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1，論語全文譯文
2，寫出論語先進節選原文及翻譯
3，文言語句翻譯論語先進回也其庶乎
4，論語先進的翻譯
5，論語先進譯文

1，論語全文譯文

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論語全文譯文

2，寫出論語先進節選原文及翻譯

《論語.先進(節選)》原文：子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎，毋吾以也。居則曰：不吾知也，如或知爾，則何以哉？” 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，以及三年，可使有勇，且知方也。” “求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使民。如其禮樂，以俟群子。” “赤，爾何如？” 對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。“ “點，爾何如？” 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點也。” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何曬由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故曬之。惟求則非邦也與？安見方六七十、如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗宙、會同，非諸候而何？赤也為之小，塾能為之大？《論語.先進(節選)》翻譯：子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：沒有人了解我呀！假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？” 子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。” 孔子聽了，微微一笑。 “冉求，你怎么樣？” （冉求）回答說：“一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。” “公西赤，你怎么樣？” （公西赤）回答說：“我不敢說能做到什么，只是愿意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。” “曾點，你怎么樣？” （曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答“我和他們三人的才能不一樣呀！孔子說：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向！”（曾點）說：“暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家。” 孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀！” 子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最后走。曾晳問（孔子）：“他們三個人的話怎么樣？”孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了！” （曾晳）說：“你為什么笑仲由呢？” （孔子）說：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？”此文出自春秋·孔子所寫的《論語》。擴展資料寫作背景：《論語》的作者中當然有孔子的學生。《論語》的篇章不但出自孔子不同學生之手，而且還出自他不同的再傳弟子之手。這里面不少是曾參的學生的記載。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召門弟子曰：啟予足！啟予手！《詩》云，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”又如《子張篇第十九》：“子夏之門人問交于子張。子張曰：子夏云何？對曰：子夏曰：可者與之，其不可者拒之。子張曰：異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢歟，于人何所不容？我之不賢歟，人將拒我，如之何其拒人也？”這一段又像子張或者子夏的學生的記載。作者簡介：孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。孔子曾帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。

寫出論語先進節選原文及翻譯

3，文言語句翻譯論語先進回也其庶乎

19、子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”【譯文】孔子說：“顏回的道德學問接近完善了吧，可是他一直貧窮。子貢不安于本分，去做買賣，預測行情，往往猜中。”【簡析】每個人都有自己的能力，每個人也都有自己的命運。顏回道德高，學問大不需要過多的財物。子貢有余力，按義生財也不為過。用人的思想去看天理（人的命運是天理的安排）是看不明白的。

你好！翻譯：“五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅語出《論語·先進》：“回也其庶乎，屢空。”這句話是用顏回比喻五柳希望對你有所幫助，望采納。

文言語句翻譯論語先進回也其庶乎

4，論語先進的翻譯

【原文】子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰，聞斯行之。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。” 【譯文】子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來。”公西華說：“仲由問聽到了就行動起來嗎？你回答說有父兄健在，冉求問聽到了就行動起來嗎？你回答聽到了就行動起來。我被弄糊涂了，敢再問個明白。”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他。”

5，論語先進譯文

《論語八則》竇中亮1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文孔子說：“在學習時時常的復習學過的知識，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我卻不生氣（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 譯文孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 譯文孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。”