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1，什么國家或什么地方一個月有三十六天啊
2，彝族的十月太陽歷是怎么回事
3，十月太陽歷是哪個民族發明的
4，介紹一下彝族十月太陽歷

1，什么國家或什么地方一個月有三十六天啊

彝族在中華民族大家庭中，是一個歷史悠久的古老民族。在數千年人類文明發展長河中，彝族人民創造了璀燦奪目的民族文化。彝族十月太陽歷在這個世界上，至今仍然保留著一種鮮為人知的古老歷法——彝族十月太陽歷。歷法是衡量一個國家、民族文明與進步的某種標志。聞名世界的遠古瑪雅文化其精髓之一便是歷法。彝族十月太陽歷文明就可以與瑪雅文明相媲美的。彝族是一個歷史悠久的古老民族。十月太陽歷正是彝族先民創造的一部偉大精湛的天文歷法。因為彝歷不按月亮盈虧為周期，而是以地球繞太陽為周期，故稱“太陽歷”。彝族十月太陽歷，是把一年等分為五季十個月，每個季度兩個月，每月三十六天，合計360天，余下的5-6天為過年日，它精確的計算出地球繞太陽運行一周的時間為365.25天，它一年各月的日數整齊，季節準確到一天不差，到目前為止，世界上任何一種古歷法的科學性都無法與之相比的。

什么國家或什么地方一個月有三十六天啊

2，彝族的十月太陽歷是怎么回事

彝族十月太陽歷以12屬相回歸紀日,3個屬相周期為一個時段(月),即36日為一月,30個屬相周為一年。1年10個月,360日,10個月終了,另加5日“過年日”,習稱“過十月年”,全年為365天。每隔3年多加1天,即閏年(閏日),為366天。據考證,彝族的向天墳,其實就是古人用以觀天象星斗的天文臺,與彝族太陽歷有著十分密切的聯系。彝族十月太陽歷是悠久神秘的古老歷法,它與中國儒、道、陰陽學說有深厚的淵源關系,至今還有許多“密碼”有待破譯和研究。彝族十月太陽歷是當時世界上最精確和最簡便的天文歷法。彝族十月太陽歷文化園廣場中間紅、白、黑等多種顏色的花崗巖墻壁上雕刻著彝族十月太陽歷的發明過程和計算、換算方法,彝族的產生和發展歷程以及彝族古代文明成果等,有的用文字記敘,有的用圖畫說明,人和動植物形象栩栩如生,人與自然和諧相處的景象隨處可見,人們稱這個雕塑廣場是一部濃縮的彝族歷史

將晷針的日影與地面網格中的時間線組比對,即可得出當地當天的地方真太陽時,換算成北京時間需要兩個改正,即時差改正和經度改正。時差改正見附表。（表《1》）經度改正：本地經度為東經118.7°,經度改正值為+5分鐘.北京時間為:日晷時+時差改正值+經度改正值。

彝族的十月太陽歷是怎么回事

3，十月太陽歷是哪個民族發明的

彝族“十月太陽歷”是在“十桿測影法”的啟示下，融合我國傳統的圭表和地平日晷系統，直觀、形象地表現出太陽的周日和周年視運動。利用其中地平日晷晷針日影的投向和影端位置即可得出當日所處節令和當地當天地方真太陽時。

