《質(zhì)料》中的觀點把世界的起源概括為“活火”，承認世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，世界在一定程度上燃燒和熄滅，運動是有規(guī)律的,我試著從考查的角度完整回答一下吧~世界是活火,他認為火的燃燒有一定的尺度和邏各斯思想,所以在這種火的狀態(tài)下，它的永恒只能和世界的整個概念相比較,赫拉克利特認為萬物的起源是火，并說宇宙是永恒of活火,永恒of活火“這個有序的宇宙對萬物都是一樣的。

C試題分析:① ②選項的觀點正確，符合題意。在問題中，哲學家赫拉克利特和柏格森都回答了世界的原初問題，反映了唯物主義和唯心主義的差異，因此被選中。(4)選項觀點與題意不符。問題中的觀點是唯物主義和唯心主義的區(qū)別，而不是辯證法和形而上學的區(qū)別。前者是單純的唯物主義，后者是主觀唯心主義，所以排除。

D本題考查物質(zhì)運動及其規(guī)律的知識，考查學生對基礎(chǔ)知識的理解能力。《質(zhì)料》中的觀點把世界的起源概括為“活火”，承認世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，世界在一定程度上燃燒和熄滅，運動是有規(guī)律的。a、B、C與題意不符。材料中的觀點沒有體現(xiàn)對規(guī)律的理解和運用，故選D項。

1。永恒 of 活火“這個有序的宇宙對萬物都是一樣的。它既不是上帝也不是人類創(chuàng)造的。它過去是，現(xiàn)在是，將來也永遠是一大堆。赫拉克利特主張火和萬物可以相互轉(zhuǎn)化，但沒有解釋這種轉(zhuǎn)化是如何進行的。這反映了他哲學上的晦澀和神秘主義。他認為火的燃燒有一定的尺度和邏各斯思想。理由:火是所有元素中最精致的，也是最接近無形的東西；更重要的是，火不僅在動，還能讓其他東西動。赫拉克利特認為萬物的起源是火，并說宇宙是永恒 of 活火。他的基本出發(fā)點是，這個有序的宇宙既不是上帝創(chuàng)造的，也不是人創(chuàng)造的。宇宙本身就是它自己的創(chuàng)造者，宇宙的秩序是由它自己的邏各斯規(guī)定的。這是赫拉克利特理論的精髓，是對米利都學派樸素唯物主義思想的繼承和深入發(fā)展。

我試著從考查的角度完整回答一下吧~世界是活火。那么，火的狀態(tài)，或者說燃燒的狀態(tài)，對于世界來說，就是永恒了，因為題目說——“過去、現(xiàn)在、未來、永遠都是”，這是靜止。赫拉克利特這樣說是因為他相信火是萬物之源，萬物生于火，又歸于火。聽著，火葬孕育了一切，這不就是運動嗎？這就是為什么人們說這是一個“活”火。所以在這種火的狀態(tài)下，它的永恒只能和世界的整個概念相比較，在萬物產(chǎn)生之后、消亡之前的時間里，不是火，所以火的靜止只是相對靜止。它體現(xiàn)了相對靜止和運動的統(tǒng)一，不知道我有沒有說清楚回答你的前五個問號？下圖:“說明鍛煉是有規(guī)律的”。生于火，滅于火，這不就是萬物(即世界或萬物的運動)的存在規(guī)律嗎？赫拉克利特對世界有更多的常規(guī)解釋，但只有在這句話里，他才能隱約看到，妙處在于“活”字，這是理解這個題目的關(guān)鍵點。