有人突然問我瀘州及瀘州人的印象如何，作為一個瀘州人我其實回答有些不合適。山水有道瀘州人，一腔熱血暖酒城，這個地方值得一說關(guān)于瀘州給人的印象，耿直豪爽只是一方面，喝酒未必人人都能干，當(dāng)然那是早年的說法，如今的瀘州人且不就算明末清初也是大把移民入川到瀘州，各種變化，但是山水基因的性格，還是決定了大部分瀘州人遺留下來，耿直豪爽，敢拼敢干的性格。

1、瀘州給人的印象如何？

山水有道瀘州人，一腔熱血暖酒城，這個地方值得一說關(guān)于瀘州給人的印象，耿直豪爽只是一方面，喝酒未必人人都能干。有人突然問我瀘州及瀘州人的印象如何，作為一個瀘州人我其實回答有些不合適，自己說自己，說好了人家說虛，說痛了自己要罵。這種里外不是人的情況到底應(yīng)不應(yīng)去說一下呢？但是你覺得江陽沽酒客是一個沒有原則的人嗎？當(dāng)然不是，主要是我看到一部分人回答比較簡短，什么某某棄兒，只有自己努力；什么一線消費，四線收入；什么機會缺少，希望不多；當(dāng)然也有說的瀘州天花亂墜的好多，

兩種極端，一種極度頹廢，一種極度亢奮。我個人覺得都很正常，這不是瀘州特色，我看到很多城市都有這樣的人，發(fā)表類似的意見或者是抱怨，其實我不覺得說這些話的人有什么不好，因為他們選擇了一種人生態(tài)度，我們，至少江陽沽酒客沒有資格指指點點，但是可以表達自己的意見，也同樣允許。瀘州的印象其實最早在晉朝的《華陽國志》就有記載瀘州人的印象：俗好文刻，少儒學(xué)，多樸野，蓋天性也，

就算說江陽郡民風(fēng)淳樸。關(guān)于民風(fēng)淳樸，自古以來很多地方都有描寫，今天看來多是那種小地方，山野之間，樸野指的是什么呢？樸質(zhì)無華。不文飾，不矯飾，這一點倒是很符合大多數(shù)今天瀘州人的性格，不會太多拐彎抹角，直來直去。少儒學(xué)，有人曾經(jīng)諷刺瀘州人沒文化的意思，我覺得說這句話的人多少透露出自己的無知和對歷史的一知半解。

“方志鼻祖、蜀史巨擘”常璩可沒有那么膚淺，據(jù)傳當(dāng)年漢光武帝劉秀沒當(dāng)皇帝的時候，過江陽，有一子。望氣者曰：“江陽有‘貴兒’氣，”王莽求之，縣人殺之。后世祖為子立祠，謫江陽民不使冠帶者數(shù)世。因為得罪了皇帝不允許瀘州人讀書做官，還是影響了比較長的時間，但是后來慢慢淡化了，如果是真的，劉秀可把老瀘州人坑了。當(dāng)然那是早年的說法，如今的瀘州人且不說，就算明末清初也是大把移民入川到瀘州，各種變化，但是山水基因的性格，還是決定了大部分瀘州人遺留下來，耿直豪爽，敢拼敢干的性格，

但是你要說瀘州人好了不起，可是不能自己來說，十個手指都不一樣整齊，何況五百多萬人呢？大多數(shù)瀘州人熱情好客，不喜歡踩假水，說話算數(shù)，有擔(dān)當(dāng)，孝順講義氣，甚至有些憨耿直，也好繃面子。我們有時候很缺乏自信，有時候又特別不愿意被人數(shù)落，當(dāng)然除了愛無理取鬧那種不必理會，假如有人提出中肯的意見，我覺得還應(yīng)該多多反思，

有人也常常說我，沽酒客不要糾結(jié)了，不要沉迷瀘州的過去啊。這些該消失的讓它消失了，該遠走的讓它遠走啊，其實我從來沒有糾結(jié)，倒是覺得一些本土人有一種誤解，沒太明白我寫這些瀘州內(nèi)容的目的，其實我一直贊成要與時俱進，跟時代同步，但是只有了解我們的歷史，能對古知今，不是更有底氣出發(fā)，打個不恰當(dāng)?shù)谋热纾绻艞墳o州老窖的歷史，它的價值何在，它的傳承何去何從呢？懷舊不是守舊。

2、瀘州出過哪些名人？

瀘州的名人，要數(shù)敘永籍的最多，而且影響也最大，敘永鐘靈毓秀，人杰地靈，人才輩出。敘永歷史上有較大名望的人物有：明代兵部尚書（兼副宰相）熊文燦，抗倭名將，現(xiàn)在在福建沿海還有他的塑像，近現(xiàn)代有開國上將傅鐘，曾任中共旅歐支部第一任書記，解放后曾任全國文聯(lián)主席。傳鐘上將陸更夫，革命烈士，上世紀20年代曾任中共兩廣書記，后被國民黨殺害，

黃季陸，國民黨早期中央委員，曾任國民黨旅美支部書記，國民黨一大時竭力反對國共合作。后曾任川大校長，張真如，早期留美博士，民國時期著名哲學(xué)家，有東方“黑格爾”之稱，另還有辛亥革命“首義”黃方等，當(dāng)代出名的有：上世紀80年代全國川劇界出了兩朵敘永籍的姊妹花—陳巧茹和劉萍，兩人均獲得戲劇界的最高獎“梅花獎”。