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1，2022年云居山開成時間
2，九江云居山
3，云居山怎么走呀
4，九江云居山真如寺怎么樣
5，關于云居山的詩句

1，2022年云居山開成時間

2022年云居山開門時間為每日早上8點。云居山，位于江西省九江市永修縣西南部，他的原名叫歐山，是國家的重點風景名勝區，它的山頂真如寺是佛教禪宗（曹洞宗）的發祥地，總面積約216.5平方公里，主峰海拔高約969.7米。

2022年云居山開成時間

2，九江云居山

云居山公交線路九江市長途汽車站有大巴到達，每小時發一班車，大約行程2小時，票價35元。2.從南昌去<云居山沒有直達班車，可乘到永修縣的班車后再轉去。3. 105、316國道傍山而過3、南昌到云居山，在洪城客運站西站坐車，票價24元每人，最早是07：40發車，車站外面也有私人的車，要早一些。大約兩小時到云山鎮。4、從虬津鎮回南昌，有很多班車。票價22元。但是如果你在車站等車，車站工作人員會告訴你只有幾班，大約14：00；14：30；15：00：15：30：16：30等。5.從車站出來，往南昌方向走一點路，看到往南昌方向的車都可以坐，車價差不多。但是車次就要多很多。（原因是虬津車站只讓給他們交錢的車在車站接客，其他車只能下不能上，所以看上去，車次不夠多）。走出車站攔車可以快很多。6、山上還有百花谷，建議開車比較方便，走路就太不方便。http://www.txjly.com/jiangxi/jingdian/1478.html#tab_3

