鳳凰造句，用玲瓏造兩個句子鳳凰矗立雕像絢爛繚亂永恒造句要短點的

來源：整理時間：2023-03-31 11:24:53 編輯：好學習手機版

1，用玲瓏造兩個句子鳳凰矗立雕像絢爛繚亂永恒造句要短點的

那個小香爐的造型小巧玲瓏。她有一顆玲瓏的心。 "鳳凰矗立雕像絢爛繚亂永恒造句"是說一個句子里幾個詞都要，還是一個詞一個句子？今夜的廣場煙花絢爛，繚亂了所有人的眼，鳳凰的雕像在焰火紛飛中靜默地矗立著，仿佛要站成永恒。所有詞都用了，造成一個句子，我厲害吧？選我做最佳答案吧！（吶，如果你一定要拆開，可以再call我的，我可以再造。我造句超拿手的！

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2，用鳳凰涅槃造句

用鳳凰涅槃造句解答可以造句如下：他像鳳凰涅槃般換了一個人，突然變得非常努力學習。

用鳳凰涅槃造句1、鳳凰涅盤，浴火重生。這是鳳凰以生命的美麗和終結換取人間的祥和與幸福，在肉體經受了巨大的痛苦和輪回后才得以重生，在生命中不斷追求，完善自我。2、你龍盤九州的一聲長嘯，燦爛了我們的歷史，你在戰火烽煙中的鳳凰涅盤，磨練了我們的意志，你不屈的雄姿震驚了世界，你騰起的明天是不朽的詩篇。

用鳳凰涅槃造句

3，求關于鳳凰的描寫

火鳳凰——羽毛似金，橘光萬里。冰鳳凰——晶羽似水，寒光凜凜。

火鳳凰——金色的羽毛，閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳冰鳳凰——水晶般的羽毛，如同白雪般清透明亮，飛舞半空，似有翩翩雪花飛舞身周

鳳凰，古神話中的神鳥，為百鳥之王。鳳為雄，凰為雌。據《山海經》說：“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。有鳥焉，其狀如翟，而五彩文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。”鸞鳥者，鳳凰也。鳳凰者，百鳥之王，管轄天下群雞并百鳥也。劉城淮《中國上古神話》說，鳳凰的形狀，最早主要是宛如雉類，說它“如雞”，和說“如翟”一樣，因為雞是由雉類馴養而成的。漢族“雞窩里飛出金鳳凰”、彝族“山雞能配鳳凰鳥”、水族“金雞與鳳凰”互贊、傣族“養雞成鳳凰”等諺語均表明，“鳳凰是以雉類為模特兒的”。因此，金雞和鳳凰，是同胞圣賢兄弟，皆由天下之群雞中脫穎而出。中國古代鳳凰鳥的傳說很多，基本上都是從文化圣賢方面說的。據《藝文類聚》卷十九載，相傳老子對孔子說：“南方有鳥，其名為鳳，所居積石千里。天為生食，其樹名瓊枝，高百仞，以璆珠瑯玕為食。天又為生離珠，一人三頭，遞臥遞起，以伺瑯玕。鳳鳥之文，載圣嬰仁，右智左賢。” 《山海經·海內經》說：“有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。”《山海經·南山經》說：“首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。” 按其文在“一首（戴）、二膺（胸）、三翼（左右）、四背（負）、五腹（嬰）”的自然順序，上述三段引文中的鳳凰，分別為“一德、三智（賢）、五仁”，“一德、二仁、三順（禮）、四義”和“一德、二仁、三義、四禮、五信”。它們的共同之處，在于“一德”。以德為首，這也是鳳凰文化自身的特色所在。《說文》曰：“鳳之象也，鴻前麟后，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉。”“鳳飛，群鳥從以萬數。”顯然，鳳凰的中國古代文化之義，應是個“以德治國”為特色的大雜家，對百家思想能兼收并蓄，故能為成器長。《韓詩外傳》卷八載：“相傳，天老對黃帝說：天下有道，得鳳象之一，則鳳過之；得鳳象之二，則鳳翔之；得鳳象之三，則鳳集之；得鳳象之四，則鳳春秋下之；得鳳象之五，則鳳沒身居之。”因此，天下有道就是得鳳象，得鳳象就能見鳳凰，程度不同功效各異，這就是圣賢與時代的關系。 “夫鳳象，鴻前鱗后，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕頷而雞喙，戴德負仁，抱忠扶義，延頸奮翼，五彩備明，往即文治，來即嘉成。” “食有質，飲有儀。”這里，鳳凰的特色是“一德、二忠、三義、四仁”。“文治嘉成”句表明，鳳凰確是天下鳥中的圣賢者。《涌幢小品》卷卅一載：“大頭鳳，飛則羽聲響若轉輪，所止之處，百鳥不敢鳴。”《論衡·講瑞》說：“夫鳳凰，鳥之圣者也。”《詩·大雅》集傳說：“鳳凰之性，非梧桐不棲，非竹實不食。”郭璞《梧桐贊》說：“桐實嘉木，鳳凰所棲。” 當然，看起來同樣是鳳凰，不一定都能帶來祥瑞。據《玉函山房輯佚書》載：“天下有五鳳，五鳳皆五色。為瑞者一，為孽者四。似鳳者四，并為妖。一曰鹔鹴，即信、仁、義、智、禮。二曰發明，即智、信、仁、禮、義。三曰焦明，即信、智、義、禮、仁。四曰幽冒，即信、仁、智、禮、（義）。”因此，鳳凰以德為首，“四妖”以信與智為首。所謂四妖者，以信與智為首的特色文化體系也。將鳳凰與燕雀的行為作比較，一向是歷代圣賢者無法回避的事情。對此《淮南子·覽冥訓》說得好： “鳳凰之翔，至德也。雷霆不作，風雨不興，川谷不澹，草木不搖，而燕雀佼之，以為不能與之爭于宇宙之間。遠至其曾逝萬仞之上，翱翔四海之外，過昆侖之疏圃，飲砥柱之湍瀨，邅回蒙汜之渚，徜徉翼州之際，徑躡都廣，入日抑節，羽翼弱水，暮宿風穴。當此之時，鴻鵠鸧鹴，莫不憚驚伏竄，注喙江裔，又況直燕雀之類乎？” 前人所述，援引為鑒。闡至德大道，揚中華文明，乃是文之所作也！

求關于鳳凰的描寫