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關(guān)于寬容的事例,關(guān)于寬容的例子越短越好哦

來源:整理 時間:2023-04-25 14:44:37 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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大將廉頗自恃功高,不服藺相如封相,幾次相辱。然而藺相如十分大度,不予計較。廉頗羞愧,負(fù)荊請罪,二人遂和好。

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3,誰知道關(guān)于寬容的名人事例

有人批評林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度:“你為什么試圖讓他們變成朋友呢?你應(yīng)該想辦法打擊他們,消滅他們才對。” “我們難道不是在消滅政敵嗎?當(dāng)我們成為朋友時,政敵就不存在了。”林肯總統(tǒng)溫和地說。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法,將敵人變成朋友。 他,兩度被選為美國總統(tǒng)。 今天在以他名字命名的紀(jì)念館的墻壁上刻著的是這樣的一段話: “對任何人不懷惡意;對一切人寬大仁愛;堅持正義,因為上帝使我們懂得正義;讓我們繼續(xù)努力去完成我們正在從事的事業(yè);包扎我們國家的傷口。”

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宰相肚里能撐船 三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。”后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。 負(fù)荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。 仁義胡同 明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官。一天,他接到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵,希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封,道:“千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨。”家人讀后,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”。 名言寬容是文明的唯一考核(海爾普斯) ●智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)(威廉·詹姆斯) ●寬宏精神是一切事物中最偉大的(歐文) ●生活中有許多這樣的場合:你打算用忿恨去實現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實現(xiàn)----(西德尼·史密斯) ●誠摯地寬恕,再把它忘記(英國) ●寬宥是人性的,而忘卻是神性的(詹姆斯·格蘭) ●寬容的人最為性急,耐受力強的人最不寬容(貝爾奈) ●最高貴的復(fù)仇是寬容(雨果) ●生活過,而不會寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?(屠格涅夫) ●正義之神,寬容是我們最完美的所作所為(華茲華斯) ●只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容,這不是他的本性(斯特恩) ●寬容要么對人有益,要么對人有害(伯克) ●損著別人的牙眼,卻反對報復(fù),主張寬容的人,萬勿和他接近----(魯迅) ●欲溫而和暢,不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放,百家爭鳴 ●嚴(yán)是愛,松是害,不聞不問要變壞 ●寵是害,嚴(yán)是愛 ●訓(xùn)你是愛你,寵你是害你 ●愛之深,責(zé)之嚴(yán)(法國) ●家不嚴(yán)招賊,人不嚴(yán)招險 ●教不嚴(yán),師之隋 ●欲成方圓,規(guī)矩必嚴(yán) ●君子愛人以德,小人愛人以姑息 ●責(zé)人要寬,責(zé)已要嚴(yán) ●嚴(yán)以律已,寬以待人 ●以情恕人,以理律已 ●刻苦自己,厚待別人 ●以春風(fēng)待人,以寒風(fēng)自待 ●待人要豐,自奉要薄;責(zé)已要厚,責(zé)人要薄 ●以責(zé)人之心責(zé)已,以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人,而決不要原諒自己(西拉斯) ●得放手時須放手,得饒人處且饒人 ●人有不及者,不可以已能病之(明·薛宣) ●人們應(yīng)該彼此容忍:每一個人都有弱點,在他最薄弱的方面,每一個人都能被切割搗碎(濟慈) ●為了能同所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個人保 持其個性(叔本華) ●寬以濟猛,猛以濟寬,寬猛相濟〈左傳〉 ●寬猛相濟,恩威并重 ●寬猛相濟能成事 ●寬而栗,嚴(yán)而溫〈淮南子〉 ●治國之道,在乎猛寬得中(宋·朱熹)
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