浮士德精神，什么是浮士德精神試舉例說(shuō)明

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-09 16:33:56 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，什么是浮士德精神試舉例說(shuō)明

《浮士德》是德國(guó)作家歌德的作品。所謂浮士德精神就是小說(shuō)主人公的永不滿足、勇于探索實(shí)踐的精神。例如，當(dāng)他還在書齋中，在翻譯《圣經(jīng)》時(shí)，將《新約》中“泰初有道”改譯為“泰初有為”，表明了他要“跳進(jìn)時(shí)代的奔波”，“跳進(jìn)事變的車輪”，要在時(shí)代的大潮中“向靈的境界飛升”。

什么是浮士德精神試舉例說(shuō)明

2，浮士德精神指的是什么

浮士德精神是一種永不滿足，不斷進(jìn)取的精神。從形象學(xué)來(lái)說(shuō)，他概括了西歐資產(chǎn)階級(jí)從文藝復(fù)興到19世紀(jì)，300年來(lái)間的精神探索。整個(gè)一部浮士德給我們的啟示是他把藝術(shù)上升到了一種浮士德精神，一種內(nèi)在的自主驅(qū)動(dòng)力。從小我到大我進(jìn)取，超越自己的能力和極限，去完成偉大的歷史使命。

浮士德精神指的是什么

3，浮士德精神的實(shí)質(zhì)

簡(jiǎn)要的說(shuō)，“浮士德精神”是指在追求真理過(guò)程中，不斷完善自我，勇往直前的精神。這種精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容主要有三點(diǎn)：重視實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)；永不滿足于現(xiàn)實(shí)；不斷追求真理。http://www.fusc-ba.org/wx/xueshengcaiyi/show/xizuo2.htm

浮士德精神的實(shí)質(zhì)

4，什么是浮士德精神

浮士德精神源自于德國(guó)著名作家的歌劇《浮士德》。浮士德精神首先是一種篤于實(shí)踐的入世精神。浮士德在將希伯來(lái)文的《圣經(jīng)》譯成德文時(shí)，決定將“泰出有道”轉(zhuǎn)譯成“泰出有行”，體現(xiàn)了他實(shí)踐意識(shí)的覺(jué)醒。于是他充滿自信，敢于與魔鬼訂賭，走出象牙塔，最終找到滿足與幸福。另外，“浮士德精神”還是一種不甘墮落、永不滿足的追求精神。正像浮士德所言，“有兩個(gè)靈魂在我胸中，它們總想分道揚(yáng)鑣；一個(gè)懷著一種強(qiáng)烈的情欲，以它的卷須緊緊攀附著現(xiàn)世；另一個(gè)卻拼命要脫離塵俗，高飛到崇高的先輩居地”。任憑魔鬼百般以惡誘惡，浮士德雖有暫時(shí)的踟躇，但絕不棲息止步。他的瑰偉之處在于那不竭的活力總是攜著人性的善審判內(nèi)心的惡，這種審判橫亙?nèi)祟惖奈拿鬟M(jìn)程，也使浮士德的形象葆有難以言盡的魅力。由于與魔鬼的約定，浮士德不可以對(duì)事物有所滿足，一旦他說(shuō)出“停留一會(huì)吧”這樣的話，他就會(huì)墮入地獄。正是由于這樣一種精神，浮士德才能不斷地突破自我，去追求愛(ài)、美、禮、實(shí)踐，浮士德才因此在精神探求的范圍內(nèi)成長(zhǎng)。于是人們將這樣一種對(duì)事物永不滿足的精神視為浮士德精神。這種精神是一種對(duì)自我永不滿足，不斷進(jìn)取的精神，正如同中國(guó)《易經(jīng)》所說(shuō)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這種精神反映了人們不斷要求突破自我，力爭(zhēng)上游的愿望。從形象學(xué)來(lái)說(shuō)，他概括了西歐資產(chǎn)階級(jí)從文藝復(fù)興到19世紀(jì)，300年來(lái)間的精神探索。也是德意志民族一直保持的民族氣節(jié)。整個(gè)一部浮士德給我們的啟示是歌德已經(jīng)把藝術(shù)的浮士德上升到了一種精神的浮士德，一種內(nèi)在的自主驅(qū)動(dòng)力。從小我到大我進(jìn)取，超越自己的能力和極限，去完成偉大的歷史使命。

浮士德精神源自德國(guó)名著《浮士德》：永不自滿，自強(qiáng)不息，知行合一，不斷進(jìn)取。在中國(guó)傳統(tǒng)主流文化中，浮士德精神很好地融合了佛家和儒家思想，具體體現(xiàn)為“浮生萬(wàn)象，以善為本；士有百行，以德為先”。