雖然這么說讓人不舒服，但是安格斯——盡管他有基督徒的愛和溫柔——還是要這么說:孤獨窮；但是不要變成庸俗；這樣，你會發現到處都是沙漠,然后隨著歲月的增長，他會得出這樣的觀點，在這個世界上，除了極少數的例外，我們其實只有兩個選擇:要么孤獨要么庸俗,“要么庸俗要么孤獨”出自叔本華的《人生的智慧》(魏其昌先生譯)。

“要么庸俗要么孤獨”出自叔本華的《人生的智慧》(魏其昌先生譯)。原文如下:.....相比之下，一個人的高尚，恰恰體現在這個人不能與人同樂，寧愿獨處孤獨也不愿與人同樂。然后隨著歲月的增長，他會得出這樣的觀點，在這個世界上，除了極少數的例外，我們其實只有兩個選擇:要么孤獨要么庸俗。雖然這么說讓人不舒服，但是安格斯——盡管他有基督徒的愛和溫柔——還是要這么說:孤獨窮；但是不要變成庸俗；這樣，你會發現到處都是沙漠。

正是人缺乏忍耐的能力孤獨促使人們參與社會交往——人們在孤獨中受不了自己。他們內心的無聊和空虛驅使他們熱衷于與人交往，熱衷于去外地旅游觀光。他獨自站在山頂上，描述著他所看到的一切。山腰的人說，你胡說八道。完全沒看出來。世界不是你說的那樣。無論山頂的人怎么解釋，都無法接受。除非他們自己爬到山頂。愛因斯坦沒有理會他們，只是自己做研究，然后計算他的公式。爬山的人不應該浪費時間和后面的人爭論，自己爬上去就好了。如果有人能跟上你的節奏，那你也跟不上。你不必在他們身上浪費你的思想。有些風景只有爬到一定高度才能看到，有些道理只有有了一定經歷才能明白。你不必因為對方經驗不足，智商低下而彎腰與他糾纏。

很多人都說過這樣的話，類似的說法還有很多。周就是其中之一，說這些話的人，往往是人類中精神財富的創造者。否認這種觀點的人，他們既不是孤獨也不承認自己的庸俗，他們是在人群中嶄露頭角，風光無限或者有這樣追求的人。他們通過建立關系網來鞏固和提高自己在人群中的地位，堅持自己的追求。人們對自己的信仰極其執著，認為他的追求在世間極其崇高，容不得任何詆毀，有些人甚至會貶低與自己信仰相反的東西。叔本華迷戀的是自己的孤獨，樓上的回答者迷戀的是自己追求的某種信仰，這兩個人有點互相詆毀。如果你的信念是不可戰勝的，你不需要任何對比，雖然我是孤獨，也很欣賞自己的孤獨，但我一般不會輕易對與自己不同的人做出負面評價。夠干凈了。