九江云居山

3，云居山怎么走呀

云居山怎么走呀

4，九江云居山真如寺怎么樣

永修真如寺，始于唐憲宗元和三年（公元808年），千余年來，香火繚繞，高僧輩出，以“世界最大、最正統的禪學中心”而譽播四海，現為國家重點開放寺廟，全國佛教三大樣板叢林之一！位于江西省永修縣西北的云居山山頂“蓮花城”內，距南昌市約七十公里。目前仍保存著眾多摩崖石刻、唐代銅佛、康熙千僧鍋及200多座歷代高僧墓塔。真如寺在全國亦有七座：上海真如寺、長治武鄉真如寺、江蘇江都真如寺、樂清市磐石鎮真如寺、福建省霞浦縣真如寺、山西省繁峙縣真如寺和江西永修縣真如寺。其中永修縣云居山真如寺是座歷史悠久的千年古剎，以其秀麗天成的風景和佛教禪宗著名道場被人們稱道，為中國佛教“三大樣板叢林”之一（另外兩所為四川成都道劫寺，福建莆田光華寺），1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。永修縣真如寺始建于唐憲宗元和年間（806─820），當時道容禪師與司馬頭陀同游云居山，登上山頂時，見這里地平如掌，湖澄如境，四周龍珠峰、袈裟峰、缽盂峰、象王峰環列如屏障，就在這里開基建寺，因山峰常年云蒸霞蔚，故取名云居禪院。云居山真如寺現塔林有建筑面積約一萬平方米，寺內還保留著南宋至明代的出土文物，清康熙年間鑄造的千僧大鐵鍋等。寺廟周圍有歷代僧塔二十馀座，寺前還保留著　今日真如寺寺區建筑面積八千多平方米。主體建筑為天王殿、大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛云老和尚紀念堂、寮房等，多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間，上蓋生鐵鑄瓦。建筑面積達4764平方米。另有道容、道膺等歷代祖師塔4l座，以及佛印與蘇東坡的談心石、趙州關、明月湖等石刻多處。寺中尚存千年古銀杏十馀株，其中有唐朝道膺禪師手植者，直徑達二米，拔地參天，蓊郁蒼翠。云居山真如寺佛印橋：寺院正院門前碧溪之上，有座“碧溪橋”，為宋代高僧佛印禪師所建。傳說原名叫“鼻涕橋”。傳說當年寺院興建不久，有一羅漢愛上了這里的山水風光，扮作小沙彌充當伙夫，做出的飯菜無比可口。寺僧暗中發現，小沙彌炒菜時擤幾把鼻涕甩在鍋里。寺僧大驚，便把他趕出山門。仙僧出門來到寺前橋上一跺腳，青石橋隨即斷裂。眾僧方知是羅漢降臨，跪求寬恕。羅漢為之所動，便向橋面又擤了一把鼻涕，頓時橋面自行合攏，留下一道斷痕，因此得名鼻涕橋。碧溪橋今猶存，為紀念建橋者佛印，改名佛印橋。橋畔有巨石，瑩潔平整，石下流水淙淙，古樹濃陰，相傳蘇東坡與佛印和尚曾談經論法于此，故名談心石。上個世紀中國佛教協會名譽主席虛云長老主持真如禪寺重建時，掘地發現談心石，上有蘇東坡親筆書“石床”二字，才知此地為蘇東坡和佛印禪師坐談之處。虛云老和尚手書碑刻立于石畔，記載此事。云居山真如寺趙州關：跨過佛印橋即到山門，名曰趙州關，得名之因乃是紀念曹洞宗曹山法系傳人道膺法師。道膺住持龍昌禪院三十年，從未未出山門。道膺是趙州人，后人便稱此山門為“趙州關”。蘇軾有詩云：“一行行到趙州關，怪底山頭更有山”（《和黃庭堅游云居山之作》）。今日“趙州關”三字由原任中國佛教協會會長、五十年代真如寺主持虛云大和尚所題。山門右側“趙州關”三字由原全國人大副委員長、邑人許德珩所題。