó)舊地，現(xiàn)在還存有競(jìng)渡廟，其中塑有屈原像，稱為三間祠。在每年五月一日，將屈原像迎諳到船上，擊鼓奮揖，踴躍爭(zhēng)先，競(jìng)賽龍舟，直到五日才結(jié)束活動(dòng)。 4、掛艾葉菖蒲民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾。”在端午節(jié)，家家都把菖蒲、艾葉掛在門邊以避邪驅(qū)瘴。據(jù)說(shuō)用菖蒲做劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。“五月五日午，天師騎艾虎。手持菖蒲劍，瘟神歸地府”。這是一首廣為流傳的歌謠。古人認(rèn)為這是一個(gè)惡月，而尤以初五最惡，連這天生的孩子都不吉利，因此懸艾葉和菖蒲。農(nóng)歷五月是酷暑炎熱將臨之際，也是流行病、瘟疫流行之時(shí)。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，是治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。 5、飲雄黃酒民間有“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”的說(shuō)法。故端午節(jié)這天，我國(guó)大部分地區(qū)都有飲雄黃酒的習(xí)俗，至于兒童，長(zhǎng)輩則將雄黃酒涂于其臉上或身上以驅(qū)蟲除穢。事實(shí)上，雄黃是一種有毒礦物質(zhì)，外用可以消毒殺菌，但如果直接飲用則容易致癌，不宜提倡。 6、佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色, 玲瓏奪目。 7、掛五色絲線應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載:“五月五日，以五彩絲系臂，一名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色(也有說(shuō)五色是代表五條龍)。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。 8、采藥、翻藥這是端午節(jié)最普遍的民間活動(dòng)，不管南方、北方，無(wú)論漢族或少數(shù)民族都很盛行。舊時(shí)，這天天還沒(méi)亮?xí)r就紛紛出外采藥，特別是鄉(xiāng)村，更是傾家出外。在端午中午時(shí)，家家制作以雄黃、大蒜為主的藥物，而醫(yī)家則在這天熬膏藥、制丸藥、采蟾酥。連帝王、士大夫階層也復(fù)如此。唐宋時(shí)期極盛，御藥院等機(jī)構(gòu)即于端午采蟾酥，后歷代如此。居住在祖國(guó)邊睡靖西縣的壯族人民，這天扶老攜幼游藥市，說(shuō)是端午吸了大量的藥氣，能祛病延壽。東北地區(qū)的朝鮮族采藥風(fēng)氣更盛，幾乎家家戶戶要熬制益母膏等常備藥物。

端午節(jié)的主要風(fēng)俗有哪些