色即是空，指世上的色，欲望等都是虛幻的，空無的，等你真的視一切為空無，就發現虛幻就是和色一樣了,,典故：佛經云：“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”“色即是空”我簡單的理解就是：色即是虛無，虛無就是色,總的來說是：有即是空，空即是有,所謂四大皆空色即是空什么意思,色即是空什么意思啊。

后面還有一句，受想行識亦復如是。總的來說是：有即是空，空即是有。什么意思呢？空和有就是一個。打個比方，你的心能看見嗎？看不見，但是你的心里啥都有，隨時能出現。看不見，無形無相就是空，但不是絕對空，想什么現什么，空就是變現為有了，而有其實也是空的，本來就是一個

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩陲依般若波羅蜜多故心無掛礙無掛礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說般若波羅蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶般若波羅密多心經意思無非是超脫的俗世之后，色既成了空無，什么也不是也沒有了，所以最后空無也是色，是色的另外境界

出處觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛

典故：佛經云：“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”“色即是空”我簡單的理解就是：色即是虛無，虛無就是色。色即是空，指世上的色，欲望等都是虛幻的，空無的，等你真的視一切為空無，就發現虛幻就是和色一樣了。就像你孜孜以求的某種東西，迷戀追逐到無藥可救的地步，但是歷經劫難后反思，其實你追求的只是一場虛幻，虛無，歡情過后，什么都沒有，所謂色即是空。看破紅塵之后，你明白空和色沒什么區別，空不異色。你就安心的沉于你的“空”的哲學中。所謂四大皆空

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