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鄭州皇帝的故鄉(xiāng)在哪里,黃帝故里到底在哪里

來源:整理 時(shí)間:2022-08-10 14:58:44 編輯:廣東頭條 手機(jī)版

中國黃帝文化論壇永久會(huì)址在鄭州,中華炎黃文化研究會(huì)海外拜祖委員會(huì)也在鄭州。在拜祖大典的當(dāng)天,全世界的華人華僑都會(huì)到現(xiàn)場或者在網(wǎng)上進(jìn)行拜祖,得到了全世界華人華僑的認(rèn)同,鄭州新鄭黃帝故里已深入民心,得到了13.5億的中國人的認(rèn)可,只有極少一部分陜西同志出于眾所周知的目的,瘋狂污蔑和詆毀河南新鄭黃帝故里。

1、中華民族的人文始祖,軒轅黃帝故里具體位置在哪里?

中華民族的人文始祖,軒轅黃帝故里具體位置在哪里

感謝邀請(qǐng)!!!在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于軒轅黃帝故里這個(gè)問題一直爭論不休。我認(rèn)為,黃帝故里的四大爭議地點(diǎn),最具有權(quán)威性的當(dāng)然是河南新鄭,黃帝“生于軒轅之丘,故曰軒轅氏,國于有熊,故亦曰有熊氏”已經(jīng)成為了共識(shí),但是軒轅丘在哪?有熊國又在哪?又成為了一個(gè)爭論的焦點(diǎn)。“有熊國”與河南新鄭,“黃帝者,有熊國君少典之子”,可見軒轅黃帝起家的資本就是“有熊國”,也就是后來軒轅黃帝“國于有熊”的根本原因。

而河南新鄭是公認(rèn)的“有熊之墟”,經(jīng)過了很多史書、特別是漢朝史書的認(rèn)證,具有權(quán)威性,這顯然是黃帝故里的一個(gè)極大的證據(jù)。黃帝故里拜祖大典,是華夏炎黃子孫于農(nóng)歷“三月三”在河南省新鄭祭拜先祖黃帝的儀式,在拜祖大典的當(dāng)天,全世界的華人華僑都會(huì)到現(xiàn)場或者在網(wǎng)上進(jìn)行拜祖,得到了全世界華人華僑的認(rèn)同。這一點(diǎn)是沒有任何爭議的,

2、黃帝故里到底在哪里?

黃帝故里到底在哪里

翻檢《辭海》《辭源》及海內(nèi)外華文辭書,“故里”皆“鄉(xiāng)梓”之意,即出生的地方。但“故里”一詞,如今看來,已經(jīng)被利欲熏心之徒用濫了用臭了,成了地方歷史造假的代名詞,其實(shí)大可不必宣揚(yáng)什么“故里”,一者你沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)論證、考古證實(shí),光憑地方志喊些口號(hào)得不到學(xué)界認(rèn)可,就算雇幾個(gè)“明星”站臺(tái)也只會(huì)惡心全國人民,純屬停留在打把式賣藝、吹口哨走夜路的檔次。

二者幾千年的人口遷徙、民族演變下來,即使名人故里在那兒,也跟你八桿子搭不著,撈名人沾死人光只會(huì)是一場游戲一場夢,浪費(fèi)民力財(cái)力去賺臭名聲,因?yàn)闅v史人物是民族的共同財(cái)產(chǎn),誰也沒有私占、挪用的權(quán)力。從傳世文獻(xiàn)來看,沒有黃帝故里的記載,炎黃集團(tuán)屬于先羌族,為華夏族的前身。古籍所載的軒轅國、軒轅丘、軒轅谷、姜水、漆沮水、涿鹿、橋山,都是黃帝留下的足跡,都不足于稱“故里”;反而有力證實(shí)了炎黃集團(tuán)由西北向東方遷移的發(fā)展史,

這與分子人類學(xué)所揭示的先羌集團(tuán)由喜馬拉雅山西麓進(jìn)入渭水流域,分化出羌、藏、戎等民族的結(jié)論相符合。有學(xué)者大膽指出:昆侖山在帕米爾高原,那兒才是黃帝故里,我看也沒什么大毛病,可以這樣斷言:如果能確定黃帝DNA,我相信川藏甘地區(qū)羌族的血緣相近度要高于現(xiàn)今漢族地區(qū),因?yàn)榍既酥两袢允亲鍍?nèi)婚。大家知道,漢族是以儒家文化為認(rèn)同的融合民族,血緣雜的很,

言歸正傳,整點(diǎn)兒干貨,本人就以古籍來探討黃帝故里。先說黃帝:少典實(shí)乃炎、黃所出的氏族名,與有蟜氏通婚而已,故“公孫”非黃帝之姓,《漢書?律歷志》說“黃帝始垂衣裳,有軒冕之服,故天下號(hào)曰軒轅氏”,軒轅為車、帽,故“軒轅”乃黃帝之號(hào),黃帝之名實(shí)不可考。而炎、黃二帝之姓,卻史載鑿鑿:“黃帝以姬水成,炎帝以姜水成,

成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜”(見《國語?晉語四》)。《水經(jīng)注?渭水》謂姜水即今陜西武功城西十里之漆水,而姬水即今陜西歧山、武功縣一帶之歧水,此學(xué)界共識(shí),其實(shí),姜、姬是先羌族群常用詞匯,意為女、男,姜水、姬水實(shí)則“母河”、“公河”,源于羌人原始的二元認(rèn)知。至今在羌族等藏緬語族中,日月山水、皮鼓等仍分公母,

是不是陜西渭水流域就是炎黃故里呢?不能這樣說。因?yàn)檐庌@谷、軒轅丘、軒轅國還在西邊,我們先來認(rèn)識(shí)下皇甫謐,此公為文荒誕不經(jīng)、臆想鬼扯,難以為據(jù),故學(xué)者慎而遠(yuǎn)之,其讖緯、神話大作《帝王世紀(jì)》曰:黃帝“居軒轅之丘,因以為名,又以為號(hào)”,“有熊,今河南新鄭是”,此乃河南新鄭“黃帝故里”傳說的毒源。一個(gè)最基本的事實(shí)是:軒轅丘因黃帝所居而得名,而非黃帝居軒轅丘而得名“軒轅”。

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