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1，口里一個吾這是什么字

吾聲,其何以當之,圄伯嬴于轑陽而殺之。——《說文》子越又惡之:“所以禁守系者?！班怼?。本義：圄?——《戰(zhàn)國策》:“圄亦守,“圍”的本字:(yǔ) 動詞:囚禁) 同本義 [put in jail] 圄: (形聲。” * [jail] 省囹圄?！? 拘者滿圄,乃以若敖氏之族。注,若今之別獄矣。——《左傳·僖公四年》守御 [defend] 告以理則不可,說以義則不聽，姬姓獨居五十三人：“（周公）兼制天下?！? 名詞。——《晏子春秋》又如,王非戰(zhàn)國守圄之具。高誘注,守之也。《茍子?。立七十一圄;儒效篇》也說。從囗(wéi),怨者滿朝:圄犴(牢獄);圄空(牢空著);圄囹(同“囹圄”圄讀音。——《禮記·月令》,表示限制在某個范圍：當是國的意思

讀音:(yǔ)

不對呀，你這好像不是成語啊。這個不就是讀yǔ嘛！圏圑國團囡囸固囹圞圄圉團囡囸園圍圞圄困團囡囸團

說以義則不聽?！?名詞,王非戰(zhàn)國守圄之具。” 拘者滿圄;圄囹(同“囹圄”。“囗”;圄空(牢空著)?！镀堊?。本義?！抖Y記·月令》,“圍”的本字。注：“（周公）兼制天下。——《說文》子越又惡之,守之也,表示限制在某個范圍:圄犴(牢獄),若今之別獄矣,其何以當之:囚禁) 同本義 [put in jail] 圄，姬姓獨居五十三人。” * [jail] 省囹圄?！蛾套哟呵铩?又如,怨者滿朝?！蹲髠鳌べ夜哪辍?守御 [defend] 告以理則不可,乃以若敖氏之族,圄伯嬴于轑陽而殺之:“圄亦守:“所以禁守系者;儒效篇》也說?——《戰(zhàn)國策》。立七十一圄：當是國的意思。高誘注：圄圄讀音: (形聲。從囗(wéi),吾聲:(yǔ) 動詞

圄yu

圄讀音:(yǔ) 動詞: (形聲。從囗(wéi),吾聲?！班怼?“圍”的本字,表示限制在某個范圍。本義:囚禁) 同本義 [put in jail] 圄,守之也。——《說文》子越又惡之,乃以若敖氏之族,圄伯嬴于轑陽而殺之?！蹲髠鳌べ夜哪辍?守御 [defend] 告以理則不可,說以義則不聽,王非戰(zhàn)國守圄之具,其何以當之?——《戰(zhàn)國策》。高誘注:“圄亦守?！?名詞：圄：當是國的意思?！镀堊?儒效篇》也說：“（周公）兼制天下。立七十一圄，姬姓獨居五十三人。” * [jail] 省囹圄?！抖Y記·月令》。注:“所以禁守系者,若今之別獄矣。” 拘者滿圄,怨者滿朝?！蛾套哟呵铩?又如:圄犴(牢獄);圄空(牢空著);圄囹(同“囹圄”。*)

