志怪小說，顧名思義，記錄人與奇跡小說，兩者是相對的,智仁小說和其他小說開了后世小說的先河,智仁小說和志怪小說:智仁小說主要是講述現實生活中發生在名人身邊的一些奇怪有趣的事情，比如《世說新語》,智仁志怪小說是流傳于魏晉六朝的一種中國經典小說,志怪小說以敘述超自然鬼怪的故事和傳說為基礎。
智仁小說和志怪 小說:智仁小說主要是講述現實生活中發生在名人身邊的一些奇怪有趣的事情，比如《世說新語》。志怪 小說，顧名思義，記錄人與奇跡小說，兩者是相對的。智仁志怪 小說是流傳于魏晉六朝的一種中國經典小說。知仁小說與志怪 小說的內容區別:所謂知仁小說具有很強的觀賞性和娛樂性，雖然其寫作目的仍然是記錄史實，讓人深思。志怪 小說以敘述超自然鬼怪的故事和傳說為基礎。主要是受當時社會宗教迷信和玄學的影響，以及佛教和道教的傳播。內容復雜多樣，主要分為三類:雜史、地理實物和宗教。雖然很多志怪-1/表現了宗教迷信，但也保留了一些具有積極意義的民間故事和傳說，對唐傳奇也產生了直接影響。
知名人士小說有笑林、世說新語等。智仁小說和其他小說開了后世小說的先河。具有這種性質和更早時代的作品有東晉葛洪假借西漢劉欣遺書而寫的《西京雜記》。其中《王強》講述了王強因為拒絕賄賂畫師而嫁給匈奴的故事，這是后世的佳話。戲劇中常見的主題。但《西京雜記》雖然以人事為主，但涉及的雜七雜八的東西很多，記載大多過于瑣碎。有晉宋時期郭承志寫的《郭子》。兩本書都丟了。后人筆記小說很多人經常模仿《世說新語》的體例，直接模仿其格式。
3、魏晉南北朝志人 志怪 小說的主要特點是什么?魏晉南北朝小說:(智仁志怪 小說)指魏晉南北朝時期，用文言文寫成，主要描寫社會上名人的逸事或一些傳說中鬼神的作品。雖然沒有作為正式文體登上文壇，但在篇幅上打破了以往小品文的結構，被拉長，情節曲折，人物形象生動但不豐滿，作品可觀，為后世戲劇提供了豐富的素材，小說，積累了創作經驗。他的代表作有:干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》。
