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1，有典故的成語

有典故的成語很多很多。比如：杯弓蛇影。《晉書.樂廣傳》里說，有一個人飲酒時，看見酒杯里有一條蛇，嚇得生了病。后來知道是掛在墻上的一張弓的影子照在杯子里，他的病也就好了。比喻疑神疑鬼，虛驚一場。

八仙過海、畫蛇添足、女媧補天、對牛彈琴、精衛(wèi)填海、邯鄲學(xué)步

程門立雪

有典故的成語

2，出自歷史典故的成語有那些

出自歷史典故的成語有：\

很多.從成語詞典的成語解釋上可以看到，大部分成語都是出自歷史典故

負荊請罪

幾乎所有成語都出自歷史典故

一手遮天一字千金一步登天一塵不染一文不值千鈞一發(fā)一目十行一本萬利一毛不拔轉(zhuǎn)瞬即逝一擲千金一身是膽羊腸小道

出自歷史典故的成語有那些

3，帶有典故的四字成語

戰(zhàn)國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）負荊請罪（廉頗）紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）秦：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）漢：一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）

荊軻刺秦，負荊請罪，完璧歸趙

帶有典故的四字成語

4，帶有典故成語大全

月懷一雞 yuè huái yī jī 近義詞：反義詞：用法：解釋： “月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。出處：（出自《孟子》）例子：謁后語：謎語：成語故事：月懷一雞孟子善于運用比喻來說明自己的主張。孟子說治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問題，并不是他能不能做。齊宣王問：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說：“挾著太山跨越北海，告訴人說：我做不到，是真的做不到；若是為長輩折條樹枝，告訴人說：我做不到，是不愿意做，不是做不到啊！治理國家沒有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛護我的孩子，從而愛護別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……” 宋國大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說：“今年年內(nèi)還辦不到，請讓我先稍微減一些，等到明年再徹底實行，怎么樣？” 孟子說：“現(xiàn)在有一個人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說：這不是正派人的行為！他便說：好吧，我知道這不好了。這樣吧，請允許我少偷一點，原來每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了—如果知道這種行為不合于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。（出自《孟子》）

