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1，如何評價西溪河水質

臟爛臭

如今要好些，但仍然很臟，需要人們的環保。不僅工廠排污達標，也不能向河里倒垃圾。人人參與！

2，地理西溪河屬于安寧河流域又屬于什么流域

安寧河屬于雅礱江流域，雅礱江又屬于長江流域(長江水系)

哦互不一會不可理解

看看地理書去

地理西溪河屬于安寧河流域又屬于什么流域

3，杭州西溪河堤塌方的原因是什么

杭州西河河堤塌方原因尚不明確，具體事故原因正在進一步調查中。以下為事件新聞原稿，供參考: 8月9日上午9時45分左右，西溪河清淤工程在實施過程中，發生西溪河下5號岸邊駁坎塌陷，2輛轎車側滑倒至河岸，車輛未入水，無人員受傷。事故發生后，西湖區委、區政府已組織*、城管等職能部門對該河岸進行安全封鎖，目前涉事車輛已吊離。具體事故原因正在進一步調查中。

4，有關西湖區留下的西溪河的歷史文化背景三扣西溪河的歷史哦

傳說宋高宗經過杭州西溪，說“西溪且留下”，于是那里的一個小鎮便叫“留下”。因為近年留下之北搞了個“西溪濕地”公園，又有人去拍了電影，因此“西溪且留下”就名揚四方了。“西溪且留下”是什么意思？晚清光緒《錢塘縣志》說：“宋建炎三年七月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此，后得鳳凰山，乃云：西溪且留下。”此說傳之甚廣，連臺灣的陳文茜寫文章也說：“1000年前，宋高宗看到了蘆花似雪的西溪美景，故曰：西溪，且留下。”這位所謂“名嘴”的歷史知識看來也不怎么樣，南宋怎么可能是“1000年前”呢？也太沒有常識了吧？南宋初年（1127年）離今天也只有八百多年。——為了吹噓，就夸張歷史，并不就是有學問的表現。有腦子的人不免會問：距今八百多年前，宋高宗說了一句“西溪且留下”，晚清光緒年間的《錢塘縣志》作者，是如何知道的？——遍查南宋史籍和都城杭州的地方史志，都未見南宋人有此一說！如果宋高宗真開“金口”，有如此“重要指示”，南宋人理應有所記錄。——因為這并非小事，而是關系到定都建宮，把一國行政中心放在哪里的大問題。不要以為皇帝就什么都可以自說自話，大問題他們還是往往要與臣下討論討論的，而且還往往會有史官記錄在案。《咸淳臨安志》（南宋咸淳年間編寫的都城史志）在《序》中，詳細記載了南宋定都建宮的歷史過程，依據的應該就是南宋史官的實錄。由此我們可以知道，南宋初年，趙構因為形勢險惡，行事相當謙虛謹慎，大小事情，都常常要與臣下反復認真討論之后才行動。所以，光緒《錢塘縣志》的說法明顯缺乏根據，難作信史，所謂“高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此”云云，不過是為了解釋“留下”這地名，就去找了條民間小說故事罷了

典故：西溪且留下一千多年前，南宋皇帝趙構逃到杭州時，就被這“一曲溪流一曲煙”的西溪美景迷住了，曾想在這里建皇城；后來他找到了鳳凰山，于是說了一句“西溪且留下”。西溪就這樣“留下”了一千多年，西溪的地名改為“留下”。千百年來，西溪人世世代代在這里繁衍生息，耕田捕魚，過著豐衣足食的平靜生活。歷史上，西溪曾是文人墨客游歷和隱居之地，是讓徐志摩、郁達夫、康有為等人流連忘返之所，有著極其深厚的文化積淀；南宋以后，西溪的庵堂文化獨具一格，最盛時曾有庵堂上百間。史料記載，清朝皇帝康熙和乾隆都曾到過西溪。而如今，即便是杭州人，也很少有人了解西溪了，而去過西溪的人就更少了。