是古埃及發明的

發明十月太陽歷的民族已經不存在了，一般認為是古西羌人（伏羲部落）所創，彝族是古西羌人的一支南下形成的，一直保留這個歷法直到今天。

彝族。歷法是人類文明的標志。聞名世界的瑪雅文化其精髓之一便是歷法。以前,中國大部分地區都通行農歷,但在我國的彝族,至今還保留著一種鮮為人知的古老歷法——彝族十月太陽歷。據推測,此種歷法淵源于遠古伏羲,大約有上萬年的歷史。它把中國的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫三個文明古國之前。　　彝族十月太陽歷以12屬相回歸紀日,3個屬相周期為一個時段(月),即36日為一月,30個屬相周為一年。1年10個月,360日,10個月終了,另加5日“過年日”,習稱“過十月年”,全年為365天。每隔3年多加1天,即閏年(閏日),為366天。　　據考證,彝族的向天墳,其實就是古人用以觀天象星斗的天文臺,與彝族太陽歷有著十分密切的聯系。彝族十月太陽歷是悠久神秘的古老歷法,它與中國儒、道、陰陽學說有深厚的淵源關系,至今還有許多“密碼”有待破譯和研究。　　彝族十月太陽歷是當時世界上最精確和最簡便的天文歷法。位于云南省楚雄彝族自治州的彝族十月太陽歷文化園廣場中間紅、白、黑等多種顏色的花崗巖墻壁上雕刻著彝族十月太陽歷的發明過程和計算、換算方法,彝族的產生和發展歷程以及彝族古代文明成果等,有的用文字記敘,有的用圖畫說明,人和動植物形象栩栩如生,人與自然和諧相處的景象隨處可見,人們稱這個雕塑廣場是一部濃縮的彝族歷史。

十月太陽歷是哪個民族發明的

4，介紹一下彝族十月太陽歷

彝族十月太陽歷　　彝族十月太陽歷的使用年代在秦末漢初，源于夏代以前的西羌文明，它將一年分成十個月，每月分為36天整，不分大月小月，過完十個月后的五到六天，稱為“過年日”。“過年日”放在歲尾，過完這幾天后新的一年就開始了。通常的“過年日”是五天，每到第四年時的“過年日”閏作六天，用這樣的歷法，每月的天數穩定為36天，通常年是365日，逢閏年是366天，四年平均，每年的天數是365.25天，既方便記憶，又與回歸數值有相當高的重合度，這在古代完全算得上科學，實用了，這就是彝族十月太陽歷的來歷。　　彝歷又稱十月太陽歷，是彝族祖先創制的一種特殊的歷法，通用于云南的彝族、白族、哈尼族地區。這種歷法也是在物候歷的基礎上發展成形的。如彝諺云：“聽見布谷叫，應該種地了；聽見蟬兒鳴，該鋤二道草；聽見金鈴叫，開鐮收割好；聽見烏鴉叫，天寒地凍了。”又如《西南彝志》載：“樹木開花時，就叫春三月；樹木花謝時，就叫夏三月；樹果成熟時，就叫秋三月；樹葉枯降時，就叫冬三月。”這都是以物候定季節的簡單方法。　　后來，人們將眼光投向天空，開始觀象授時。云南寧蒗彝族通過觀測太陽運行的方位定季節：當太陽的出、沒達到最北點時為夏至，稱為大年；當太陽的出、沒達到最南點時為冬至，稱為小年。滇南峨山彝族通過觀測北斗星的方位定季節：北斗星的斗柄正上指為大暑，此時可過“火把節”；北斗星的斗柄正下指為大寒，稱星回節，此時可過十月年。都準確地反映了季節變化的規律。　　彝族太陽歷只用十二屬相(虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬、鼠、牛)輪回紀日，一個屬相周為十二日，輪回三次為一個月，輪回三十次為一年。即每年十個月，每月三十六天，共三百六十天。余下五或六日周天數置于歲末，不稱月，而作為過年日，正好供大家“歡天喜地過新年”。　　彝歷十個月劃分為五季，每季以土、銅、水、木、火五行要素為名稱，再配以公、母區分各月，即一月土公，二月土母，三月銅公，四月銅母，五月水公，六月水母，七月木松，八月木母，九月火公，十月火母。每季兩月，單月為公，雙月為母。五季分別代表太陽運行的東、南、西、北、中五個方位。由此可見，彝歷蘊含著陰陽五行的思想。　　據現代學者研究：彝歷中紀日的十二屬相(生肖)起源于原始圖騰崇拜，因而彝歷有萬年以上的歷史。彝歷與漢族先民的早期方法，如《夏歷》，同源同系統，是不同支系的羌戎所使用的歷法，在空間和時間上都不存在誰出自誰的問題。而且彝歷中一月三十六天，一季七十二天的概念對中國傳統文化影響甚大，道家、儒家、陰陽家的神秘數字“三十六”、“七十二”實源于彝歷。如道家所說：“十大洞天，三十六小洞天，七十二福地”，淵源于彝歷中“一年十個月，每月三十六天”，每季七十二天。若此說成立，恰好可證明：中華民族的各種文化都是互相交融、溝通的。