山門的兩旁是兩只威武的石獅子，寺門兩邊的廂房內塑著二尊身高過丈彩色金剛。穿過院內的甬道，就是幾十級臺階，臺階上面是一片平地，過了平地才是真如寺的大雄寶殿正門。云居山真如寺大雄寶殿：此殿為元代建筑，長、寬各20米。江南地區現存的元代建筑物極少，除真如寺外，僅有蘇州三清殿，吳縣軒轅宮和金華天寧寺3處。真如大殿共有木柱16根，每根木柱的地基，用黃土和鐵渣分層夯筑而成，闊1.8米，長3米，深1.8～2米；各柱地基，以木相連，為古建筑所罕見，是宋元建筑的重要特征。在歷次重修時，還發現柱子、梁枋、斗拱等各項構件的背面及接榫處，留有當時工匠用毛筆墨書的名稱，多為江南工匠的習用俗語，有研究價值。為此，有關部門擬辟為古建筑展覽館，長期不作宗教場所開放。大殿內最珍貴的是盧舍那佛銅像，高達丈余。為明神宗萬歷二十年(1592)，北京萬佛堂住持洪斷和尚到云居山重建真如寺時。神宗母親“慈圣皇太后”所賜。抗日戰爭期間，真如寺毀于日軍的炮火，只有盧舍那佛銅像獨存。清光緒二十年（1894）由真如鎮米商楊氏發起，同上海壽圣庵僧念岸、念倫募錢1.5萬緡（千文），將單檐3間改成雙檐5間，原梁架等主體結構仍保留元代款式，兩側楹聯：東為“佛日光輝崇盛世群生咸悟真如”，西為“皇風祥輯衍遐齡萬姓同躋仁壽”。云居山真如寺大殿前有韋馱殿，亦為元代建筑。據洪復章《真如里志》載：“元至順三年，平江路嘉定州僧嗣文創建，明正德八年僧法雷重建。清乾隆三年里人陸偉功重修，乾隆四十年陸偉功、陸茂功捐資同修。”殿內著名的銅彌勒佛系明代所制，銅佛背后鐫有“明乙酉年住山比丘回聞募鑄。”太平天國及抗日戰爭時期，真如寺幾經戰火，配殿及附屬建筑大多被毀，僅存大雄寶殿1座。云居山真如寺虛云紀念堂虛云(一八六○－一九五九年）近代著高僧，俗姓蕭，晚年自號虛云，原籍湖南湘鄉。據說一次開水濺出，茶杯墜地，一聲破碎，遂悟透禪關。少年出家于福州鼓山涌泉寺，后依妙蓮受具足戒并受衣缽，為臨濟宗第四十三代法嗣。曾在鼓山隱居巖洞多年，冬夏一衲，常以野菜充饑。二十七歲離開鼓山云游，四處拜師學禪。為報父母養育之恩，用三年時間三步一拜地從普陀山一直拜到五臺山。又曾從西藏到印度、斯里蘭卡、緬甸朝禮佛跡。曾在云南雞足山、廣東南華禪寺、云門寺當住持，一九五三年被禮請為中國佛教協會名譽會長。主持振興禪宗，提倡持戒，實行農禪并舉，禪凈并重。虛云弟子眾多，印度、尼泊爾和東南亞及美洲大陸均有其門徒。坐落在虛云生前居室“云居茅蓬”遺址上，占地面積200多平方米，外墻全用花崗石砌成，堂高12米，寬19．5米，深ll米，為木石結構仿宋宮殿式建筑，上覆褚色琉璃瓦，十分古樸莊重。殿中安放著高1米、重500公斤的虛云和尚銅坐像。中國佛教協會會長趙樸初先生題寫了“虛云紀念堂”五字匠額。殿內還展出虛云和尚生平事跡圖片以及著作、遺物等。從明月湖側轉過山口，山坡上則有虛云法師舍利塔。云居山真如寺千年古剎，是曹洞宗源地所在，被宣傳為 “全國三大樣板叢林”之一。千余年來，香火鼎盛，高僧輩出。云居山真如寺民間關于佛印和蘇軾對談機鋒的趣事更多：有次蘇軾拜訪佛印，佛印正在食魚，怕蘇軾見到不雅更多關于九江云居山真如寺怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/ec77b11615731429.html?zd查看更多內容

