洛陽老城區(qū)的一些話與焦作話相似，與洛陽大部分地區(qū)不一樣。但邢臺東部則有山東德州話之味道，邯鄲西部兩三個縣的西邊，則是晉東南話，東邊是河南話，總之，只有河北石家莊以南之邯鄲和邢臺的大部分市、縣，與河南新鄉(xiāng)、安陽話差不多外，其他地方的方言與河南話有著天壤之別。

1、為什么河南安陽屬于河南，但方言卻不是河南話？

為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話？這兩種方言我都會說，應(yīng)該能很清楚的回答你。其實(shí)這個問題在我小的時候也很困惑，為什么我生活的地方每變一次，周圍的人說話都不一樣呢？要回答你這個問題，首先我們要先來確認(rèn)一下你所說的安陽話的使用范圍，安陽不大，但從西向東有三種方言，西部山區(qū)說林州話，安陽市區(qū)說安陽話，東邊內(nèi)黃滑縣地區(qū)說中原官話，也就是你說的河南話。

這三種方言中，大家都能聽懂的是內(nèi)黃和滑縣人說河南官話，然后聽著有點(diǎn)費(fèi)勁的是老城區(qū)說安陽話，最難聽懂的是西部山區(qū)說的林州話，如果沒有一點(diǎn)基礎(chǔ)，那簡直就是聽天書，安陽話和林州話不屬于河南官話，是晉語的一種，屬于晉語系-邯新片，他保留了一些古漢語的詞匯，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。晉語在山西絕大部分以及陜西北部、河北西部、河南西北部、內(nèi)蒙古河套地區(qū)等地使用，

晉語保留了古漢語的入聲掉，說晉語的地區(qū)雖然口音也不完全相同，但是互相能聽懂，而且發(fā)音相似。安陽話屬于晉語，這個在我第一次去大同的時候深有感觸，大同人說話我就覺得特別親切，說不上來為什么，但是就是有種見老鄉(xiāng)的感覺，應(yīng)該是我們的語言發(fā)音相似、俚語相同的原因，安陽人說晉語也是有歷史原因的，大部分安陽人都是從山西移民到河南的，從明朝到民國一直有山西人往河南遷徙傳統(tǒng)。

大家都熟悉的明朝初期山西洪桐大槐樹移民，就是最大規(guī)模的一次遷徙，好多安陽人都認(rèn)洪桐大槐樹是自己的老家，我們家也是從山西搬到來的，我父親親口告訴我，他爺爺那輩山西災(zāi)荒，全家從山西平順縣遷到安陽縣，我自小說的就是地道晉語。安陽市區(qū)由于地處平原，交通便利，是豫北的交通要道，南來北往的人多，安陽話經(jīng)過漫長歲月的洗禮，也融入了一些河南話的影子，形成了自己獨(dú)特的方言文化，而西部山區(qū)的林州話，由于地勢險要，交通不便，環(huán)境封閉，語言上更加保留晉語的特色，

2、焦作各縣方言是如何形成的？為什么跟河南話差那么多呢？

焦作各縣的方言是在中原官話的基礎(chǔ)上，與山西方言相互影響而來的。明朝初年，焦作地區(qū)也幾乎變成無人區(qū)，朱元璋接受戶部郎中劉九皋的建議，就近將山西居民遷到這里墾殖，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，洪武年間，三次將山西平陽府的民眾遷居到此，并以河內(nèi)為中心，設(shè)置懷慶府，下轄濟(jì)源、孟縣、溫縣、修武、武陟、河內(nèi)、原武、陽武。原武、陽武后來于民國合并成原陽縣，

3、河北和河南說話差距大嗎？

此題出的不嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)閮蓚€省的方言都各自不同，更不要說兩個省了。特別是河北省南北中方言截然不同，先說河北。冀北的張家口與張北與山西晉東北及內(nèi)蒙古交界，說的話有鼻音，是晉冀陜內(nèi)蒙古四省區(qū)交界一帶之塞北方言，承德以東則語言偏東北音，又有京郊韻。京津以南之冀中保定琢州則為單獨(dú)方言區(qū)，與相臨的京津不盡相同，以上地區(qū)與河南話，可以說一點(diǎn)邊都不沾。

石家莊之冀南，韻味開始偏向于中州韻，特別是到了邢臺、邯鄲，則基本上是正宗河南話了。但邢臺東部則有山東德州話之味道，邯鄲西部兩三個縣的西邊，則是晉東南話，東邊是河南話，下邊說河南話。總體來說，河南話在其多地方言中沒有河北差別大，但也有區(qū)別，應(yīng)當(dāng)說，正宗河南話是開封與鄭州方言，其理由在過去發(fā)文中多次講過，這里從略。

河南話區(qū)別較大的是信陽南部諸縣方言，因與湖北相臨，其語言有鄂音味，但也有豫語韻，介乎于二者之間，區(qū)別大的還有與晉陜相臨的三門峽西邊之靈寶、陜州，其方言接近于晉陜交界之語。其唱的戲即山西蒲劇與陜西關(guān)中的迷胡，近二三十年，才唱起豫劇，另外，舊稱懷慶府的焦作以西地區(qū)，包括濟(jì)源市，則為晉東南方言片，其語河南人聽不懂，如:把媽叫母，把彎、灣叫窩，把鍋叫孤。