好吧，河南的歷史不僅是一部華夏史，更加是一部宇宙史。唐僧去西天取經到底是靈鷲峰還是那爛陀寺呢，什么是祖籍；第二，石頭的來歷和石頭破開哪個才是我們想要的，僧失足墜下了懸崖，8人途中餓死坐化，25人去，只有曇無竭5人回，還有一本《觀世音受記經》，撫慰著出行未果的眾僧。

1、孫的祖籍可能是哪里？

孫，石頭蹦出來的猴子，想要知道大圣祖籍，得先搞清楚兩個概念。第一，什么是祖籍；第二，石頭的來歷和石頭破開哪個才是我們想要的，接下來，我們展開簡單的分析：借鑒百科的解釋，祖籍，指祖先、祖輩的家族長久的居住地。這里的祖先，我們一般追溯三代，且以父系為主，母親這一邊基本不考慮，那么孫大圣是由石頭蹦出來的，基本上不符合人類常規的生產方式，只能算是個怪胎。

但在《西游記》中，孫卻自稱“東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏”，其實他自己本人肯定不知道自己的祖上來源，這里的自稱顯然是他的出生地，這與祖籍地可不是一個概念，那么我們先簡單了解一下的出生地吧，東勝神洲，自然是東邊的某個地方，現在大家公認的那便是連云港了，花果山至少總是有個影子存在，先且這么認定。

不過，最近幾年，在福建順昌發現一個大圣合葬墓，其上有墓碑，各寫有“齊天大圣”和“通天大圣”，這似乎把孫的傳說變成了現實，圭海君的意見是，這多半不太相關，能72變的孫要真能存在，那就神了，這個墓葬年代久遠，可能是西游記著作時采納的某些傳說的原型之一吧，不足為奇，出生地既然已經知道是連云港，那么祖籍地呢？《西游記里》說，孫乃開天辟地以來的仙石孕育而生，但仙石并非毫無來歷，而是處于十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦。

也就是說，這塊仙石本身就足夠了得，可能是女媧補天剩下的七彩石之一，而落在的位置也十分講究，正好吸天地靈氣，這些靈氣便是的父系了，九宮八卦乃易學的說法，其最早的源頭或者說發現者、創立者乃與女媧同時代的伏羲。話說伏羲，乃華胥氏在雷澤踩巨人腳印而生下的蛇身人，其出世本身就足夠讓人驚訝，而孫大圣便是在伏羲所創造的天地靈氣之下孕育而成，或者我們可以這么認為，伏羲是孫大圣的間接父親，盡管伏羲自己并不知道也沒有特地這么做，

2、玄奘是哪里人？歷史上的玄奘真經歷了九九八十一難嗎？

玄奘是河南偃師人，俗姓陳，貞觀元年自行前往印度取經，因為沒有得到唐政府的批準，他的西行之旅是非法的，按現在的話講就是“偷渡出境”，他的難處其實就在這里。在瓜洲有一位叫石盤陀的少數民族男子，把一匹有經驗的老馬給了玄奘，此后迎接玄奘的只有漫漫的戈壁沙漠，西天取經演繹成小說《西游記》，說玄奘經過九九八十一次劫難，路途遙遠環境惡劣，鞍馬顛沛補給匱乏，不難想象史實中的玄奘一路西行所遇到的各種困難。

但是玄奘真正經歷過的一次生命危險，是他離開瓜洲到達野馬泉之前，玄奘在這段路途中失守打翻了賴以生存的水袋，而這一片地區是渺無人煙的戈壁灘，他又迷路了。四五天連續沒有水的日子，玄奘已經奄奄一息，神志恍惚，沒水又沒向導按常理他將葬身于這里，不過那匹識途的老馬救了玄奘，它自己信馬由韁把玄奘帶到了一眼泉水旁，那就是野馬泉。

玄奘的旅途危險來自缺乏向導和穿越戈壁沙漠的經驗，而不是什么妖魔鬼怪，當他走出戈壁灘后到達哈密，受到當時信奉佛教的高昌國國王的接見，從此玄奘的西行旅程就變得順利起來，雖然玄奘斷然拒絕了高昌國王請他留下當國師的要求，但國王還是幫他準備了大量西去取經的物資財富和隨從馬匹。給沿途西域各國都出具了國書，以屆時向玄奘提供方便，更重要的是玄奘通過高昌國王得到了西突厥可汗的幫助，

當時西突厥是西域諸國的老大，玄奘從此既有了物質上的保障又具有西域大國的政治庇護，他的西行之路暢通無阻。從高昌國出發到達印度，他沒有再遇到任何麻煩，相反由于他的背景硬氣和財力豐厚，玄奘反而成了一路施舍的“金主”，先后如此天壤之別的遭遇，玄奘一直認為他是祈禱觀世音菩薩的結果，不過人要是自己不努力不自救，上天也不會眷顧你的，是不是這個道理呢。