華嚴(yán)三圣佛是哪三位，常說的三圣指的是誰

來源：整理時間：2023-05-19 14:50:52 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，常說的三圣指的是誰
2，請問華嚴(yán)三圣是指那三位菩薩
3，急佛教中的嚴(yán)華三圣指的是誰
4，佛教常識問答請問華嚴(yán)三大士指的是那尊菩薩各自代表什么
5，請說出西方三圣極樂三圣華嚴(yán)三圣是哪三位菩薩
6，大雄寶殿內(nèi)有哪三尊佛

1，常說的三圣指的是誰

三圣就是三大圣人：老子，孔子，孟子

1.西方三圣：阿彌陀佛觀世音菩薩大勢至菩薩2.東方三圣：藥師琉璃光佛日光菩薩月關(guān)菩薩3.南海三圣：觀世音菩薩善財童子妙髻童子4.華嚴(yán)三聲：華藏世界毗如遮那佛文殊師利菩薩普賢菩薩5 娑婆三圣：釋迦牟尼佛觀世音菩薩地藏王菩薩

常說的三圣指的是誰

2，請問華嚴(yán)三圣是指那三位菩薩

華嚴(yán)三圣即華嚴(yán)經(jīng)所指華藏世界之三位圣者。(一)毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性；即此自性，又稱法身。(二)普賢菩薩，以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普；斷道之后，鄰于極圣，故稱賢。(三)文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中位；文殊菩薩主智門，立于毗盧遮那佛之左；普賢菩薩主理門，位于毗盧遮那佛之右。轉(zhuǎn)之則右為智，左為理時，顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。

不是

請問華嚴(yán)三圣是指那三位菩薩

3，急佛教中的嚴(yán)華三圣指的是誰

指華嚴(yán)經(jīng)華藏世界之三位圣者。(一)毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性；即此自性，又稱法身。(二)普賢菩薩，以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普；斷道之后，鄰于極圣，故稱賢。(三)文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中位；文殊菩薩主智門，立于毗盧遮那佛之左；普賢菩薩主理門，位于毗盧遮那佛之右。轉(zhuǎn)之則右為智，左為理時，顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。

你好！是華嚴(yán)吧，毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。打字不易，采納哦！

華嚴(yán)三圣：中間是毗盧舍那佛，佛之左為文殊，佛之右為普賢。

急佛教中的嚴(yán)華三圣指的是誰

4，佛教常識問答請問華嚴(yán)三大士指的是那尊菩薩各自代表什么

菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，于未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對于聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提（覺智）之觀點(diǎn)視之，亦可稱為菩薩；而特別指求無上菩提之大乘修行者，則稱為：摩訶薩埵（梵maha^ -sattva ，摩訶，意即大）、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質(zhì)帝薩埵等，以與二乘區(qū)別。此外，由于菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為“法王子”，這個語詞的音譯為“究摩羅浮多”，意譯又稱為“童真”[1-2]

華嚴(yán)三圣唄釋迦牟尼佛，文殊菩薩，普賢再看看別人怎么說的。

5，請說出西方三圣極樂三圣華嚴(yán)三圣是哪三位菩薩

滿意答案來來4級2010-12-22西方三圣即極樂三圣，西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱“西方三圣”，又稱作“阿彌陀三尊”。華嚴(yán)三圣，華嚴(yán)經(jīng)所述的華藏世界中的三位圣者：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。另東方凈琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍月光菩薩合稱“東方三圣”，又稱“藥師三尊”。追問：這位朋友答得很好。那么我請問你。靈吉菩薩的化身叫什么名字？回答：靈吉菩薩乃是得大勢菩薩，翻譯不同。得大勢菩薩又稱為大勢至菩薩，梵文翻譯過來又稱為遍吉。就是普遍吉祥的意思。大勢至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為摩訶--得訶瑪勃喇婆。據(jù)《印光大師永思集》載，凈土宗第十三祖民國印光大師為大勢至菩薩化身。追問：回答錯誤。靈吉菩薩乃是阿彌陀佛的化身。他在各界的稱謂不一樣的。比如他又叫阿羅漢。請這位朋友繼續(xù)和我辯解！追問：他也叫金剛。呵呵懂不懂？追問：其實(shí)他在各個地域各個境界的稱謂和作用是不一樣的！我對這方面非常的了解。追問：雖然你有一些不是很了解，但是你追求進(jìn)步，不懂會查會問。值得我鼓勵的告訴你了答案。祝賀你，我采納你的答案為正確的答案。謝謝阿那律尼金剛菩薩提問者的感言：祝賀你，請你記住我的尊稱：阿那律尼金剛菩薩或者覺林菩薩還可以叫忉利菩薩。

6，大雄寶殿內(nèi)有哪三尊佛

本師釋迦牟尼佛：阿彌陀佛：藥師佛

中間是南無本師釋迦牟尼佛；面對佛像，左手邊的是西方極樂世界阿彌陀佛，右手邊的是東方凈琉璃光世界消災(zāi)延壽藥師佛。釋迦牟尼佛既是我們娑婆世界的佛祖，又是現(xiàn)在世的佛祖，這是我們生存的這個世界的縱向與橫向的交叉點(diǎn)。另兩尊分別是兩個佛國凈土的佛祖。當(dāng)然有的大雄寶殿還有其它供法，比如供燃燈佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛的；也有供華嚴(yán)三圣的，即分別為普賢菩薩，釋迦牟尼佛，文殊菩薩。合掌又叫“合十”主要是表示恭敬。蓮花即佛教和佛法的象征。掃地的本身不是目的，目的是凈心。掃的是心地，掃除的是煩惱。

一般三尊佛像人物是這樣排列的：阿難尊者釋迦牟尼佛迦葉尊者 ———— 我們這個世界的三位圣者阿彌陀佛釋迦牟尼佛藥師琉璃佛————與我們這個世界有大緣的三位佛（現(xiàn)在佛）大勢至菩薩阿彌陀佛觀世音菩薩———— 西方極樂世界三圣普賢菩薩毗盧遮那如來文殊菩薩——————華嚴(yán)境界三圣

釋迦摩尼佛師徒三尊三世佛（包括橫三世和豎三世）

每個寺院都不同，四川的寺院大多都是本師釋迦牟尼佛，阿難尊者與迦葉尊者

大雄寶殿內(nèi)供奉的三尊佛像，從右至左分別為：東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛和西方極樂世界的阿彌陀佛。因其是指地域范圍來講，故稱“橫三世佛”。釋迦牟尼乃娑婆世界教主，這里是釋迦牟尼進(jìn)行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，眾生罪孽深重，佛和菩薩任勞任怨進(jìn)行教化，表現(xiàn)了大慈大悲；藥師佛是凈琉璃世界教主，主宰人民無災(zāi)無病、豐衣足食、身心安樂、生男育女。他在佛殿之中，左手持缽，右手持藥丸，表現(xiàn)出治病救人之可愛形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，這里的人民沒有煩惱，可盡情享樂，黃金為地，珠寶如山，花紅一片，百鳥聲喧。