孝手抄報(bào)，急求兩份關(guān)于孝道禮儀的小報(bào)

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1，急求兩份關(guān)于孝道禮儀的小報(bào)

任務(wù)占坑

急求兩份關(guān)于孝道禮儀的小報(bào)

2，孝敬父母手抄報(bào)內(nèi)容

孝敬父母的手抄報(bào)內(nèi)容如下：一、孝敬父母手抄報(bào)內(nèi)容：孝敬父母的小故事。1、恣蚊飽血:吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。2、扼虎救父：楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。3、哭竹生筍：孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。二、孝敬父母手抄報(bào)內(nèi)容：孝敬父母的名言。孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》解釋：孝順的行為可以分成三個(gè)等級(jí)：最高一等的是言語(yǔ)、行為和內(nèi)心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對(duì)他們好，再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。

孝敬父母手抄報(bào)內(nèi)容

3，關(guān)于孝的手抄報(bào)很簡(jiǎn)單

弟子規(guī)真可以在孝的手抄報(bào)

。

三字經(jīng) 弟子規(guī) 論語(yǔ) 里面可以抄寫(xiě)一些關(guān)于孝的故事畫(huà)幾幅關(guān)于給長(zhǎng)輩端茶啊洗腳的畫(huà)，最后發(fā)表倡議，就OK啦！

關(guān)于孝的手抄報(bào)很簡(jiǎn)單

4，二十四孝手抄報(bào)

手抄報(bào)怎樣畫(huà)：1、手抄報(bào)的主要組成部分： ①主標(biāo)題：即手抄報(bào)的名稱，如健康的明天。 ②報(bào)頭：緊跟主標(biāo)題的一幅畫(huà)，與主標(biāo)題有機(jī)地組合在一起。 ③文章：是手抄報(bào)的主要部分 ④標(biāo)題：是指每篇文章的題目 ⑤尾花（或插花），一般用文章的結(jié)尾處或中間。 ⑥花邊裝飾：用在文章與文章之間的分割空白處。 ⑦底紋裝飾：給文章或題目進(jìn)行底紋裝飾。 2、如何排版： (見(jiàn)圖) ①空出四邊，可以用鉛筆輕輕畫(huà)好線。 ②安排好主題的位置，可以用幾個(gè)方框表示。 ③安排各篇文章的位置，可用較大的框表示，并在框里用鉛筆輕輕畫(huà)好線條，可以橫畫(huà)，也可以豎畫(huà)。 ④用小方格畫(huà)出文章標(biāo)題的位置。 ⑤小方框表示尾花（插花）的位置。 ⑥對(duì)標(biāo)題加以裝飾。二、手抄報(bào)的制作完成 1、文章的抄寫(xiě)。①字體要工整、美觀，不寫(xiě)錯(cuò)別字。②如果是兩人以上一起抄寫(xiě)，要注意字體要統(tǒng)一。③字的頭尾要整齊。 2、標(biāo)題的書(shū)寫(xiě)。①標(biāo)題要醒目。②用美術(shù)字體書(shū)寫(xiě) 3、標(biāo)題的裝飾。①可以直接在標(biāo)題上裝飾。②也可以在文字的旁邊加以裝飾。 4、報(bào)頭繪制要醒目，而不刺眼。 5、尾花繪制要小巧精致，起點(diǎn)綴作用，不能搶眼。 6、底紋的裝飾。①可以在排版時(shí)做好，也可以在寫(xiě)好字作裝飾；②可用淡色刷底，也可用淡色勾畫(huà)景物。 7、最后將報(bào)面擦干凈。三、手抄報(bào)的注意點(diǎn)： 1、手抄報(bào)可以用顏色的，也可以單色。 2、可以用整齊莊重型的，也可以用活潑型的。 3、標(biāo)題一定要用美術(shù)字體，如黑體、宋體、體等。 4、文章的抄寫(xiě)要整齊工整，可用“仿宋體”、“楷書(shū)”等書(shū)寫(xiě) 5、報(bào)面整潔。 6、文章收集要長(zhǎng)短都有，與主題相關(guān)。另外加幾點(diǎn),是我自己的見(jiàn)解: 1.用顏色不要太艷,太雜,最好設(shè)計(jì)一個(gè)主題色,比如像你這個(gè)可以設(shè)置紅色為主題色,這樣,你就不要加上與紅色相斥的顏色,比如綠色. 2.字體不要用太多,字體雖然很好看,但是多了自然就雜了,讀者也就不好閱讀,至少會(huì)影響閱讀的質(zhì)量.

