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1，藝術形象在文學中的重要性

藝術形象是文學作品的靈魂，一部優(yōu)秀的文學作品必然有一個或者多個令人難忘的藝術形象。文學作品正是為了表現(xiàn)他所創(chuàng)造的藝術形象存在。

藝術形象在文學中的重要性

2，孫悟空的藝術形象是怎樣的

孫悟空是幾百年來家喻戶曉的神話英雄.他智慧非凡,蔑視一切傳統(tǒng)的禮法和制度,具有反抗壓迫、戰(zhàn)勝邪惡的戰(zhàn)斗精神,體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強烈愿望和反抗精神.他是動物性、神性和人性奇妙結合的藝術典型.他幽默詼諧的個性特征,使得這一人物形象讓人們感到更生動活潑、逗人喜愛.這一藝術形象是真假虛實的辯證統(tǒng)一,在中國文學史乃至世界文學史上是罕見的,是一書獨有的藝術價值.

孫悟空的藝術形象是怎樣的

3，什么是藝術形象

客觀事物在人腦中的反映，后經(jīng)過加工制作后產(chǎn)生

藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象雖然可以分為視覺形象、聽覺形象、文學形象和綜合形象，但他們的基本特征確是相同的。作為藝術反映生活的基本形式，藝術形象是藝術作品的核心。藝術形象包括三方面內(nèi)容：藝術形象是客觀與主觀的統(tǒng)一、藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一。參考資料：http://baike.baidu.com/view/407877.htm

什么是藝術形象

4，藝術形式都有什么

【種類】繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、游戲藝術的種類繁多，根據(jù)不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：依據(jù)藝術形象的存在方式可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據(jù)藝術形象的審美方式可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。依據(jù)藝術的物化形式藝術可分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。美術主要是一種靜態(tài)藝術。依據(jù)藝術分類的美學原則可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。依據(jù)藝術形象的表現(xiàn)方式可分為表現(xiàn)藝術和再現(xiàn)藝術。美術中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。依據(jù)藝術行為的表現(xiàn)方式可分為行為藝術、肢體藝術，語言，表情等從媒介的角度分藝術形象大約可分為視象（繪畫、雕塑等造型藝術）、聽象（音樂藝術）、心象（文學藝術）和視聽形象（電影、電視藝術）等。

5，藝術典型與藝術形象有什么區(qū)別

藝術典型指藝術家通過個性化和本質化所創(chuàng)造出來的，既能反映現(xiàn)實生活的某些本質和規(guī)律，又具有鮮明獨特的個性特征，既表現(xiàn)出一定時代人們的審美理想，又表現(xiàn)出藝術家自己獨有的審美感受的藝術形象。主要是指人物形象，稱為“典型性格”、“典型人物”或“典型形象”，同時也指環(huán)境或事件，稱為“典型環(huán)境”或“典型事件”。藝術典型是實際生活的真實反映，但又比普通的實際生活更高、更鮮明，更有集中性，更帶普遍性，從而更富有審美價值。藝術作品中的一般人物形象都具有某種程度的個性化和概括化相統(tǒng)一的特點，而典型形象則要求高度個性化和高度概括化的統(tǒng)一。它既不是類型，又不是個性。其所反映的共性，可以是某一階級、階層的某些階級性，也可以是超越了階級性的某種社會普遍性，體現(xiàn)了一定時代的社會關系的某些本質。典型形象的主要特征是：個性與共性的統(tǒng)一，人物性格與環(huán)境的統(tǒng)一，主觀（藝術家）與客觀（人物、事件）的統(tǒng)一，再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。藝術典型是藝術家對現(xiàn)實生活能動反映的結果，有著鮮明的獨創(chuàng)性、深刻的思想性、高度的審美性和強烈的藝術感染力，能給欣賞者留下經(jīng)久難忘的印象，產(chǎn)生巨大的社會效應。因此，藝術典型是衡量藝術作品藝術性高低的標志，典型形象的塑造是藝術創(chuàng)作的中心課題。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。

