后來演變為道教的信仰，無為成為道教徒對自然界的運行和人類社會發展的基本認識,第三章稱“為無為，則無不治”,第三章稱“為無為，則無不治”,《明道篇》有詩云：“自然之道本無為，若執無為便有為,《明道篇》有詩云：“自然之道本無為，若執無為便有為,什么是道家的無為思想,無為，是《道德經》中的重要概念。
1、什么是道家的無為思想無為，是《道德經》中的重要概念。其意為：道，就是嚴格按照自己的職責辦事，職責范圍以內的事，一定要做得恰到好處；職責范圍以外的事，一概不做，后來演變為道教的信仰，無為成為道教徒對自然界的運行和人類社會發展的基本認識。《明道篇》有詩云：“自然之道本無為，若執無為便有為，得意忘言方了徹，泥形執象轉昏迷。身心靜定包天地，神氣沖和會坎離，料想這些真妙訣，幾人會得幾人知。”《道德經》中有十二處提到無為，第三章稱“為無為，則無不治”。無為是順應自然，不妄為的意思，杜光庭稱：“無為之理，其大矣哉。無為者，非謂引而不來，推而不去，迫而不應，感而不動，堅滯而不流，卷握而不散也，謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術，循理而舉事，因資而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”由此可見，道家的無為，并非不求有所作為，只是指凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”，而不要違反“天時、地性、人心”，憑主觀愿望和想象行。
