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茶陵派,茶陵有哪些風俗習慣

來源:整理 時間:2022-11-01 13:27:51 編輯:株洲本地生活 手機版

本文目錄一覽

1,茶陵有哪些風俗習慣

你想知道那方面的?我是茶陵的
吃元宵,舞龍等等,沒什么了。

茶陵有哪些風俗習慣

2,中國古代文學選擇題

C,B,A,D,D,D,A,B,B,B,A,C,C,B,D。絕對正確。歡迎采納。
⑴“懸梁刺股”故事的主人公是▁蘇秦▁。⑵《詩經》中的作品總共有▁305▁篇。⑶ 阮籍《詠懷詩》共▁82▁首。⑷ 在《侍坐》一文中,孔子所贊許的學生是▁曾皙▁▁。⑸《過秦論》中的“過”字,正確含義是▁指出……的過失▁▁▁。⑹《贈白馬王彪》的題意是▁▁贈給白馬王曹彪的詩▁▁▁▁。⑺“陳王昔時宴平樂”中的“陳王”指的是▁曹植▁▁。⑻ 韓愈《進學解》一文模仿了▁▁▁司馬相如的賦▁▁。⑼ 元代雜劇的奠基人是▁▁關漢卿▁。⑽“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”出自▁▁于謙的《詠煤炭》▁▁▁▁。

中國古代文學選擇題

3,吳江體 竟陵體 茶陵體 臺閣體 簡介

沈璟戲曲格律理論基本思想是:對“場上之曲”強調,他提出“合律依腔”和“語言本色”的主張, 以使“案頭之曲”成為“場上之曲”。 沈璟是吳江人,故被稱為“吳江派”,文學史上也稱作“格律派”。 (與湯顯祖對峙與當時的文壇)“竟陵體”出現于明萬歷末年,雖孕育于晚明的公安派詩風,但它更是竟陵派詩人感受時代風會,追求詩歌創新的一種產物.竟陵體以"隱秀"為旨歸,以"孤清"為詩趣,具有靈樸蒼寒、不避險怪、用字細幽等風格特征,僅以"深幽孤峭"來概括它的特征,尚是不全面的.在明詩的歷史演進中,竟陵體與公安體的形成俱是曉明詩歌革新運動的體現,對明詩的創新具有重要的意義.明初出現以李東陽為代表的“茶陵體”詩派。 李東陽作詩力主宗法杜甫,強調法度音調。 不少作品有真情實感,寫了一些反映民聲疾苦的作品。 茶陵體對臺閣體文風有所沖擊,對后來前七子的詩文主張也有直接影響。 在永樂至成化間(明末),出現了以楊士奇、楊榮、楊溥為代表的“臺閣體”.

吳江體 竟陵體 茶陵體 臺閣體 簡介

4,第二個十年有哪個詩歌流派相對比較重要

我復制的二 、詩歌 本時期詩歌在現實性、戰斗性上有所增強,如殷夫的詩蒲風的詩,臧克家的詩等;藝術上仍保持著探索的活力,如后期新月派詩人陳夢家等的作品,追求用暗示、象征等手法營造意境,醉心于詩歌形式的創新,內容上則遠離現實生活;戴望舒為代表的現代派詩人,追求詩情與詩形的現代性,借助朦朧的意象,傾訴著靈魂受傷后的纏綿低回的情緒;卞之琳也注意借鑒西方現代主義詩歌表現手法,但重在傳達詩的哲理意味,如《斷章》。
括號里的是該流派代表人物 江左三家以文名,不做詩派是對的,但幾社復社,在詩歌上有自己明確的綱領即“崇尚復古”,并有自己的特點:以愛國熱情入詩,使詩壇為之一振,又如何不能稱為詩派?另,之前看過本關于關于中國詩歌流派的書,其中復社是作為獨立一章講解的,請樓主詳查。 另添一個,云間派,以詞為主,是否算詩歌流派? 1,前復古派(李夢陽) 2,后復古派(李攀龍) 3,茶陵派(李東陽) 4,臺閣體(楊士奇) 5,唐宋派(歸有光) 6,公安派(袁家三兄弟) 7,幾社(陳子龍) 8,競陵派(鐘惺) 9,復社(張溥)

