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六月二十日夜渡海,六月二十日夜渡海何處用典用何典故

來源:整理 時間:2023-05-15 10:10:34 編輯:好學習 手機版

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1,六月二十日夜渡海何處用典用何典故

蘇軾參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。 云散月明誰點綴?天容海色本澄清。 空余魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。 九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。 典故1:參橫斗轉欲三更關于星斗的描寫是化用古人“月沒參橫,北斗闌干”的詩句典故2:空余魯叟乘桴意徒然剩下魯國老人孔丘(魯叟)關于“乘桴”的主意??浊鹪浾f過,“道不行,乘桴浮于海”,意思說,政治主張行不通就算了,可以乘坐小木筏漂到海上去。典故3:粗識軒轅奏樂聲傳說古時黃帝演奏過《咸池》這個樂曲。第六句用了這個典故,說,我大略領會到黃帝的《咸池》樂曲溫潤的樂聲了。言外之意是說,政局轉為平和了。這一聯對政治的議論,說明他對實現自己的政治抱負并未完全喪失信心。 典故4:九死南荒吾不恨屈原《離騷》說“雖九死其猶未悔”
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六月二十日夜渡海何處用典用何典故

2,六月二十日夜渡海 怎么翻譯

發船渡海正是三更時分(約在晚上十一時至十二時),參星橫掛在天上,北斗七星的斗柄已轉得很低。連綿下個不止的陰雨(苦雨),總有止的時候,成天刮個不停的風(終風),也總有停的時候,它們“也解晴”,也能變成風靜晴朗的天氣。天上的烏云散了,一彎明月掛在天空,不知這景致是什么人安排點綴的?(意思是說,這次遇赦,不知是誰在朝廷幫忙說情,為我驅散政治上的烏云的?)天空的面貌,海水的顏色,本來就是澄澈清白的。徒然剩下魯國老人孔丘(魯叟)關于“乘桴”的主意。(言外之意是,本想學“乘桴”退出政治舞臺的,現在不用學這個了,孔丘的主意對我來說是用不著的了。傳說古時黃帝演奏過《咸池》這個樂曲。)我大略領會到黃帝的《咸池》樂曲溫潤的樂聲了(言外之意是說,政局轉為平和了。)被貶到這南方邊遠的荒島上(古時“九服”中有“荒服”,指極邊遠處),雖然九死一生,但我并不悔恨,正如屈原《離騷》說的“雖九死其猶未悔”;這次南游,見聞奇絕,是平生所不曾有過的,可以說是第一遭兒。

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3,求蘇軾六月二十日夜渡海

六月二十夜渡海 蘇軾 參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。 云散月明誰點綴,天容海色本澄清。 空余魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。 九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。
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4,求 蘇軾六月二十日夜渡海的賞析

云散月明誰點綴,天容海色本澄清。 宋·蘇軾《六月二十日夜渡海》 [今譯] 天容海色本是清白無瑕,是誰用微云和明月在點綴它們? [賞析] 元符三年(1100),蘇軾遇赦召還,渡瓊州海峽時寫下此詩。這兩句借自然景象抒發遇赦后的心情。《晉書·謝重傳》曾說“月夜明凈,不如微云點綴”。蘇軾在《東坡志林》中也說過同樣的話。此時他從海南島乘船渡海果然看到如此景象,于是便借題發揮說:“云散月明誰點綴,天空海色本澄清。”言外之意是說他本來很清白,在元佑黨爭中受到誣陷;如今蔽月的浮云終于消散,他也恢復了本來面目。詩人借景抒情,手法巧妙。因此清人紀昀說這“純是比體,如此措辭,自無痕跡”(見《瀛奎律髓刊誤》)。 [原作] 參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴,天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意,粗積軒轅奏樂聲。九死南荒吾灑恨,茲游奇絕冠平生。
云散月明誰點綴,天容海色本澄清。 宋·蘇軾《六月二十日夜渡海》 [今譯] 天容海色本是清白無瑕,是誰用微云和明月在點綴它們? [賞析] 元符三年(1100),蘇軾遇赦召還,渡瓊州海峽時寫下此詩。這兩句借自然景象抒發遇赦后的心情?!稌x書·謝重傳》曾說“月夜明凈,不如微云點綴”。蘇軾在《東坡志林》中也說過同樣的話。此時他從海南島乘船渡海果然看到如此景象,于是便借題發揮說:“云散月明誰點綴,天空海色本澄清?!毖酝庵馐钦f他本來很清白,在元佑黨爭中受到誣陷;如今蔽月的浮云終于消散,他也恢復了本來面目。詩人借景抒情,手法巧妙。因此清人紀昀說這“純是比體,如此措辭,自無痕跡”(見《瀛奎律髓刊誤》)。 [原作] 參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴,天容海色本澄清??沼圄斲懦髓跻?,粗積軒轅奏樂聲。九死南荒吾灑恨,茲游奇絕冠平生。