6，舉例說明藝術的形象性是什么

藝術的社會功能有三個：審美功能、認知功能和教育功能藝術的認知功能：藝術往往通過典型的藝術形象反映出一個時代生活和人們的精神面貌，欣賞者可以從不同的藝術作品中認識不同時代不同國家不同民族的具體生動的生活場景，以及生活在那個時代的各種人物形象，了解他們的性情思想和精神面貌，從而擴大自己的生活事業(yè)，認識現(xiàn)實，認識歷史，認識真理。舉例：《清明上河圖》可以幫助我們感性了解北宋末年汴梁的市井情態(tài)。藝術的教育功能：藝術作品能夠對人們起到思想教育和道德教育的作用。優(yōu)秀的藝術作品總是在幫助人們認識生活的同時，也教育人們對生活采取正確的態(tài)度和看法，培養(yǎng)人們美好的道德情操，促進人們奮發(fā)向上。例如空子曾經(jīng)用繪畫比喻“禮”，用雕刻比喻教育，用詩歌和音樂比喻他的政治理想，希望以藝術為手段，通過詩教和樂教達到“克己復禮”的政治目的。藝術的審美功能：科學使人認識抽象真理，藝術使人認識形象真理，同時能夠激動人的情緒，使人產(chǎn)生美的感受與感動；科學作用于人的理智，藝術則不僅作用于理智，同時作用于情感。藝術這種不同于科學的特殊作用叫做審美作用，或美感作用。藝術的基本特征之一是形象性。? ??第一，藝術形象是客觀與主觀的統(tǒng)一。任何藝術作品的形象都是具體的、感性的，也都體現(xiàn)著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機統(tǒng)一。對于不同的藝術門類來說，藝術形象這種客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一，具有各自不同的特點。對于雕塑、繪畫等造型藝術來說，往往是在再現(xiàn)生活形象中滲透了藝術家的思想情感，這種主客觀的統(tǒng)一，常常表現(xiàn)為主觀因素消溶在客觀形象之中。而另一些藝術門類，則更善于直接表現(xiàn)藝術家的思想情感，間接和曲折地反映社會生活，這些藝術門類中主客觀的統(tǒng)一，則表現(xiàn)為客觀因素消溶在主觀因素之中。 ??第二，藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。任何藝術形象都離不開內(nèi)容，也離不開形式，必然是二者的有機統(tǒng)一。藝術欣賞中，首先直接作用于欣賞者感官的是藝術形式，但藝術形式之所以能感動人、影響人，是由于這種形式生動鮮明地體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容。 ??第三，藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一。綜觀中外藝術寶庫中浩如煙海的文藝作品，凡是成功的藝術形象，無不具有鮮明而獨特的個性，同時又具有豐富而廣泛的社會概括性。正因為集個性與共性的高度統(tǒng)一于一身，才使得這些藝術形象具有不朽的藝術生命力。中外文藝理論對這個問題也早有許多精辟的論述。藝術形象必須具有鮮明、獨特的個性特征，與此同時，藝術形象又必須具有普遍性和概括性。這是由于世界上的萬事萬物都是個性和共性的統(tǒng)一體，共性存在于千差萬別的個性之中，個性總是共性的不同方式的表現(xiàn)。一切事物都是在帶有偶然性的個別現(xiàn)象中，體現(xiàn)出帶有必然性的共同本質和規(guī)律來。因而，許多藝術家在總結創(chuàng)造藝術形象的經(jīng)驗時，總是把能否從生活中捕捉到這種具有獨特個性特征，同時又具有普遍意義的事物，當作富有成敗意義的關鍵。

