中國在大航海之前，一直是全球的制造業(yè)中心，全世界都需要買進(jìn)中國商品，而歐洲卻沒有對(duì)等的高價(jià)值產(chǎn)品能夠賣到中國，大量的貿(mào)易逆差，導(dǎo)致整個(gè)世界的財(cái)富流向中國。最早黑中國的是沙俄帝國，1900年，也就是八國聯(lián)軍進(jìn)中國的那一年，俄國著名的哲學(xué)家索洛維耶夫發(fā)表了《關(guān)于非基督徒的故事》，這本半宗教性質(zhì)的小描述了蒙古人過去都?xì)W洲犯下的種種“罪行”。

1、你對(duì)身邊的河南人感覺怎么樣？

這個(gè)問題有點(diǎn)偏，涉嫌誘導(dǎo)藏不端。河南歷史最悠久，三皇五帝蹤跡多，翻翻中國百家姓，大多祖宗都在這。先烈染紅鄂豫晥，大別山里英雄窩，河南人口一億多，勤勞農(nóng)工遍全國。小麥產(chǎn)量冠頭名，中原糧倉貢獻(xiàn)多，河南精英代代出，縣委書記焦裕祿。太行鑿出紅旗渠，愚公移山變山河，勸君莫搞地域黑，世上還是好人多。扶正劫邪揚(yáng)正氣，爭為中華唱贊歌，

2、“河南人怎么樣，中國人就怎么樣”，這句話對(duì)不對(duì)？

地域黑這事不是一天兩天了，改革開放之后很長一段時(shí)間里，河南人是被“地域黑”整得最慘的。傳播最廣的就是“偷井蓋”，認(rèn)為各大城市的井蓋都是河南人給偷的，因?yàn)檫@事無法證實(shí)，也無法證偽，所以河南人就莫名其妙地被背了黑鍋。試想一下，你如何查證偷井蓋的都是河南人呢？而且你也沒法證實(shí)河南人沒有偷井蓋的動(dòng)機(jī)？所以，在那個(gè)沒有“天網(wǎng)”的年代，這事很難被證實(shí)，但是也很難被證偽，你說你沒有偷，你能證明剩下的1億河南人沒有偷嗎？每當(dāng)和外鄉(xiāng)人辯論這件事的時(shí)候，都感覺辯不出什么結(jié)果來，回頭想想和罵街一個(gè)水平，自己都看不起自己，

于是后來再遇到這類歧視性場景，我也不辯駁，否則顯得我的智商也不在線。這種全社會(huì)的公然“地域黑”，對(duì)每個(gè)河南籍的普通人傷害是非常大的，不僅僅是找工作上會(huì)遭到歧視，個(gè)人的自尊也會(huì)遭受巨大的打擊，2005年，在沒有任何實(shí)證的情況下，深圳市黃龍?zhí)潦袌龈浇拇蠼稚蠎覓炝恕皥?jiān)決打擊河南籍敲詐勒索團(tuán)伙”字樣的橫幅。

這種公然的歧視行為，確實(shí)打破了公眾的底線，隨后在法院的判決下，掛橫幅的派出所人員做出公開道歉，偶然間看到央視名嘴白巖松的一段談話，他認(rèn)為這種地域黑非常不合情理，“河南什么樣，中國就什么樣，仔細(xì)翻看歷史，歷朝歷代，河南的走勢，其實(shí)就是中國的縮影。在中國最新的姓氏調(diào)查，前五位，其中有四位，祖上都是在河南，

”中華文明誕生于中原大地，我們國人也大多數(shù)源自河南地區(qū)，河南人也代表了國人的民族特征，勤勞，樸實(shí)。之所以河南會(huì)遭遇地域黑，也源于改革開放之后，經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，河南淪落為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邊緣地帶，如果說長三角像西歐，經(jīng)濟(jì)富庶；珠三角像北美，后起之秀，經(jīng)濟(jì)快速崛起；山東像日韓，吃苦耐勞，一直在努力追趕；那么河南就像中國，人多地少，過去的經(jīng)濟(jì)文明的中心，逐漸被歐美所主導(dǎo)的工業(yè)文明所取代。

河南遭黑的歷史，像極了國人遭黑的歷史，最早黑中國的是沙俄帝國，1900年，也就是八國聯(lián)軍進(jìn)中國的那一年，俄國著名的哲學(xué)家索洛維耶夫發(fā)表了《關(guān)于非基督徒的故事》，這本半宗教性質(zhì)的小說，描述了蒙古人過去都?xì)W洲犯下的種種“罪行”。同時(shí)他還預(yù)言，在未來會(huì)存在泛蒙古主義，這些蒙古人會(huì)卷土重來，而現(xiàn)在分裂的歐洲大部分精力在抵御伊斯蘭世界，一直在給泛蒙古人機(jī)會(huì)，

這里的泛蒙古主要包括中國、蒙古、還有日本。在索洛維耶夫構(gòu)想下，第二個(gè)蒙古帝國的可汗是日本人，母親是中國人，他們會(huì)在中亞建立據(jù)點(diǎn)，之后會(huì)像過去的蒙古大軍一樣，揮師進(jìn)軍俄羅斯以及歐洲，后來美國人曼森寫了一本《黃huo在行動(dòng)中》，其中描繪了日本人在戰(zhàn)勝俄國之后，會(huì)把矛頭對(duì)準(zhǔn)美國，先是對(duì)美國殖民地菲律賓下手，之后封鎖整個(gè)海峽，進(jìn)軍美國大陸。

在這本小說當(dāng)中繪聲繪色描寫了日本人如何進(jìn)軍舊金山，之后在金門之戰(zhàn)當(dāng)中如何一舉擊潰美軍等，其中以《黃huo在行動(dòng)中》為藍(lán)本的《日美戰(zhàn)爭》在1911年被重印了19次，可見當(dāng)時(shí)的風(fēng)靡程度。在義和團(tuán)發(fā)生的5年后，英國人普特南·威爾以書信體的方式寫了一部半自傳體小說，普特南認(rèn)為只有身處在北京這座城市，才能感受到被義和團(tuán)屠戮的恐懼。