不懂啊！！！

5，有典故的成語

1.中流砥柱中流：河的中游。砥：音底。砥柱：山名，在今河南省三門峽黃河中。出于《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》“以入砥柱之中流”。“中流砥柱”用以形容人獨立不撓，象砥柱在激流中屹 (y ì ) 立一樣。也用來比喻在動蕩艱難環(huán)境中能起支柱作用的力量。 2.助紂為虐源于《史記·留侯世家》。秦末農(nóng)民起義最后以劉邦的勝利而結(jié)束。當(dāng)時，劉邦領(lǐng)兵攻破武關(guān)以后，長驅(qū)直入，打到了藍田，在藍田以北完全殲滅了秦國的兵力。秦王子嬰迫不得已，只好穿上喪服，頸上系著絲條，捧著傳國玉璽，請求投降，劉邦進入秦國的國都咸陽。　　劉邦進入咸陽城后，見宮殿巍峨，珍寶無數(shù)，美女成群，就想留在宮中享受一番。當(dāng)時的武將攀噲勸他不要因小失大，可是他不聽，張良又勸他說，我們這所以能夠來到咸陽，主要是因為秦國殘暴無道。我們應(yīng)該替天行道，消滅殘余勢力，改變秦朝的奢侈和淫樂，實行艱苦樸素來號召天下，現(xiàn)在您才占領(lǐng)了秦國，就要享受秦王所享受的快樂，這是“助紂為虐”的行為。劉孝認為張良的話有道理，于是撤出咸陽，把軍隊駐扎在霸上。這里所說的“紂”是指商紂，商紂是殷紂王，有名的暴君，用來比喻幫助壞人做壞事 3.左右逢源逢：遇到。源：水源。《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原。” ( “原”同“源”。 ) 意思是說做學(xué)問，功夫到家之后，自然取之不盡，用之不竭。后用“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。 4.異曲同工曲：曲調(diào)。工：工巧，精致。唐朝韓愈《進學(xué)解》：“子云、相如，同工異曲。” ( 子云：揚雄。相如：司馬相如。都是漢代文學(xué)家。 ) 指曲調(diào)不同而同樣精巧。比喻不同的文學(xué)藝術(shù)作品的作法和內(nèi)容雖然不一樣，但都很出色。也比喻兩句話的說法不一樣，而用意相同，或一件事的兩種做法都巧妙地達到目的。又作“同工異曲”。 5.未雨綢繆繆：音謀。綢繆：修補。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鶚》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。” ( 豳：音賓 b ī n ，古地名。迨：音代 d à i ，等到。徹：整治。。 ) 意思是說，在天還沒下雨的時候，翻透桑田的土地，修補好門窗。比喻事先做好準備。〔注意〕“繆”不讀 mi ù 6.鐵杵磨針【釋義】：　比喻做事情只要有恒心有毅力就一定能夠成功。【故事】：傳說唐朝的大詩人李白小時侯很貪玩，有一天，李白又在街上閑逛，看見一個老婆婆正在磨鐵棒。李白舊問老婆婆磨鐵棒做什么？老婆婆說：“把他磨成針啊！”李白以為自己聽錯了，老婆婆卻堅定的說：“只要功夫用得深，鐵杵也能磨成繡花針。”李白聽了身受感動，從此就用功讀書，終于成為大詩人 7.望梅止渴有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 8.圖窮匕現(xiàn) 戰(zhàn)國末期，秦王贏政不斷派軍隊蠶食齊、楚、韓、魏、趙等國。公元前228年，秦國的軍隊攻下趙都邯鄲（今河北邯鄲），俘虜了趙王遷，并一直打到了燕國的南部邊境，直接危及到燕國的生存。燕園的太子丹派荊軻作刺客，由燕國的勇士秦舞陽陪同，帶著秦王的仇家--樊于期的頭和藏國土地最肥沃的地方--督亢地區(qū)（今河北固安縣西）的地圖，密藏用毒藥淬過的鋒利匕首來到了秦國。之后，荊軻先把帶來的價值千金的珠寶送給了秦王寵臣中庶子蒙嘉。通過蒙嘉的幫助，使得秦王同意在咸陽宮接見荊軻和秦舞陽。接見的這一天，荊軻捧著樊于期的頭在前，秦舞陽捧著地圖匣相隨在后。剛進入秦宮，秦舞陽竟害怕得臉色發(fā)白，渾身發(fā)抖。秦國的大臣都感到很奇怪。荊軻回頭看了看秦舞陽，笑道；“他住在偏僻的北方，沒有見過天子，因此害怕，請你們不要見怪。”秦王便叫荊軻把地圖獻上來。荊軻從秦舞陽手中接過地圖匣，取出地圖，恭恭敬敬地獻給泰王。秦王將地圖徐徐打開，最后，卷在地圖中的匕首露了出來。荊軻刺殺秦王的目的沒有達到，死于亂劍之下。后來人們常引用的“圖窮匕現(xiàn)”（或“圖窮匕首現(xiàn)”）即由此而來。 9.投鼠忌器　三國初期，漢獻帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。曹操為了顯示自己的武力，竟跟漢獻帝齊頭并進。漢南帝見不遠處有只兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻帝連夸好箭法。南帝又看見一只大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以為是獻帝射的，都高呼“萬歲”，曹操得意地站到獻帝前接受歡呼。關(guān)云長實在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動。事后，關(guān)云長問劉備為什么不讓殺曹操，他說：“投鼠忌器，他身邊還有獻帝呢。” “投鼠忌器”的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現(xiàn)常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進行。 10.暗箭傷人春秋時，鄭國聯(lián)合魯、齊兩國共同討伐許國。在攻打許國都城時，老將穎考叔手執(zhí)大旗，登上城頭。青年副將公孫子都眼看穎考叔就要立大功，心懷忌妒，對他暗放一箭，正中背心。穎考叔頓時一個跟頭栽下城來。另一副將瑕叔盈還以為他是被敵人射死的，馬上拾起大旗，繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。最后，鄭軍終于攻克了許國都城。人們稱公孫子都向穎考叔放暗箭是暗箭傷人。暗箭傷人：比喻用陰險的手段暗中攻擊或陷害別人。

其一：出自洛陽龍門石窟，早期的佛教場所，不一定會建廟，也少有燒香之類，但一定會建塔，在佛塔上多雕刻佛腳以代表佛祖，供世人禮抱膜拜。另一則則為：“云南之南一番國，俗尚釋教。有犯罪當(dāng)誅者，趨往寺中，抱佛腳悔過，愿削發(fā)為僧，使貰其罪”。兩則典故，前者為中性，后者則逐漸被演變形容為一些人平時沒有準備，臨時慌忙應(yīng)付的行為，明顯帶有貶義。但是兩則典故都沒有說臨時抱佛腳的結(jié)局到底有沒有靈驗，所以每每遇到想隨愿的事，我還是會臨時僥幸的抱抱佛腳。

所有成語都有典故咖你不如補充要邊方面成語喇