構造技術與藝術形象統(tǒng)一中國古代建筑的木結構體系適應性很強。這個體系以四柱二梁二枋構成一個稱為間的基本框架，間可以左右相連，也可以前后相接，又可以上下相疊，還可以錯落組合，或加以變通而成八角、六角、圓形、扇形或其他形狀。屋頂構架有抬梁式和穿斗式兩種，無論哪一種，都可以不改變構架體系而將屋面作出曲線，并在屋角作出翹角飛檐，還可以作出重檐、勾連、穿插、披搭等式樣。單體建筑的藝術造型，主要依靠間的靈活搭配和式樣眾多的曲線屋頂表現(xiàn)出來。此外，木結構的構件便于雕刻彩繪，以增強建筑的藝術表現(xiàn)力。因此，中國古代建筑的造型美，很大程度上也表現(xiàn)為結構美。規(guī)格化與多樣化統(tǒng)一中國建筑以木結構為主，為便于構件的制作、安裝和估工算料，必然走向構件規(guī)格化，也促使設計模數(shù)化。早在春秋時的《考工記》中，就有了規(guī)格化、模數(shù)化的萌芽，至遲唐代已經(jīng)比較成熟。到宋元明三年(1100) 編成的《營造法式》，模數(shù)化完全定型，清雍正十二年(1734)頒布的《工部工程做法則例》又有了更進一步的簡化。建筑的規(guī)格化，促使建筑風格趨于統(tǒng)一，也保證了各座建筑可以達到一定的藝術水平。規(guī)格化并不過于限制序列構成，所以單體建筑的規(guī)格化與群體序列的多樣化可以并行不悖，作為一種空間藝術，顯然這是進步的成熟現(xiàn)象。中國古代建筑單體似乎稍欠變化，但群體組合卻又變化多端，原因就是規(guī)格化與多樣化的高度統(tǒng)一。詩情畫意的自然式園林中國園林是中國古代建筑的一項突出成就，也是世界各系園林中的重要典型。富有文化素養(yǎng)的人的審美情趣，采取建筑空間構圖的手法，使自然美典型化，變成園林美。其中所包含的情趣，就是詩情畫意；所采用的空間構圖手法，就是自由靈活、運動流暢的序列設計。中國園林講究“巧于因借，精在體宜”，重視成景和得景的精微推求，以組織豐富的觀賞畫面。同時，還模擬自然山水，創(chuàng)造出疊山理水的特殊技藝，無論土山石山，或山水相連，都能使詩情畫意更加深濃，趣味雋永。重視表現(xiàn)建筑的性格和象征涵義中國古代建筑的政治倫理內(nèi)容，要求它表現(xiàn)出鮮明的性格和特定的象征涵義，為此而使用的手法很多。最重要的是利用環(huán)境渲染出不同情調(diào)和氣氛，使人從中獲得多種審美感受；其次是規(guī)定不同的建筑等級，包括體量、色彩、式樣、裝飾等，用以表現(xiàn)社會制度和建筑內(nèi)容；同時還盡量利用許多具象的附屬藝術，直至匾聯(lián)、碑刻的文字，來揭示、說明建筑的性格和內(nèi)容。重要的建筑，如宮殿、壇廟、寺觀等，還有特定的象征主題。例如秦始皇營造咸陽，以宮殿象征紫微，渭水象征天漢，上林苑掘池象征東海蓬萊。清康熙、乾隆營造圓明園、避暑山莊和承德外八廟，模擬全國重要建筑和名勝，象征宇內(nèi)一統(tǒng)。明堂上圓下方，五室十二堂，象征天地萬物。某些剌嘛寺的構圖象征須彌山佛國世界等。

7，藝術特征包括哪些方面

藝術的基本特征：形象性、主體性和審美性。一、形象性1.藝術形象是客觀與主觀的統(tǒng)一；2.藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一；3.藝術形象是個性與共性的統(tǒng)一。二、主體性1.藝術創(chuàng)作具有主體性的特征；2.藝術作品具有主體性的特點；3.藝術欣賞具有主體性的特點。三、審美性1.藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)；2.藝術的審美性是真、善、美的結晶；3.藝術的審美性是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一。

