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吶喊讀書筆記,吶喊自序讀書筆記

來源:整理 時間:2023-03-02 21:29:59 編輯:好學習 手機版

1,吶喊自序讀書筆記

本文是這部小說集的序言,魯迅在這篇序言中,通過回顧自己從19世紀末崐到五四時期的經歷、自己的思想發展和探索救國救民道路的歷程,說明了寫作崐《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題,也反映了作者的觀點。 在藝術上,《〈吶喊〉自序》別開生面,獨具一格,不同于一般書序的寫崐法。娓娓而談,侃侃有議,在夾敘夾議中述說了自己的經歷,表達了自己的社崐會觀點和文學觀點,成為一篇杰出的散文。 第一部分(1─10自然段)19世紀末到五四時期,探索救國救民道路的思想發展崐歷程。第一層(1自然段)總括全文,點明創作《吶喊》的緣由。《吶喊》的緣由是青年時代的許多“夢”。“夢”是理解全文的關鍵──崐即全文的“文眼”。是指魯迅在青年時代對革命思想的追求,對社會前進道路崐的探求,對光明富強的中國的憧憬,而這些都像夢幻一樣未能實現。回首往事,崐固然可因未荒廢時光,內心無愧而“歡欣”,卻也難免因無人理解而“寂寞”。崐但是,不管怎樣,那救國救民的愿望在作者心中縈繞,那“我以我血薦軒轅”崐的壯志使作者心潮難平。當反帝反封建的戰斗號角吹響的時候,那長期埋藏在崐心底的理想和積累起來的豐富經驗,就成為投入新的戰斗的動力,并凝結成為崐革命的文藝作品,這就是《吶喊》的緣由。第二層(2─10自然段)回顧過去的生活經歷和思想變遷,著重敘述棄醫從崐文的經過,具體說明“夢”的產生和破滅的過程。應該根據地點的變換,來整理作者的生活經歷,從中看出他的思想發展過崐程。(
1.讀《自序》《吶喊》的自序是這本書中很有趣的一個地方,在這里有魯迅先生的自序,有他的一些對于當時社會更加明顯的評價。自序的第二段中有寫到魯迅的父親生病,年幼的魯迅幫父親買藥的事情。從一系列的描寫中可以看出當時社會中的醫生都是騙人的。開的藥盡是一些奇特的藥,而開藥的人也是有名的醫生。而最終魯迅父親的結果在魯迅的文章中是這么寫到的:“然而我的父親終于日重一日的亡故了。”中間帶有無奈且對當時社會的風氣的一種諷刺。也正是因為這樣魯迅決定要當個醫生,可當他在日本學習的時候,看到一段特殊的影片的時候,這個念頭便從此消失了。這段影片讓他覺得,拯救國民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密閉空間”的舉例也非常形象的描寫出了當時社會的狀態。也正是因為這樣,這本集子的名稱也就定為《吶喊》。短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會為無窮,有許多的想法和感觸是無法用言語表達的,更何況是語言表達不好的我。

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【精彩段落】我這時突然感到一種異樣的感覺,覺得他滿身灰塵的后影,剎時高大了,而且愈走愈大,須仰視才見。而且他對于我,漸漸的又幾乎變成一種威壓,甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來。 ——《一件小事》 我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”! ——《狂人日記》 我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。 ——《故鄉》 孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對柜里說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說,“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來:店內外充滿了快活的空氣。 ——《孔乙己》 老栓也向那邊看,卻只見一堆人的后背;頸項都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著。靜了一會,似乎有點聲音,便又動搖起來,轟的一聲,都向后退;一直散到老栓立著的地方,幾乎將他擠倒。 “喂!一手交錢,一手交貨!”一個渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭,那紅的還是一點一點的往下滴。 ——《藥》 閑人還不完,只撩他,于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。 阿Q想在心里的,后來每每說出口來,所以凡是和阿Q玩笑的人們,幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法,此后每逢揪住他黃辮子的時候,人就先一著對他說: “阿Q,這不是兒子打老子,是人打畜生。自己說:人打畜生!” 阿Q兩只手都捏住了自己的辮根,歪著頭,說道: “打蟲豸,好不好?我是蟲豸——還不放么?” 但雖然是蟲豸,閑人也并不放,仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭,這才心滿意足的得勝的走了,他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘,阿Q也心滿意足的得勝的走了,他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人,除了“自輕自賤”不算外,余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個”么?“你算是什么東西”呢!? ——《阿Q正傳》