5,明代詩歌懷明卿作何解析

明朝詩歌明代詩歌的成就遠不如唐宋時期,也比不上后來的清朝.但這一時期,流派林立,詩壇呈現出十分復雜的情景.明初文臣宋濂、劉基、高啟都是當時重要的詩人.他們才華過人,又都有政治抱負,詩作大多內容充實,具有特色.明成祖時期,文壇占統治地位是三楊(楊士奇、楊榮、楊溥)為代表的"臺閣體",這三人先后擔任過大學士(宰相),影響很大,致使這種雍容典雅、思想平乏的詩體風行了一百年左右.臺閣之后,有影響的詩人是李東陽,他亦官至大學士,地位顯赫,主持詩壇,頗有影響.由于他是湖南茶陵人,以他為首的一派詩人,稱作茶陵派.李東陽仍未脫臺閣體窠臼,強調宗法杜甫,注重詩歌法度.明代中葉,一些士大夫對臺閣體不滿,強烈要求改變當時文風.出現了以李夢陽、何景明為首的"前七子",他們"倡言文必秦漢,詩必盛唐",以復古來創新,有一定的積極作用.在萬歷年間,文壇上又活躍著以李攀龍、王世貞為代表的"后七子",其復古傾向愈發明顯,詩歌缺乏個性.萬歷年間,以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟為代表的"公安派"反對前后七子的擬古傾向,主張文學作品應該抒寫性靈,所謂"獨抒性靈,不拘格套".公安派的成就主要體現在散文創作方面,不過詩歌亦頗有可觀著之作.與公安派同時反對擬古傾向的作品尚有鐘惺和譚元春為首的"竟陵派".他們的創作主張與公安派相似,成就遜于三袁.明末政治斗爭尖銳,民族危機加深,這時出現了一些以天下為已任的愛國詩人,以陳子龍和夏完淳是這些人的代表.他們的作品表現了強烈的民族氣節,情感誠摯動人,具有較高價值.

6,唐宋詩人都有哪幾派代表人物都有誰

建安七子 建安年間(196~220)七位文學家的合稱。最早提出 “七子”之說的是曹丕。他在《典論·論文》中說:“今 之文人,魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、 北海徐□偉長、陳留阮□元瑜、汝南應□德璉、東平劉 楨公□。斯七子者。于學無所遺,于辭無所假,咸以自 騁驥□于千里,仰齊足而并馳。”這七人大體上代表了 建安時期除曹氏父子而外的優秀作者,所以“七子”之 說,得到后世的普遍承認。 江西詩派 宋代詩歌流派。 婉約派,是宋詞風格流派之一。另一個相對的流派是豪放派。 明確提出詞分婉約、豪放兩派的,一般認為是明人張綖(字世文,著有《詩馀圖譜》、《南湖詩集》。清人王士禛《花草蒙拾》說:“張南湖論詞派有二:一曰婉約,一曰豪放?!蓖跤秩A《古今詞論》所引張說,大意略同。稍晚于張綖的徐師曾(字伯魯,明嘉靖時人),在《文體明辨序說》中也指出:“至論其詞,則有婉約者,有豪放者。 婉約者欲其辭情蘊藉,豪放者欲其氣象恢弘,蓋雖各因其質,而詞貴感人,要當以婉約為正?!毙鞄熢恼f法與張綖相近。婉約與豪放并不足以概括風格流派繁富多樣的宋詞,但可以說明宋詞風調具有或偏于“陰柔”之美、或偏于“陽剛”之美的兩種基本傾向,有助于理解宋詞的藝術風格。 婉約,是宛轉含蓄之意。此詞始見于先秦,魏晉六朝人已用它形容文學辭章,如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》:“得足下書,辭意婉約?!标憴C《文賦》:“或清虛以婉約。”在詞史上宛轉柔美的風調相沿成習,由來已久。詞本來是為合樂演唱而作的,起初演唱的目的多為娛賓遣興,演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館,因此歌詞的內容不外離思別愁、閨情綺怨,這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風。北宋詞家承其余緒,晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人,雖在內容上有所開拓,運筆更精妙,并且都能各具風韻,自成一家,然而大體上并未脫離宛轉柔美的軌跡。因此,前人多用“婉美”(《苕溪漁隱叢話》后集)、“軟媚”(《詞源》)、“綢繆宛轉”(《酒邊詞序》)、“曲折委婉”(《樂府馀論》)等語,來形容他們作品的風調。明人徑以“婉約派”來概括這一類型的詞風,應當說是經過長時期醞釀的。 婉約詞派的特點,主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密,重視音律諧婉,語言圓潤,清新綺麗,具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。 由于長期以來詞多趨于宛轉柔美,人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如《弇州山人詞評》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”,正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇,直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家,無不從不同的方面承受其影響。江湖派 南宋時期的一個詩派。因書商陳起所刊《江湖集》、 《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖續集》等詩歌集 而得名。江湖派詩人的生活年代不一,身分復雜,有布 衣,也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪跡江湖的 下層文人的作品較有影響,如劉過、姜夔、敖陶孫、戴 復古、劉克莊、趙汝□等,都是代表人物。 豪放派 宋詞風格流派之一。 茶陵詩派 明代成化、正德年間的詩歌流派。因該派首領李東 陽為茶陵人,故稱。明代自成化以后,社會弊病已日見 嚴重,臺閣體阿諛粉飾的文風已不容不變,于是以李東陽 為首的茶陵派詩人起而振興詩壇,以圖洗滌臺閣體單緩 冗沓的風氣。 臺閣體 明代永樂至成化年間的文學流派。代表人物為楊士 奇、楊榮、楊溥,號稱“三楊”。 公安派 明代文學流派。代表人物為袁宗道(1560~1600)、 袁宏道(1568~1610)、袁中道(1570~1623)三兄弟,因 其籍貫為湖廣公安(今屬湖北),故世稱“公安派”。其 重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。