5，西溪河舊貌變新貌的作文

夏日傾情自古以來，很少有詩人眷顧夏天，也許因為夏沒有春的生機之處勃勃；比不上秋的碩果累累，豐盈厚重；更沒有冬的安詳靜謐，舒朗遼遠。但是，夏又自有其迷人她熱情如火、浪漫如水、激越如風、酣暢如雨，瞬息多變的風姿讓你百看不厭，久久沉溺。夏是成長的季節。它有一年以來最充足的日照，最豐沛的雨水，萬物都以驚人的速度生長。原野上的綠在一夜之間已經濃得化不開，春日里含羞的百花也比著勁兒的綻放，蟬、蛙、鳥兒也賽歌會般地炫耀著自已出色的歌喉。夏從來就不甘平庸、安靜，而要釋放出無盡的熱情和無限的創造力！夏也是思考的季節。沒有哪一個季節的夜空像夏夜一般遼遠深邃，繁星點點，古今中外的先哲們面對浩瀚夜空千百年來不斷叩問，那些略顯孩子氣，或是天才般的想法在夏夜的仰望冥思里J發出炫目的光芒，進而指引著我們去探索，去追尋。夏還是多彩的季節。翠綠的大自然在熱浪中漸顯幽深和成熟。茉莉如雪，紫薇帶藍，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。大街上走過一群少男少女，仿佛飄過了一片七彩的云霓。大都市令人炫目的夏裝琳瑯滿目，叫你說不出哪種顏色最美麗。夏從來就不甘寂寞，淡雅和濃艷都可以成為夏的象征。我們熱愛夏天，就是熱愛自然；我們歌唱夏天，就是歌唱生命。夏日傾情，傾情于什么呢？傾情于擁抱自然，傾情于孜孜以求，傾情于感受成長，傾情于熱愛生命。只要你熱愛生命，不管是在酷暑還是嚴寒，也將如溫情的春天，瀟灑的秋天一樣，一樣壯麗，一樣迷人。

周末，天氣格外晴朗。媽媽帶我到郊外游玩，讓我領略到了鄉村原野的美麗景色。我們從家里出發，來到西溪新城的盡頭－－西溪河．河水靜靜地流著，在陽光的照耀下像一條銀蛇在地上蜿蜒地穿來穿去．河水是那樣清，清得能看見河底的青褐色的石頭，能看見沉積在河底的沙粒和已經發黑的樹葉．水是那樣綠，綠得像是被周圍的綠樹、綠草染過似的。我隨手撿起一塊石頭，向河里扔去，只聽見“撲通”一聲，河面上濺起無數朵小花兒，在陽光的照耀下，閃爍著五彩的光輝。溪的岸邊種著樹，柳樹的枝條長長的、綠綠的、軟軟的，風一吹，有的飄在空中，有的觸到地面，有的觸到水面就看到波紋一圈一圈地蕩漾開去。溪旁邊的農田里種著油菜，油菜地里一片金黃，遠遠望去，就像一地金子，閃閃發光。花兒散發出一陣陣清香，引來了五顏六色的蝴蝶在花叢中翩翩起舞。啊！美麗的西溪河，你也是廣安的一到風景線。