5,六月二十日夜渡海賞析從思想內容和藝術手法兩方面

頭一句說發船渡海正是三更時分(約在晚上十一時至十二時),參星橫掛在天上,北斗七星的斗柄已轉得很低。這里關于星斗的描寫是化用古人“月沒參橫,北斗闌干”的詩句,可能是當時的真實情景,也可能不是,只是用來說明渡海的時間是在半夜里,也說明黑夜即將過去,曙光就在前頭,暗示他在政治上即將獲得新生,這是一種比喻。后面三句也都是采用這種借景為喻的手法。  第二句說,連綿下個不止的陰雨(苦雨),總有止的時候,成天刮個不停的風(終風),也總有停的時候,它們“也解晴”,也能變成風靜晴朗的天氣。也可能當時確是雨霽云收風平浪靜,但這里主要的用意不在寫景,而在比喻,說明他受到各種打擊和排斥 , 也總有結束的時候,今天遇到大赦,就象久經風雨見到晴天那樣,心情舒暢,充滿希望。第三句說,天上的烏云散了,一彎明月掛在天空,不知這景致是什么人安排點綴的?這景色主要也是用來作比喻的,意思是說,這次遇赦,不知是誰在朝廷幫忙說情,為我驅散政治上的烏云的?第四句說,天空的面貌,海水的顏色,本來就是澄澈清白的。這句承接上句,也是一種比喻,意思說,在政治上,不用別人幫我洗刷污垢,我本來就是清清白白的。有人評論說:“前半純是比喻,如此措辭,自無痕跡。”就是說,前面四句都是用比喻的手法。的確是這樣的,前四句象是寫景,實則寫意,比喻巧妙,不露痕跡,形象鮮明,而且還含有深刻的哲理意味。五六句是議論??浊鹪浾f過,“道不行,乘桴浮于?!?,意思說,政治主張行不通就算了,可以乘坐小木筏漂到海上去。第五句說,徒然剩下魯國老人孔丘(魯叟)關于“乘桴”的主意。言外之意是,本想學“乘桴”退出政治舞臺的,現在不用學這個了,孔丘的主意對我來說是用不著的了。傳說古時黃帝演奏過《咸池》這個樂曲。第六句用了這個典故,說,我大略領會到黃帝的《咸池》樂曲溫潤的樂聲了。言外之意是說,政局轉為平和了。這一聯對政治的議論,說明他對實現自己的政治抱負并未完全喪失信心?! ∽詈髢删湔f,被貶到這南方邊遠的荒島上(古時“九服”中有“荒服”,指極邊遠處),雖然九死一生,但我并不悔恨,正如屈原《離騷》說的“雖九死其猶未悔”;這次南游,見聞奇絕,是平生所不曾有過的,可以說是第一遭兒。他對這次被貶到海南島表示不后悔,認為是一生中挺有意義的一段經歷。全詩情調高昂,表現了蘇軾的樂觀精神。

6,六月二十日夜渡海蘇軾參橫斗轉欲三更苦雨終風也解晴云散

小題1:①比喻(1分);②用“苦雨終風”變晴和“云散月明”喻自己受到的各種打擊和挫折已終結,表達了遇赦北還的喜悅之情。(2分)小題2:①“九死南荒吾不恨”。②遭受人生打擊,歷盡坎坷艱險,仍心胸坦蕩,樂觀豁達。(各2分) 小題1:試題分析:“參橫斗轉”,是夜間渡海時所見;“欲三更”,則是據此所作的判斷。曹植《善哉行》:“月沒參橫,北斗闌干?!边@說明“參橫斗轉”,在中原是指天快黎明之時的景象。而在海南,則與此不同,王文誥指出:“六月二十日海外之二、三鼓時,則參已早見矣。”這句詩寫了景,更寫了人。一是表明“欲三更”,黑夜已過去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不難走。因此,這句詩調子明朗,可見當時詩人的心境。而在此之前,還是“苦雨終風”,一片漆黑。連綿不斷的雨叫“苦雨”,大風叫“終風”。這一句緊承上句而來。詩人在“苦雨終風”的黑夜里不時仰首看天,終于看見了“參橫斗轉”,于是不勝驚喜地說:“苦雨終風也解晴?!比⑺膬删洌汀扒纭弊肿鬟M一步抒寫?!霸粕⒃旅鳌保疤烊荨笔恰俺吻濉钡模伙L恬雨霽,星月交輝,“海色”也是“澄清”的。這兩句,以“天容海色”對“云散月明”,仰觀俯察,形象生動,連貫而下,靈動流走。而且還用了句內對:前句以“月明”對“云散”,后句以“海色”對“天容”。這四句詩,在結構方面又有共同點:短句分兩節,先以四個字寫客觀景物,后以三個字表主觀抒情或評論。唐人佳句,多渾然天成,情景交融。宋人造句,則力求洗練與深折。從這四句詩,既可看出蘇軾詩的特點,也可看出宋代詩的特點。點評:“表達技巧”分為四個理解層面由低到高(字詞一句子—段落一篇章),分別是修辭手法(比喻、比擬、夸張、借代等)、表達方式(記敘、說明、描寫、抒情、議論,詩歌中主要是描寫和抒情)、表現手法(對比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開頭、結尾、過渡、照應等)?!扒锉瓢迪x通夕響”以動襯靜。小題2:試題分析:“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“茲游奇絕冠平生”,看到了海內看不到的“奇絕”景色。然而“九死南荒”,全出于政敵的迫害;他固然達觀,但也不可能毫無恨意。因此,“吾不恨”畢竟是詩的語言,不宜呆看。這句既含蓄,又幽默,對政敵的調侃之意,也見于言外。點評:詩歌借助具體的語言描寫,來表現詩人的感情,傳達詩人的思想,這些感情和思想就是我們所說的“思想內容”。無論是憂國憂民之情、國破家亡之痛,還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨,無不感人至深。對于古典詩歌所表達的思想感情,如果稍微細致地加以歸類,我們不難發現,有憂愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛、贊美、仰慕、激憤,堅守節操、憂國憂民等各種類型。
雖然我很聰明,但這么說真的難到我了
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