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關于希望 ——《吶喊》讀書筆記 “假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?” 那天看到孔令東先生解讀這句話,倒抽了一口涼氣。的確是的,倘若本無希望,大家在不知不覺中死亡其實也未嘗不是一件好事。我曾經聽說,人睡死過去是最幸福的,一般如睡夢中突發腦溢血死亡,省卻了病魔的折磨應該是多么好的一樁美事呀。大舅舅就是這樣去世的,我發現他的神態很安詳,爺爺也差不多如此。倘若如三舅舅一般,被癌細胞反復肆虐,一點點地吞噬著生命,眼睜睜的看著死亡一點點的來臨,那又是何等的痛楚?三舅舅臨終前我去看望過他幾次,最后一次,家里人按照習俗,已經把“老衣”給他穿戴妥當了,在堂屋支一張床,我到了之后,看到這樣的場景,便忍不住想哭。我是很少哭的,尤其不會當著人的面哭,于是,我選擇了跑到外面,找一處無人的角落大哭一場,因為,我無法忍受這等死的場面。 學校的教研也是如此。也許,許多人一輩子就是一個教書匠而已,這一點我承認。但這并不是不搞教研的理由,就是要做好一個教書匠,也是應當做好教研工作的。一個學校,如果沒有正常的、踏踏實實的教研活動,是沒有生命力的。如果說,教學質量是一個學校的生命的話,教研則是一個學校的根本,沒有根本,就沒有生命。然,一些看似簡單的事情、看似很好的事情,在我們現實的鐵屋子面前卻總是碰壁,總是讓人郁悶之至。做一些事情,妨礙了誰?應該沒有,但好像什么都妨礙了。有一些很讓人不服氣的“道理”卻讓你不能不服氣。“你做了,就妨礙別人了。”“做的不如說的,說的不如看的。”多么荒唐的謬論呀,然而,這些卻都是“真理”。想換個環境嗎?且不說著鐵屋子你有沒有本事跳出去,僅僅那一句“天下烏鴉一般黑”就足以讓你明白,等著你的也許是更結實的鐵屋子。于是,你就應該考慮考慮,是不不是該考慮閉嘴。 突然間想到了一句歌詞,“我是不是該安靜的走開,還是該勇敢地留下來。”嗬嗬,走開,對于某些人來說,很容易。但,對于某些人來說,也許比留下來更難。一個真的猛士,當他發現它周圍并沒有敵人,然而,卻總是“同志”的暗箭紛紛而來的時候,他會死不瞑目的。也許,應該達成妥協。能夠嗎?魯迅先生沒有做到,我想,做到的人就沒有了。于是,我想,要么徹徹底底的投降,要么戰斗到底,哪怕粉骨碎身,也要爭取“讓你明白,我對你的愛。” 因為有了希望,我們做著。然,倘若希望若有若無,倘若一次次的希望換來一次次的失望,那希望就會變成失望,最后變成絕望,最后,就會死亡了。心死也罷,團體滅亡也罷。死了,還怕什么?只是一種遙遙的感覺罷了。 于是,有的時候就不該講真話的。其實,真理每個人心中都有,只是不見得有人用于說出來罷了。真的猛士,也需要學會斗爭。 于是,又想起來那句話:“這里原來是一潭死水,大家相安無事,不聞其臭。然而,由于你這個石頭,砸破了它的寧靜,于是,便臭氣四溢,你不該死,誰該死呢?” 的確是有道理,我不入地獄,誰入地獄?所以,我該死。 關于說話,下次再講。

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