6，杭州西溪十三景指的是什么

西溪，古稱河渚，“曲水彎環，群山四繞，名園古剎，前后踵接，又多蘆汀沙溆”。如今的西溪國家濕地公園坐落于杭州市區西部，占地面積10.08平方公里，分為東部濕地生態保護培育區、中部濕地生態旅游休閑區和西部濕地生態景觀封育區。西溪集生態濕地、城市濕地、文化濕地于一身，堪稱中國濕地第一園。也是被馮小剛導演選中《非誠勿擾1》杭州拍攝地的重要外景拍攝地。西溪十三景有哪些？一起看看吧~ 周家村入口越過西溪橋就進入了西溪國家濕地公園的換乘中心——周家村，這是整個園區的主入口。周家村除了是游客集散和了解園區信息的主要區域外，還設有“西溪問茶”茶室供游人消遣休息。煙水漁莊煙水漁莊位于煙水庵的南部，瀕臨朝天暮漾。這里展示了西溪農事魚耕活動，也是游客休閑、餐飲的中心。泊庵草堂穿過普濟橋，水系豁然開朗，一座孤島長著幾棵參天的大樹，右邊的島嶼前有一個由木船改建成的小碼頭。登上碼頭，走過一條約二十米的竹徑，“戴”著濃密茅草的泊庵顯現在眼前。此為明末清初錢塘人鄒孝直（名師績）的莊園。泊庵草堂內最中間擺放著一個古式屏風，四周陳列著文房四寶及老式家具，左邊則是一間臨水茶室，果真是讀書、喝茶、賞景的好去處。西溪水閣沿著開闊的水岸，曲曲繞繞，穿過兩座小橋方至水閣，水閣由兩組建筑組成，東為“擁書樓”，西為“藍溪書屋”。梅竹山莊登岸后踏上一條兩邊小徑，向左跨過一座木橋，鄰水架起一艘棕櫚覆蓋的仿制漁船，船上的一條粗繩牽著水中的漁網，極具野趣。往右沿著小路向前，便是梅竹山莊的門坊。梅竹山莊是清代文人章次白所建。如今的梅竹山莊，主要有“梅竹吾廬”、“萱暉堂”、“虛閣”三個主體建筑。深潭口船過了長春橋，便看到一片寬闊的水面，四棵上百年的大樟樹分布在河岸兩側，枝繁葉茂。這便是深潭口了。蔣村每年端午節的龍舟勝會，都設在此處，人來舟往，熱鬧非凡。而“龍舟勝會”一詞相傳是乾隆皇帝下江南之際得于御賜。西溪梅墅西溪梅墅位于西溪濕地公園的東南片，毗鄰西溪精華區域"秋雪庵"保護區。西溪的梅花主要在南宋輦道沿線，自古就非常著名，吸引了眾多文人雅士前來賞梅。沿梅墅西邊的水路由南向北走向梅墅，過春信橋，滿山遍野的梅花撲入眼簾。登岸拾級而上，迎來一虛一實兩個草頂建筑。沿著房前屋后的菜地再前行，就可見兩組田園農舍：杏梅園和紅梅塢。西溪草堂穿過一條長長的竹徑，來到一戶小庭院前，叩響清脆的鐵環聲，懸掛著“西溪草堂”匾額的門坊應聲而開，一個精致的小院呈現眼前。草堂的主人正是大名鼎鼎的明代文人馮夢楨。整組建筑依魚塘分作南北兩部分，南面為正房，二層建筑。前后各一個院子。北面設草亭“綺云亭”，為賞梅玩竹、對酒當歌之處。秋雪庵穿過密布的水網，茂盛的蘆葦，不時驚飛數只水鳥，船在蘆葦蕩間穿行，邊上出現一個孤島，那便是秋庵。位于西溪河渚濕地最中心的水域的秋庵，四面環水，只有靠小船劃槳才能進入。秋雪庵始建于宋，初名"大圣庵"。明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延請名僧住持庵堂；明末陳繼儒取唐人"秋雪蒙釣船"詩意題為"秋雪庵"。1919-1921年，南潯名士周慶云（字夢坡）重修。現參照當時格局在原址重建。西溪桑蠶絲綢故事位于煙水漁莊的西溪桑蠶絲綢故事展示了南宋蠶絲圖中培育蠶種、采桑養蠶、煮繭抽絲、制造成衣等二十二道工序。西溪人家 "西溪人家"（--西溪原居民生活展示屋）是對西溪原居民農家生活場景的再現。"西溪人家"中所展示的物品均是以前居住在西溪的農家所使用的生活用品和農耕漁事活動的勞動工具，其中許多東西都是西溪農家所特有的，如：貓氣死、瓦盤、瓦圈、磚夾等。蝦龍灘生態保護區蝦龍灘生態保護區是濕地公園中最大的一塊自然生態保護區，這里擁有眾多水生陸生植被和野生動物，更是各種鳥類的天堂。濕地植物觀賞區濕地植物觀賞區處于煙水漁莊和深潭口之間，這里有大片池塘，生長著形形色色的水生植物，如菖蒲、水茭白、水蔥、浮萍、野芹菜等。長長的親水棧道在塘邊環繞，一路走去，幽幽的菏香伴著陣陣水波的清爽，讓人樂而忘返。