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1，形容藝術魅力的成語有什么

獨具匠心、標新立異、獨樹一幟、栩栩如生、惟妙惟肖、入木三分、下筆成篇、千古絕唱……其它的我還沒想出來。你可以去查查成語詞典，還有很多。

形容藝術魅力的成語有什么

2，藝術的魅力有多大

雖不能瞬間改變世界,但對人精神上的影響是長久的.

可以讓人死去活來。

可以讓人生可以讓人死

藝術的魅力有多大

3，藝術魅力的表現

——中國繪畫歷史悠遠，是中華文化中的重要組成部分。它以墨筆、線條為骨架,寫實與表意相結合,強調畫的意境與神韻，既簡明大略又深邃悠遠，形成了中國繪畫特有的風采。而其中的線條則是中國畫的精髓所在。它是表達物象結構的骨架,是中國繪畫中最基本、最簡練、最具概括性的藝術語言，具有獨特的藝術魅力。中國畫的獨特藝術魅力具體表現在：（1）中國畫重視空白的運用，有"虛實相生"的效果；（2）中國畫重視藝術與自然的關系，強調"以形寫神"，講究意境、神韻；（3）中國畫與書法有很深的淵源，即"書畫同源"、"書畫同法"；（4）中國畫與詩有相通之處，因而推崇"畫中有詩"；（5）中國畫還經常使用印章，是點綴，也增加韻味和美感

因為藝術的內涵很廣泛，因此各類藝術所產生的魅力也千差萬別，以語言藝術魅力加以說明。語言藝術魅力語文教學核心任務之一即培養學生的語言能力，如何在課堂內外形成濃厚的氛圍，營造適宜的環境？營造語言魅力的“三種環境”語文課堂應營造欣賞美、享受美的環境。教師應以飽滿的感情、鮮活的語言闡釋課文所蘊含的美感。要讓學生在美的語境中感受美，進而愉悅地領悟之，熱愛之。語文課堂應是張揚個性美的環境。無論是教學語言還是學生的語言，都應有利于學生展示才情、揮灑個性。語文課堂應是揮灑心靈自由的環境。要讓學生學會運用美的語言，鍛煉其語言駕馭的能力，培養其追求語言美的習慣。課堂語言魅力的“六忌六要”教師的課堂語言對學生感受語言魅力有著最直接的影響，應力求做到“六忌六要”，即：忌空洞，要有真實性；忌雜亂，要有條理性；忌說教，要有啟發性；忌乏味，要有趣味性；忌呆板，要有針對性；忌封閉，要有實踐性。教師應多深入生活，觀察生活，親近自然。只有這樣，自己的語言才能鮮活、飽滿起來。 “語言”在廣義上是一種進行交流的工具，如漢語語言，英語語言等。并且，在理論上我們也可以將語言“概念化”為：包括語音、詞匯、語法的系統。而文學作品中的語言則是具象化的以文本形式存在的個體。文學作品的語言是精煉的，豐富多彩的。它不同于日常交流的口語化語言，不同于進行科學研究的理性化語言，也不同于進行新聞報道的規范化語言。因此，文學作品的語言獨具特色和藝術魅力。首先，文學作品的語言具有描述性。在朱自清的《荷塘月色》中，有這樣一段話：沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路，……荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁，路的一旁是些楊柳……沒有月光的路上，陰森森的，有些怕人。其次，文學作品語言具有抽象含蓄性。這種抽象含蓄性理解為內指性與心理蘊含性的合一，比如杜甫的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”再次，文學作品的語言還具有時代性。《紅樓夢》的語言強烈地表達了對封建主義的批判，同時也反映了封建社會正在走向沒落的現狀。丁玲在《太陽照在桑干河上》這部作品中用幾乎粗俗但卻樸實的語言再現了那個時代的農民階級的不成熟，以及土改的艱難進行。另外，具有地方色彩的語言形式尤具特色。平民化：老舍的作品中大都有這種體現，《駱駝祥子》中體現尤甚，用北平的地方性語言敘述了祥子的一生。個性化方言就是最好的體現。文學作品語言的這些性質不是相互獨立，而是相互聯系交織在一起的，也正是這樣，才使得文學做品更具審美性和藝術魅力。

作家楊大俠表示，藝術魅力是種營養作家楊大俠感受，我只管在那微抿的嘴唇中，微凝的雙目里，盡情去浮想聯翩，渾然忘我，陶醉她那傾世傳奇，永恒之美。藝術之魅力竟至于此，可嘆為觀止。夫復何求呢？

藝術指的范圍有點廣了

藝術魅力的表現

4，中國書法藝術的魅力

中國書法藝術的魅力，來自于中國古代至今一代又一代書法巨匠的辛勤匯總和藝術實踐。由于中國古老的書法藝術起源于對形象的理解與藝術的濃縮，使現在書法作品腫依然可以令人領略到大自然的美好與燦爛。中國書法從誕生起傳承了幾千年，千百年來，無數文人墨客、帝王將相、豪杰俠士、平民百姓，流連、徜徉、沉醉于其間，并為之傾倒，這就是中國書法藝術的魅力。有人作過這樣一個比喻。中國書法藝術像一根魔柱，只要你有機會靠近它，就會被它緊緊地吸住。當你沿著這根魔柱往上爬的時候，任你用盡氣力，使盡招數，總是難達其頂。明代的項穆在他的《書法雅言》中是這樣描述書法藝術的，他說：“能隨形而綽其態，審勢而揚其威，每筆皆成其形，每字各異其體。”中國書法藝術的這種特有魅力，不僅吸引著東方人，同樣也吸引著西方人。遠隔重洋生活在另一種文化環境中對中國書法藝術知之甚少的美國人費正清·賴肖爾在他的《中國：傳統與變革》一書中是這樣贊嘆中國書法的:“書法在東亞是一種偉大的藝術！”擴展資料：中國書法是一門古老的藝術，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著藝術的魅力。中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個分界點，以前稱作"書體沿革時期"，以后稱作"風格流變時期"。書體沿革時期，書法的發展主要傾向為書體的沿革，書法家藝術風格的展現往往與書體相聯。風格流變時期的書體已經具備，無須再創一種新的字體。於是書法家就提出"尚意"的主張，"書體"已經固定，而"意"是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。

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中國書法藝術歷史悠久、源遠流長。它既是一種獨特的藝術，又是一種綜合性的藝術。可以毫不夸大地說，它是東方藝術中時間最悠久、空間最遼闊（東被日本、朝鮮，南及越南、新加坡，且遠達西方部分地區）、內涵最豐富、影響最深遠的一種藝術，是東方文化瑰寶，更是一門博大精深的學問。因此，“日本人經常自豪地說，東方人比西方人多著一美。這一一美，就是不滿足于文字僅僅是個符號，而且是崇高的藝術——書法”。

中國書法是一門古老的藝術，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著藝術的魅力。中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神，藝術青春常在。流覽歷代書法，"晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態"。追尋三千年書法發展的軌跡,我們清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術最典型的體現了東方藝術之美和東方文化的優秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚群眾基礎和藝術特徵。書法藝術愈加受到大家的青睞。中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個分界點，以前稱作"書體沿革時期"，以后稱作"風格流變時期"。書體沿革時期，書法的發展主要傾向為書體的沿革，書法家藝術風格的展現往往與書體相聯。風格流變時期的書體已經具備，無須再創一種新的字體。於是書法家就提出"尚意"的主張，"書體"已經固定，而"意"是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。