藝術特色,也稱“表現(xiàn)手法”。作家、藝術家在創(chuàng)作中所運用的各種具體的表現(xiàn)方法。在文學創(chuàng)作中，有敘述、描寫、虛構、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式．分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結合、象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實寫與虛寫等。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應結合上下文語境、文章題材與體裁風格等來準確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點。編輯本段1、表達方式：詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等。編輯本段2、結構形式：詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先分后總先景后情卒章顯志，過渡、做鋪墊、埋伏筆等。編輯本段3、修辭手法：主要的修辭手法有：對偶比喻擬人反問設問借代夸張排比反復象征寄托等，編輯本段4、寫作技巧：寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。編輯本段5、藝術風格：包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約表達方式關于表達方式： ①表達方式分為敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達方式的分類解釋； ②一篇文章可以以一種表達方式為主，兼用其它表達方式； ③現(xiàn)在流行的話題作文的要求里也有相關表述——可任選一種表達方式為主并綜合運用其它各種表達方式。綜合起來，“表達方式”應當為在用語言、藝術、音樂、行動把思想感情表示出來時所采取的方法和形式。編輯本段關于其表現(xiàn)手法：托物言志寫景抒情敘事議論敘議結合抒情直抒胸臆順敘倒敘插敘對比襯托卒章顯志象征想象聯(lián)想照應寓情于景反襯烘托托物起興美景襯哀情渲染虛實結合側面描寫正面描寫直接抒情間接抒情,欲揚先抑等，數(shù)量不限編輯本段詳細解釋: (1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代。 (2)描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創(chuàng)作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦有蜗螅棺x者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。 (3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。 (4)議論。議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。 (5)說明。說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術等。表達技巧是指文章運用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法來表達文章的內(nèi)容。表達技巧主要包括：①表達方式；②表現(xiàn)手法；③選材剪材；④行文的結構；⑤意境的創(chuàng)設、人物形象的塑造、修辭方法的運用等。表達技巧也可以分為一般技巧和辨證技巧兩大類。一般技巧又可以分為：比興（比就是比喻，興就是先言他物以引起所詠之詞也。）、對比、映襯（分為正襯和反襯）、懸念（包括設懸和釋懸兩方面）、巧合（巧合的關鍵是一個“巧”字，“合”是基本要求，要“合”得既在情理之中，又出人意料之外。“合”得新穎別致，方見其“巧”。）、象征（由象征體和象征義兩個要素構成。）、通感（就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”。）、意識流與拼貼畫。辨證技巧又可以分為：虛與實（實就是實寫，虛就是虛寫。）、疏與密（疏就是略寫，密就是詳寫。）曲與直（直就是平直，曲就是曲折。）、動與靜（有以動寫靜和以靜寫動兩種主要方式。）、除此以外，辨證技巧還有“抑與揚、張與弛、隱與顯、少與多、莊與諧、斷與續(xù)”等等。一篇文章，不管作者選擇什么樣的表達技巧，都是為了更好地表情達意。因此，分析語言、理解文章內(nèi)容，必須認識表達技巧的作用。藝術手法:情景交融,寓情于景,直抒胸臆等

藝術的基本特征有形象性情感性主體性等形象性是指藝術總是以某種形象呈現(xiàn)出來，如繪畫是用線條色彩構圖構成的圖形的形象，音樂是用旋律節(jié)奏音色等構成的聲音的形象。情感性是指藝術品常常飽含情感，同時創(chuàng)作藝術，欣賞藝術也都常常伴隨強烈情感與自然科學的冷靜理性不同。主體性是指藝術品常常體現(xiàn)創(chuàng)作者的想法，理想等是主觀性的，不是客觀的藝術能夠表現(xiàn)現(xiàn)實所沒有的東西，相對人們在客觀現(xiàn)實受到的各種束縛，人們在藝術中可以獲得更多的自由。藝術可以是宏觀概念也可以是個體現(xiàn)象，通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程）通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。表達形式：語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。藝術體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創(chuàng)造抑或審美接受，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達并引發(fā)相應的審美經(jīng)驗。對藝術的審美分類，主要應根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進行。依據(jù)這個原則，藝術可以分為造型藝術、表演藝術、綜合藝術和語言藝術四大類。

藝術特征包括哪些方面也稱“表現(xiàn)手法”。作家、藝術家在創(chuàng)作中所運用的各種具體的表現(xiàn)方法。在文學創(chuàng)作中，有敘述、描寫、虛構、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情