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1，穿針乞巧十字主要內(nèi)容

穿針乞巧，漢族漢族歲時(shí)風(fēng)俗。每年七月初七舉行。七夕之夜，女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對(duì)月連續(xù)穿針引線，將線快速全部穿過者稱為“得巧”。展現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和生活向往。

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穿針乞巧十字主要內(nèi)容

2，穿針乞巧文言文

穿針乞巧　　七夕二首·其一　　【朝代】明代【作者】佚名　　【原文】　　玉露金風(fēng)報(bào)素秋，穿針樓上獨(dú)含愁。　　雙星何事今宵會(huì)，遺我庭前月一鉤。　　《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩，此詩為第一首。七夕為農(nóng)歷七月初七之夜。民間傳說牛郎織女此夜在天河相會(huì)。后附入婦女穿針乞巧、祈禱福壽等活動(dòng)。此俗甚古，漢、晉、南北朝書中均有記載。　　舊俗此時(shí)，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會(huì)，祈祥禱福。

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穿針乞巧文言文

3，七夕我參加穿針乞巧的活動(dòng)作文謝謝

七夕風(fēng)俗中流傳時(shí)間最久、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“乞巧”。七夕活動(dòng)主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。隨著時(shí)代與地域的不同，七夕節(jié)這一天開展的活動(dòng)也有著多種變化。不過，其中有一項(xiàng)競(jìng)賽性的游戲自始至終延續(xù)不絕，永遠(yuǎn)屬于節(jié)日的中心環(huán)節(jié)之一，那便是“月下穿針”。穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”依其說法，在漢代就已經(jīng)有了七夕夜晚女性們聚在一起比賽穿針的風(fēng)俗，包括宮廷中都年年開展這一活動(dòng)。

七夕風(fēng)俗穿針乞巧源于漢朝。　　穿針乞巧，這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。　　《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”　　南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”　　《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”　　元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”

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