西門豹(生卒年不詳)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)(今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)安義一帶)人,現(xiàn)在因其西門豹治理鄴城而深受百姓喜愛,因?yàn)槲鏖T豹很好的統(tǒng)治了他的權(quán)力，深受人民愛戴，后人修建了寺廟和廟宇,歷史上稱西門豹寺，西門大夫寺，葉兒大夫寺,西門豹-戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的葉凌,西門豹祠堂，現(xiàn)在俗稱西門豹廟。

西門豹-戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的葉凌。他是一位卓有成就的著名政治家、軍事家。同時(shí)，他是一個(gè)無神論者。初到鄴城，他看到的是地廣人稀，田野荒蕪，萬物蕭條，一片荒蕪。后來才知道，人們被“河伯娶了個(gè)女人”所困擾。他巧妙地利用當(dāng)?shù)厥考潯⒐賳T，如三長(zhǎng)老、巫婆等嫁給河伯的機(jī)會(huì)，懲罰當(dāng)?shù)貝喊裕?a href="/tag/4032.html" target="_blank" class="infotextkey">教育廣大民眾。原來逃跑的人也回到了自己的家園。同時(shí)，他親自率人勘察水源，發(fā)動(dòng)百姓在漳河周圍挖了12條水渠，使大片土地成為旱澇保收的良田。在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，還實(shí)行“農(nóng)養(yǎng)兵，藏糧于民”的政策，很快使鄴城富強(qiáng)起來，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏東北重鎮(zhèn)。因?yàn)槲鏖T豹很好的統(tǒng)治了他的權(quán)力，深受人民愛戴，后人修建了寺廟和廟宇。

2000多年前，西門豹在治理葉縣那個(gè)地方的時(shí)候，通過調(diào)查得知那里的官巫勾結(jié)殘害百姓，于是設(shè)計(jì)破除迷信，大力興修水利，讓葉帝重新繁榮起來。\n中心思想本文通過寫故事描繪了兩千多年前人們如何破除迷信，興修水利的形象西門豹智勇雙全，以民為本，敢為人先，與民決策，為民除害。\n\n世紀(jì)年\n 西門豹寺廟屬于古鄴城遺址。現(xiàn)在因其西門豹治理鄴城而深受百姓喜愛。后人建廟祭祀。西門豹祠堂，現(xiàn)在俗稱西門豹廟。歷史上稱西門豹寺，西門大夫寺，葉兒大夫寺。\n現(xiàn)存西門豹寺，又稱博士寺，位于河南省安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)北豐村。始建于東漢，后于北齊時(shí)修葺。1924年神社毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存宋、明、清、民國(guó)時(shí)期的石碑，但大多石碑字跡模糊，難以辨認(rèn)年代。

西門豹(生卒年不詳)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)(今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)安義一帶)人。魏文侯，即當(dāng)時(shí)的葉凌，是一位著名的政治家和水利學(xué)家，做出了巨大的貢獻(xiàn)，剛到鄴城(今河北臨漳縣)時(shí)，看到這里人煙稀少，田野荒蕪蕭條，一切都在等待繁榮，于是決定改善現(xiàn)狀。后來，他利用河伯結(jié)婚的機(jī)會(huì)，懲罰了當(dāng)?shù)氐膼喊裕缓箢C布了禁止巫術(shù)的法令，教育大眾。之前逃跑的人也回到了自己的家園，同時(shí)，他親自率人勘察水源，發(fā)動(dòng)百姓在漳河周圍開鑿12條水渠，使大片田地變成旱澇良田。在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，還實(shí)行“兵農(nóng)藏糧于民”的政策，很快使鄴城富強(qiáng)起來，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏東北重鎮(zhèn)。