后來被道教尊為“沖空真人”列子唐雯是列子編纂的注解，其中收錄了許多民間故事、寓言和神話傳說列子，是由玉寇就老題目所作,列子唐雯由_列子_整理注釋，其中收錄了許多_民間故事、寓言和神話傳說列子，由于寇就老話題撰寫,列子一生致力于道德學習，師從關印子、虎丘子、老尚、智伯高子等。
列子，名寇，又名虞寇(又名“堯寇”、“郭寇”)，是戰國初期的道家人物，是除老莊之外道家思想的又一代表人物，鄭國仁，與鄭妙公大約同時代。他的學術源于《黃帝老子》，主張無為而治。列子一生致力于道德學習，師從關印子、虎丘子、老尚、智伯高子等。他隱居鄭四十年，不求名利，默默修行佛法。倡導問責和責任，無所作為。他寫了20本書，超過10萬字。今天，有八本書，包括田瑞、仲尼、唐雯、楊朱、傅說、黃帝、周穆王和莫礪鋒。這本書列子已經丟了。其中有《黃帝漫游》、《龔玉夷山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等寓言百余則，妙趣橫生，意味深長，發人深省。被稱為默默觀察自然消息的運氣，發揚黃老的隱逸，言簡意賅，寵辱不驚，縱橫捭闔，是道教不可或缺的一部分。后來被道教尊為“沖空真人”
列子唐雯是列子編纂的注解，其中收錄了許多民間故事、寓言和神話傳說列子，是由玉寇就老題目所作。道家在《漢書》中有列子，班固注:“堯口之名，在莊子之前為莊子所稱。”現存《莊子》一書提及列子 22次，見于迫遠游、英皇、智樂、、田子方、列御口、讓王，有時也視其為子-。
3、《 列子·湯問》的簡介列子唐雯由_ 列子_整理注釋，其中收錄了許多_民間故事、寓言和神話傳說列子，由于寇就老話題撰寫。道家在《漢書》中有列子，班固注:“堯口之名，在莊子之前為莊子所稱，”現存《莊子》一書提及列子 22次，見于迫遠游、英皇、智樂、、田子方、列御口、讓王，有時也視其為子-。