7,詩人的派別和作品

宋詞: 1、婉約派 代表人物:柳永、晏殊、周邦彥、李清照等。 柳永:雨霖鈴(寒蟬凄切)、蝶戀花(佇倚危樓風細細) 晏殊:浣溪沙(一曲新詞酒一杯)、浣溪沙(一向年光有限身) 周邦彥:蘭陵王 (柳陰直)、蝶戀花 (月皎驚烏棲不定)、 李清照:如夢令(常記溪亭日暮)、醉花陰(薄霧濃云愁永晝) 2、豪放派 代表人物:蘇軾、辛棄疾、張元干、張孝祥等。 蘇軾:《念奴嬌》(大江東去)、《江城子·密州出獵》 辛棄疾:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之>《永遇樂·京口北固亭懷古》 張元干:賀新郎(夢繞神州路) 張孝祥:六州歌頭(長淮望斷) 岳飛:滿江紅(怒發沖冠)
宋詞: 1、婉約派 代表人物:柳永、晏殊、周邦彥、李清照等。 柳永:雨霖鈴(寒蟬凄切)、蝶戀花(佇倚危樓風細細) 晏殊:浣溪沙(一曲新詞酒一杯)、浣溪沙(一向年光有限身) 周邦彥:蘭陵王 (柳陰直)、蝶戀花 (月皎驚烏棲不定)、 李清照:如夢令(常記溪亭日暮)、醉花陰(薄霧濃云愁永晝) 2、豪放派 代表人物:蘇軾、辛棄疾、張元干、張孝祥等。 蘇軾:《念奴嬌》(大江東去)、《江城子·密州出獵》 辛棄疾:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之>《永遇樂·京口北固亭懷古》 張元干:賀新郎(夢繞神州路) 張孝祥:六州歌頭(長淮望斷) 岳飛:滿江紅(怒發沖冠) 唐詩: 1.山水田園詩派 王維、孟浩然、盧綸、李益、等: 特點: 題材多青山白云、幽人隱士;風格多恬靜雅淡,富于陰柔之美;形式多五言、五絕、五律、五古。 王維:《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》 孟浩然:《過故人莊》 2.邊塞詩派 高適、岑參、盧綸、李益等: 特點: 描寫戰爭與戰場,表現保家衛國的英勇精神,或描寫雄渾壯美的邊塞風光,奇異的風土人情,又或描寫戰爭的殘酷,軍中的黑暗,征戍的艱辛,表達民族和睦的向往與情懷。 高適:《別董大》 岑參:《白雪歌送武判官歸京》 3.浪漫派 李白 特點: 以抒發個人情懷為中心,詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然,反對雕琢。 李白:《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》 3.現實派 杜甫 特點: 詩歌藝術風格沉郁頓挫,多表現憂時傷世,悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格. 代表作有:《三吏》、《三別》、《兵車行》
建安七子 建安年間(196~220)七位文學家的合稱。最早提出 “七子”之說的是曹丕。他在《典論·論文》中說:“今 之文人,魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、 北海徐□偉長、陳留阮□元瑜、汝南應□德璉、東平劉 楨公□。斯七子者。于學無所遺,于辭無所假,咸以自 騁驥□于千里,仰齊足而并馳?!边@七人大體上代表了 建安時期除曹氏父子而外的優秀作者,所以“七子”之 說,得到后世的普遍承認。 江西詩派 宋代詩歌流派。 婉約派 宋詞風格流派之一 江湖派 南宋時期的一個詩派。因書商陳起所刊《江湖集》、 《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖續集》等詩歌集 而得名。江湖派詩人的生活年代不一,身分復雜,有布 衣,也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪跡江湖的 下層文人的作品較有影響,如劉過、姜夔、敖陶孫、戴 復古、劉克莊、趙汝□等,都是代表人物。 豪放派 宋詞風格流派之一。 茶陵詩派 明代成化、正德年間的詩歌流派。因該派首領李東 陽為茶陵人,故稱。明代自成化以后,社會弊病已日見 嚴重,臺閣體阿諛粉飾的文風已不容不變,于是以李東陽 為首的茶陵派詩人起而振興詩壇,以圖洗滌臺閣體單緩 冗沓的風氣。 臺閣體 明代永樂至成化年間的文學流派。代表人物為楊士 奇、楊榮、楊溥,號稱“三楊”。 公安派 明代文學流派。代表人物為袁宗道(1560~1600)、 袁宏道(1568~1610)、袁中道(1570~1623)三兄弟,因 其籍貫為湖廣公安(今屬湖北),故世稱“公安派”。其 重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。
文章TAG:茶陵派茶陵派哪些風俗

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