5，關(guān)于有孝道的手抄報(bào)

第一框：愛(ài)灑心間：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來(lái)被人們稱道、尊敬，不肖子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)第二框：孝親敬長(zhǎng)是我們的天職孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是尊敬和愛(ài)戴父母。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行上揚(yáng)輔助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，便按照這些要求去做。第三框：古代孝子：（這個(gè)可以上網(wǎng)搜）第四框：關(guān)于孝敬的名言：（這個(gè)可以上網(wǎng)搜）圖畫(huà)可以花一些給父母洗腳之類的畫(huà)

6，孝敬父母的手抄報(bào)

這里有些資料懷著一顆感恩的心感恩，是個(gè)充滿溫暖的字眼。每一個(gè)人都感恩過(guò)和被感恩過(guò)，都感受過(guò)感恩和被感恩時(shí)所得到的快樂(lè)。在這個(gè)世界上，給我最多的愛(ài)的人，莫過(guò)于我的父母了。從我呱呱墜地起，父母就承擔(dān)起了養(yǎng)育我的責(zé)任。爸爸曾因?yàn)槲业囊粋€(gè)誤診而掉過(guò)眼淚；媽媽曾為了矯正我的牙齒每周六帶我往返于離家一百多公里的市醫(yī)院，風(fēng)雨無(wú)阻一年多；他們?yōu)榱宋曳艞壈卜€(wěn)優(yōu)厚的待遇來(lái)到上海打拼……這一切的一切，都是為了讓我在良好的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。父母對(duì)兒女的愛(ài)是無(wú)私的、不計(jì)回報(bào)的；父母對(duì)我們的養(yǎng)育，都是盡心盡力、不惜任何代價(jià)的?？晌覀冇袝r(shí)卻為了一些雞毛蒜皮的小事與父母爭(zhēng)吵，給他們臉色看，真的是太不懂事，太不應(yīng)該了。其實(shí)，父母不求子女在物質(zhì)上給予他們多大的滿足，只要在父母下班時(shí)遞上一杯熱水；在父母生日時(shí)送上一聲祝福；在父母勞累時(shí)幫他們捶捶背……這些微不足道的小事也足能體現(xiàn)出我們對(duì)父母深深的愛(ài)，從他們滿足的笑容里我體會(huì)到給予的快樂(lè)。我們不僅僅只對(duì)父母感恩，對(duì)我們身邊的同學(xué)、老師、親人、朋友和許許多多幫助過(guò)我們的好心人也要懷著一顆感恩的心。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福家里被盜后，丟失了許多重要的東西，但他仍感謝上帝：“因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！币苍S自己是不幸的，但我們?nèi)詰?yīng)該用一顆感恩的心去感激他人，這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事事感恩，會(huì)活得更快樂(lè)。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界，正如一首詩(shī)中所說(shuō)：感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)；感激關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖；感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧；感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹荆桓屑て垓_你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激藐視你的人，因?yàn)樗X(jué)醒了你的自尊……

孝敬父母俗語(yǔ)我們要給父母"八心" 第一,經(jīng)常問(wèn)候,給父母舒心; 第二,少說(shuō)多做,給父母省心; 第三,誠(chéng)實(shí)守信,給父母放心; 第四,勤奮上進(jìn),給父母開(kāi)心; 第五,虛心好學(xué),給父母稱心; 第六,寬容豁達(dá),給父母順心; 第七,誠(chéng)實(shí)坦蕩,給父母真心; 第八,持之以恒,給父母安心. 孝敬父母詩(shī)歌《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢(qián)二百萬(wàn)，洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應(yīng)似園中桃李樹(shù)，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽(tīng)我語(yǔ)，洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。孝敬父母格言1.不孝的人是世界最可惡的人。魯訊 2.愛(ài)國(guó)主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛(ài)國(guó)主義則是放大了的孝心。戴達(dá)菲爾德 3.一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母。林語(yǔ)堂 4.大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。－孟軻 5.孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。－孟軻 6.母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。－莎士比亞 7.世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。－但丁 8.我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。－莫泊桑 9.孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。－袁采孝敬父母廣告語(yǔ)1.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 2.好好愛(ài)護(hù)老人吧，總有一天，你我都會(huì)老去。 3.關(guān)愛(ài)老人就是關(guān)愛(ài)自己，請(qǐng)尊老愛(ài)幼。

7，關(guān)于孝的手抄報(bào)內(nèi)容要快啊

孝的故事古代有“二十四孝”01 孝感動(dòng)天舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。 02 親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒂谑墙右?jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。 04 百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。 06 鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。 07 戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑。 08 賣(mài)身葬父董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。 10 行傭供母江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。 12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 涌泉躍鯉姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。 16 聞雷泣墓王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝?shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！焙髞?lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。 19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。 20 扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。 21 哭竹生筍孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。 22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。 23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。 24 滌親溺器黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。孝的格言孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)》孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語(yǔ)·為政》父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃?長(zhǎng)幼有序?！献?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献?孝子之至，莫大乎尊親?！献?惟孝順父母，可以解憂?！献?父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献?世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也?！髯?天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》父母者，人之本也?！抉R遷事親以敬，美過(guò)三牲。——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊內(nèi)睦者，家道昌?！皱?慈孝之心，人皆有之?！K轍這些夠么、？

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