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談?wù)剬?duì)美的理解,說說美的看法

來源:整理 時(shí)間:2023-06-06 06:17:27 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,說說美的看法

美是一種個(gè)人觀點(diǎn),可以使人賞欣悅目

說說美的看法

2,大家對(duì)美的理解你覺哦什么是美

美,應(yīng)該是給人一種愉悅的感覺,給人善良舒適的感覺,這樣的才是美的。

大家對(duì)美的理解你覺哦什么是美

3,對(duì)美的認(rèn)識(shí)

美指的是什么人,還是事要是人的話既要心靈美也要外在美
“美”具有哪些特點(diǎn)?淺談你對(duì)美的認(rèn)識(shí)。
喜歡的越看越美

對(duì)美的認(rèn)識(shí)

4,談?wù)剬?duì)美的認(rèn)識(shí)什么是美

此刻,我多想擁抱你,可惜時(shí)光之里山南水北,可惜你我中間人來人往。
美是發(fā)自內(nèi)心的 看著舒服的,你喜歡看的,她怎么樣你都覺得美, 你不喜歡看的,怎么看怎么不舒服 漂亮的定義就...她是看個(gè)人氣質(zhì)而定的,漂亮的不一定有氣質(zhì),有氣質(zhì)的也不一定都是大美女,但也絕不可能姿色平平。美并沒有一個(gè)確切的標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人心中的美也是不同的,只要你覺得好看,舒服,那就是美了,美也是一種感覺,看到好的東西就會(huì)覺得美。

5,結(jié)合具體事例談?wù)剬?duì)美的理解80字

其實(shí)放棄也是一種美麗這是一家公司招收新職員時(shí)的一個(gè)測(cè)試題: 你開著一輛車,在一個(gè)暴風(fēng)雨的晚上,經(jīng)過一個(gè)車站。 有三個(gè)人正在等公共汽車。 一個(gè)是快要死的老人,好可憐的。 一個(gè)是醫(yī)生,他曾救過你的命,是大恩人,你做夢(mèng)都想報(bào)答他。 還有一個(gè)女人/男人,她/他是那種你做夢(mèng)都想娶/嫁的人,也許錯(cuò)過就沒有了。 但你的車只能坐一個(gè)人,你會(huì)如何選擇那?請(qǐng)解釋一下你的理由。我不知道這是不是一個(gè)對(duì)你性格的測(cè)試, 因?yàn)槊恳粋€(gè)回答都有他自己的原因。 老人快要死了,你首先應(yīng)該先救他。 然而,每個(gè)老人最后都只能把死作為他們的終點(diǎn)站,你先讓那個(gè)醫(yī)生上車,因?yàn)樗冗^你,你認(rèn)為這是個(gè)好機(jī)會(huì)報(bào)答他。 同時(shí)有些人認(rèn)為一樣可以在將來某個(gè)時(shí)候去報(bào)答他,但是你一旦錯(cuò)過了夢(mèng)中情人的這個(gè)機(jī)會(huì),你可能永遠(yuǎn)不能遇到一個(gè)讓你這么心動(dòng)的人了。 在200多個(gè)應(yīng)征者中,只有一個(gè)人被雇用了,他并沒有解釋他的理由,而只是說了以下的話 :“給醫(yī)生車鑰匙,讓他帶著老人去醫(yī)院,而我留下來陪我的夢(mèng)中情人一起等公車!” 每個(gè)人我認(rèn)識(shí)的人都認(rèn)為以上的回答是最好的,但沒有一個(gè)人(包括我在內(nèi))一開始想到。 是否是因?yàn)槲覀儚奈聪脒^要放棄我們手中已經(jīng)擁有的優(yōu)勢(shì)(車鑰匙)? 有時(shí),如果我們能放棄一些我們的固執(zhí),狹隘,和一些優(yōu)勢(shì)的話,我們可能會(huì)得到更多。 其實(shí)真正讓我感到震撼的就是這最后一句話,你能夠放棄什么,我們的一生中,總是有著太多的目標(biāo)和理想,總想索取。其實(shí),有時(shí)候放棄也是一種美麗。
我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~:)

6,討論對(duì)美的看法

美的本質(zhì)是內(nèi)在、上升到行為與后天的修養(yǎng)境界分不開自然界的美與生物的、適合生長(zhǎng)所需要的條件不同、而在它看來、合適的就是美人千差萬別也如此、但一切都有主流、其它為輔、甚至可以淘汰、遵照事物的原理發(fā)展的規(guī)律、就是主流當(dāng)然就是最美的
何謂美 畫家是靠各種顏色來作畫,攝像師和燈光師是靠光線來作畫。因此做為一個(gè)電視攝像和燈光師,就是利用光線--這個(gè)影視畫面的造型手段,創(chuàng)造美的畫面,去完成教材內(nèi)容的表現(xiàn)任務(wù)。要?jiǎng)?chuàng)造美首先要認(rèn)識(shí)美。做為一個(gè)攝像師和燈光師必須具備一定的審美能力和審美意識(shí),才能在自己的攝像創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、追求美、創(chuàng)造美。? 美是什么?美是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,它隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生,隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。它廣泛存在于客觀世界,存在于我們的日常生活,存在于我們的思維意識(shí)之中。? 在我國(guó)古代,人們很早就探索美的問題了。在古詩(shī)經(jīng)中就有,"關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑"的詩(shī)句,短短的16個(gè)字,將自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美集于一身,高度和諧統(tǒng)一,給人以一種無限美的享受。我國(guó)古代的老子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子等都討論過美的問題。? 在西方的古代也有赫拉克利特、畢達(dá)哥拉斯、德莫克利特、蘇格拉底等先哲涉及美的本質(zhì)的探討。? 隨著歷史的發(fā)展,東西方對(duì)美學(xué)的研究也日漸成熟。? 前蘇聯(lián)大文豪高爾基曾說過"照天性來說,人都是藝術(shù)家,他無論在什么地方,總是希望把美帶到他的生活中去。"法國(guó)雕塑家羅丹也曾說過"在我們的生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。"由此看來美是一種存在,一種客觀的、自然的、社會(huì)的存在;美是一種意識(shí),一種個(gè)人的意識(shí),社會(huì)的意識(shí)。美是一種情趣,美是一種感受。在現(xiàn)代,美學(xué)已成為一門完整的科學(xué),從審美理論中的美的產(chǎn)生發(fā)展,到美好研究的對(duì)象、范圍,美學(xué)研究的任務(wù)與方法,一直到審美對(duì)象、審美感受、審美實(shí)踐等,都有專人進(jìn)行研究。
美的本質(zhì)是內(nèi)在、上升到行為與后天的修養(yǎng)境界分不開自然界的美與生物的、適合生長(zhǎng)所需要的條件不同、而在它看來、合適的就是美人千差萬別也如此、但一切都有主流、其它為輔、甚至可以淘汰、遵照事物的原理發(fā)展的規(guī)律、就是主流當(dāng)然就是最美的
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