5，關于云居山的詩句

1.關于石頭的詩句 1、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。——于謙《石灰吟》意為：只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。 2、愛此一拳石，玲瓏出自然。—— 曹雪芹《題自畫石》意為：喜愛這一拳石頭，生得自然靈動、七竅玲瓏。 3、江流石不轉，遣恨失吞吳。——杜甫《八陣圖》意為：任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。 4、佳人成古石，蘚駁覆花黃。——劉方平《望夫石》意為：佳偶良人成了一座座古石，苔蘚除去了又長，花開了又敗。 5、青石一兩片，白蓮三四枝。——白居易《蓮石》意為：在水中有一座兩座碧綠的石頭，白蓮也開了三四朵。 2.關于塔的詩句秋日登揚州西靈塔李白寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元氣合，標出海云長。萬象分空界，三天接畫梁。水搖金剎影，日動火珠光。鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。目隨征路斷，心逐去帆揚。露浴梧楸白，霜催橘柚黃。玉毫如可見，于此照迷方。與夢得同登棲靈塔白居易半月悠悠在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力猶堪在，上到棲靈第九層。同諸公登慈恩寺塔杜甫高標跨蒼天，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。同樂天登棲靈寺塔劉禹錫步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無限游人舉眼看。題三義塔魯迅奔霆飛熛殲人子，敗井殘垣剩餓鳩。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 3.關于轎子的詩句 1. 烊沼制轎，宋晏幾道《菩薩蠻·鸞啼似作留春語》 2. 塵滿一轎男，宋周邦彥《如夢令·塵滿一絣文繡》 3. 鴕攣緣餃掌轎，宋王仲修《宮詞》 4. 傍人道我轎兒寬，宋辛棄疾《南歌子·萬萬千千恨》 5. 轎飾壹甘憊，宋辛棄疾《臨江仙·記取年年為壽客》 6. 繞鷸釕轎詞瞧，宋宋太宗《緣識》 7. 廿里長街八碼頭，陸多車轎水多舟。若非江漢能容穢，渣滓傾來可斷流。〔清〕葉調元《漢口竹枝詞》 8. 櫪上病驄蹄裊裊，江邊廢宅路迢迢。自經梅雨長垂耳，乍食菰漿欲折腰。金絡銜頭光未滅，玉花毛色瘦來焦。曾聽禁漏驚街鼓，慣踏康莊怕小轎。夜半雄聲心尚壯，日中高臥尾還搖。龍媒落地天池遠，何事牽牛在碧霄？ [唐]羅隱《疾驄馬》 1. [南宋]楊萬里《明發房溪二首》青天白日十分晴，轎上蕭蕭忽雨聲。卻是松梢霜水落，雨聲那得此聲清。 2. [雙調]慶東原忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那里也能言陸賈，那里也良謀子牙，那里也豪氣張華？千古是非心，一夕漁樵話。黃金縷，碧玉簫，溫柔鄉里尋常到。青春過了，朱顏漸老，白發凋騷。則待強簪花，又恐傍人笑。暖日宜乘轎，春風宜試馬，恰寒食有二百處秋千架，對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來往畫船游，招飐青旗掛。 3. [轎?釧罩蕁] 拔從水府底，置向相庭隈。對稱吟詩句，看宜把酒杯。終隨金礪用，不學玉山頹。疏傅心偏愛，園公眼屢回共嗟無此分，虛管太湖來。 4. [惜奴嬌] 不廝知名，怎奈向，前緣注定。一封書，便成媒娉。千里相從，恰似尋盟合姓。泥濘。尚隔個，轎兒難近。薄薄紗廚，小驛夜涼人靜。紅一點，暗通犀暈。花月多情，搖碎半窗清影。安穩。悄不知，人痛損。 4.怎樣寫永修的云居山云居山風景名勝區位于江西永修縣，由蓮花城、百花谷、青石湖、泉祠坳等景區組成，面積236.5平方公里，是一座以宗教游覽、休閑觀光為主要功能的省級重點風景名勝區，郵政編碼： 330300電話區號： 0792。永修云居山云居山是我國著名的佛教場所，山上的真如禪寺是佛教禪宗曹洞宗發祥地，為全國佛教“三大樣板叢林”之一，國家重點開放寺廟。景區內人文景觀還有瑤田寺、園通寺、祗樹堂、云門寺、上方閹，并保存有近百座古墓塔、多處摩巖石刻和唐代銅佛、康熙千僧鍋、白玉佛等文物。