但隨著時(shí)代的變遷，“三令五申”的含義也發(fā)生了變化,3申五令按法令打一個(gè)生肖-答案:龍,三令五申sānlìngwǔshēn令:令；沈:表達(dá)和解釋,“三令五申”是中國(guó)古代軍紀(jì)的簡(jiǎn)稱,“三令五申”是中國(guó)古代軍紀(jì)的簡(jiǎn)稱,現(xiàn)在的“三令五申”就是反復(fù)命令下級(jí)的意思,”恒《東京賦》:“三令五申示宰。

“三令五申”是中國(guó)古代軍紀(jì)的簡(jiǎn)稱。最早見(jiàn)于《史記》和《孫子吳起傳》。指的是三令五申，多指上級(jí)對(duì)下級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾。所謂“三令”，一令察敵之計(jì)，視路之便利，知生死之地；二、聽(tīng)金鼓，視本位，以抓其耳目；三令使舉起斧頭宣布對(duì)他的懲罰。所謂“五申請(qǐng)”:獎(jiǎng)罰一申請(qǐng)，一心一意；二、申請(qǐng)分離整合，同一個(gè)途徑；繪制戰(zhàn)斗旗幟的三個(gè)應(yīng)用程序；夜戰(zhàn)聽(tīng)火鼓四個(gè)應(yīng)用；五應(yīng)用不敬，視之為斧。“三令五申”的初衷是教育士兵，在點(diǎn)陣或軍事行動(dòng)中要明確作戰(zhàn)規(guī)則。現(xiàn)在的“三令五申”就是反復(fù)命令下級(jí)的意思。后來(lái)，“三...五個(gè)……”成了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，比如“三年五年”“三番五次”等等。

“三令五申”是中國(guó)古代軍紀(jì)的簡(jiǎn)稱。最早出自歷史記載？《孫子兵法·吳起傳》:“出宮美女一百八十人，孫子分兩隊(duì)...約束是擴(kuò)散，而是套一板斧，就是三番五次的申請(qǐng)。”就其內(nèi)容而言，宋代曾公亮撰寫(xiě)的《五經(jīng)總綱》對(duì)“三令五用”作了明確的闡釋。所謂“三令”，一令察敵之計(jì)，視路之便利，知生死之地；第二，聽(tīng)金鼓，視本位，以抓其耳目；三令使舉起斧頭宣布對(duì)他的懲罰。所謂“五應(yīng)用”:一心一用獎(jiǎng)懲；二、申請(qǐng)分離整合，同一個(gè)途徑；繪制戰(zhàn)斗旗幟的三個(gè)應(yīng)用程序；夜戰(zhàn)聽(tīng)火鼓四個(gè)應(yīng)用；五應(yīng)用不敬，視之為斧。“三令五申”的本意是教育士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)或軍事行動(dòng)中要明確作戰(zhàn)規(guī)則。但隨著時(shí)代的變遷，“三令五申”的含義也發(fā)生了變化。比如我們現(xiàn)在通常使用的“三令五申”，并不是指必須執(zhí)行的具體內(nèi)容，而是反復(fù)告誡下級(jí)。

3 申五令按法令打一個(gè)生肖-答案:龍。三令五申sānlìngwǔshēn令:令；沈:表達(dá)和解釋，許多命令和警告。《史記·孫子吳起列傳》:“約束不僅是鋪設(shè)，還設(shè)置了鐵鍬，即三令五申，”恒《東京賦》:“三令五申示宰。”組合型，用作稱贊。一般用作謂語(yǔ)，沈；不能讀成“sēn”。沈；寫(xiě)不出“深”，發(fā)號(hào)施令、敷衍指示~和“諄諄告誡”都有“忠告；警告的意思。但是~一般是上級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)下屬或晚輩的命令和警告；認(rèn)真的態(tài)度；它是強(qiáng)制性的；而“諄諄告誡”可以是同行之間的告誡；態(tài)度溫和；這不是強(qiáng)制性的，不準(zhǔn)任意占用道路；政府有~；但少數(shù)廠商依然我行我素。