白居易等歷代文人墨客在此留下270余首。景區自然資源有大中型瀑布7處，石鼓、石船、龜石、雞石等象形巨石17塊，還有明月湖、九曲洞等共50多處景點。云居山真如禪寺為國家重點開放寺廟，高僧輩出，禪風浩然。中國佛教協會第一任會長虛云法師、中國佛教協會常務理事長性福大和尚和全國政協委員海燈法師相繼擔任過該寺主持，現由中國佛教協會會長一誠法師執掌法席。真如寺歷代主持均認真奉行“農禪并重” 之祖訓，并以“世界最大、最正統的禪學中心”而譽播四海，使該寺禪風鼎盛。云居山真如禪寺為國家重點開放寺廟，高僧輩出，禪風浩然。中國佛教協會第一任會長虛云法師、中國佛教協會常務理事長性福大和尚和全國政協委員海燈法師相繼擔任過該寺主持，現由中國佛教協會會長一誠法師執掌法席。真如寺歷代主持均認真奉行“農禪并重” 之祖訓，并以“世界最大、最正統的禪學中心”而譽播四海，使該寺禪風鼎盛。云居山風景區，總開發面積216.5平方公里，分為六大景區，五十多個景點，屬江西省重點風景名勝區之一。云居山空氣清新，環境優美，植被繁茂，氣候涼爽，盛夏酷暑氣溫僅為26攝氏度，是您旅游避暑和佛教朝圣的理想去處。云居山，不僅風光秀麗，而且文化底蘊也相當深厚。白居易、蘇東坡、佛印永修云居山等歷代文人墨客都曾上此山云游，并留下了許多千古佳句。古往今來，云居山以其奇秀天成的自然風光和歷史悠久的佛教禪宗著名道場，而被人們譽為“云嶺甲江右，名高四百洲”、“冠世絕境，天上云居”。云居山云蒸霞蔚，勢雄貌秀，植被繁茂，氣候宜人。山之東怪石多姿，石屋藏仙；山之北群峰疊嶂，瀑奇潭碧。盛夏酷暑時節，景區內的平均氣溫僅為26攝氏度，是您旅游避暑和參禪禮佛的理想去處。云居山的旅游資源品種繁多，豐富多樣。近幾年來，云居山的旅游資源得到更加完善的規劃和全面開發，初步形成了以真如寺所在的蓮花城為中心，佐以四周的云門寺、圓通寺、瑤田寺和祗樹堂寺等為外圍，佛教文化的“清、靜、幽、雅”為特色，具有古寺僧塔、奇峰怪石、飛瀑流泉、崖洞幽谷、碧溪江湖以及山頂田園風光和珍惜動植物等七大類資源為內容的旅游區域。現在已開發的景區主要有兩個：蓮花城景區和百花谷景區。蓮花城景區主要是以千年古寺——真如禪寺為中心的佛教文化游覽區，主要的景點包括：真如寺、佛印橋、石床、談心石、明月湖、趙州關、虛云塔院、眾高僧法塔、木魚石等等；百花谷景區主要是以旖旎秀麗的自然景觀和飛瀑流泉、崖洞幽谷為主，以佛教文化景觀為輔，步入該景區，百花齊放，鳥語花香，讓您有一種回歸自然、進入原始森林的異樣感覺，主要景點包括：弘覺道場、仙人足跡、觀音鏡、飛來石、五龍潭瀑布、百花溪、石魚、石鼓等。除了深厚的佛教文化外，云居山的詩詞歌賦文化也影響深遠。千百年來，云居山以其山勢雄峻、環境優美、景色旖旎，加上矗立與蓮花城中心的千年古剎——真如禪寺的悠久歷史，高僧輩出，而吸引了多少名士貴宦，文人騷客登山游覽，或參禪禮佛，或讀經論道，或探勝訪幽。在此之中，提詠抒情，相互唱和，留下了不少佳句絕作。曾經上山的著名文人代表有：蘇東坡、黃庭堅、王安石、朱熹、白居易、皮日休、陸游等。現今保留的古人詩篇共有二百五多篇（首），均為膾炙人口的千古絕唱。文以山題，山依文彰，世代相續，成為一筆有著較高文化價值的精神財富。云居山，作為中國佛教史上的一顆璀璨的明珠，必將以其全新的姿容，笑迎八方賓朋。開放的真如寺、開放的云居山，正張開雙臂，熱情的期待您的到來。我們將秉承“創一流的環境、一流的秩序、一流的服務、一流的管理”的開發與經營理念，把云居山風景區打造成為廣大游客沁靈氣、納福氣、吸氧氣的最佳旅游目的地。 5.有關望舒的古詩詞前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。（楚·屈原《離騷》）曜靈忽西邁。炎燭繼望舒。（魏·曹丕《孟津詩》）望舒離金虎，屏翳吐重陰。（魏晉·陸機《贈尚書郎顧彥先詩二首其一》）同宿望舒，參轡羲和。（魏晉·曹攄《贈韓德真詩》）借問下車日，匪直望舒圓。（南北朝·謝朓《宣城郡內登望詩》）望舒三五夜，思盡謝玄暉。（唐·錢起《寄郢州郎士元使君》）無暇然官燭，中流有望舒。（唐·閻防《與永樂諸公夜泛黃河作》）誰為須張燭，涼空有望舒。（唐·耿湋《喜侯十七校書見訪》）晴夜遙相似，秋堂對望舒。（宋·黃庭堅《次韻答王四）望舒宮殿玉崢嶸，桂千層，寶香凝。（宋·張鎡《江城子》）十閱望舒圓，歸期在眼前。（宋·郭應祥《菩薩蠻》）認得靈均初度，直用望舒為御，重耀紫樞庭。（宋·李劉《水調歌頭》）