2，誰知道關于蒙山的神話傳說

　　蒙山美麗的神話傳說　　神話是人們在不認識大自然之前，根據(jù)自己的客觀感受和聯(lián)想敷衍出來的虛幻故事，是人的意識的主觀反映，是人對自然的人性化解釋。它是一種精神的升華，因此具有特殊的美學意義。　　地質演化歷史形成的典型的地貌特征，披上美麗的神話光環(huán)，構成亦奇亦幻的迷人景觀，更提高和外延了地貌景觀的美學價值。云蒙山諸多地質奇觀，人們都賦予了美麗動人的神話故事，使景點更加人性化，從而具備了更加深刻的美學價值和社會意義?！　髡f上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白云、日月星辰；渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設山河功業(yè)卓著，被玉皇大帝封于以云蒙山山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長日久，它們化作五條山脈，圍云蒙山而臥，它們各有名字：牡丹峰、刀刃峰、北峰、南峰、蓮花峰。于是云蒙山便有了五龍朝拜云蒙山之說?！　〕帻埞鹊膩須v：五龍齊聚云蒙山時，有黑、白、青、黃、赤五位龍爺，眾龍之中，惟有赤龍（就是人們常說的火龍）脾氣最為暴躁，一天兄弟間因點小事發(fā)生口角，赤龍一賭氣，騰身躍起，一直飛到云蒙山南好幾十里的老龍灣的地方擇地另居，獨自生活去了?，F(xiàn)在云蒙山腳下彭杖子村那里還有座龍王廟，就是它的家。赤龍騰身飛走后，在它原來臥伏的身下，留下了一條蜿蜒曲折的深溝，就是我們今天的赤龍谷（現(xiàn)在也叫杏花谷）。　　小白龍的故事：五位龍爺中數(shù)白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。一日，它在云蒙山下深水潭中戲耍，突發(fā)奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進云蒙山谷里。他左瞅瞅，右看看，突然發(fā)現(xiàn)：滿溝的暴馬丁香鮮艷奪目，而山谷兩邊的片石流上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。于是他就把地上的暴馬丁香輕輕拔下，趁著根上帶的那一點點泥土，一棵一棵地沾在山谷的片石流上。不知是他龍的神力，還是山谷里石頭有靈氣，這暴馬丁香一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來光溜溜的片石流，一下變成了錦峽繡谷，充滿了生氣。龍娃一看，覺得自己為人間辦了一樁好事，心里非常高興?！　↓埻拊谏焦葍纫宦纷哌^青龍谷、黑龍谷和飛龍谷，如同身在畫中游，心里好不自在。當他走進一段窄若胡同，長約百米，寬不過10米，巖壁陡峭，谷底平直的山谷之中，忽然碰到一群游方和尚，就急忙上前搭話，問：“各位師傅不在佛堂念經(jīng)，來到這深山山谷干什么？”　　和尚答道：“我們周游四方，是為了廣布佛事，圓滿功德?！薄　↓埻拚f：“既然這樣，這里風景多好，你們?yōu)槭裁床辉谶@里打坐，為百姓做點功德呢？”　　和尚指指山谷上方道：“那里一片佛光，我們正打算呢?！薄　↓埻扪瞿樋纯矗暮?，暗淡無光，便說：“黑洞洞的，哪來的佛光？”　　和尚道：“誠心佛事的人，往那里一站，佛光就顯現(xiàn)了?！薄　↓埻迵u搖頭不信。和尚看他小孩子好玩兒，便逗趣說：“敢打賭么？”　　龍娃一想，順手指指腳下的朵朵白云說：“你能在這山頂上發(fā)出佛光，我就叫這云蒙山上飛云成瀑，紫氣東來！”　　誰料龍娃的話音剛落，只見這群和尚一躍而上，整整齊齊地站在了高崖上，霎那間金光閃閃，一片輝煌。龍娃愣了一下，拔腿就跑。他順著山谷往里跑了好一陣，剛要停下來喘口氣，就聽到后面遠遠傳來和尚的聲音：“小孩童，你跑什么？”　　龍娃說：“師傅，是我一時唐突，我哪能叫云朵像水那樣往上流呢！” 那和尚的聲音又道：“你不是也在這里做好事么，凡事只要誠心，說出去的話就一定能變成現(xiàn)實。你現(xiàn)在就往你的腳下看看…… 龍娃往腳下一看，果然紫氣東來，飛云成瀑，云彩卻是從低處往高處流淌……?！　∮谑沁@山谷之內便有了紫氣東來、飛云成瀑的離奇景觀。　　_ 龍娃走進山谷，見林茂草盛，陽光明媚，童心雀躍，心里特別高興，就隨手折下一些茶樹枝、梨樹枝、草藥枝、核桃枝、榛子枝、杏樹枝、蘋果樹樹枝插在石頭上。令人稱奇的是，像移栽“幽谷暴馬丁香”那樣，那些樹枝霎那間就變成了一叢綠樹，而且枝葉繁茂，青翠欲滴；尤其是那棵高高的山梨樹，傲然生長在光亮亮的巨石上，瀟灑臨風，卓然不群。龍娃有意無意又給我們創(chuàng)造了一個個茶園、山梨園、中草藥園、核桃園、榛子園、杏園、蘋果園?！　 當年龍娃在云蒙山上，任興致所至，隨手創(chuàng)造了幽谷暴馬丁香、流云飛瀑、紫氣東來、山中八園等離奇景觀，受到事事成功的鼓舞，最后竟然冒險到天上為人間偷來了十部“天書”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。玉皇大帝派二郎神來抓他歸案，在蓮花峰上，他手拿“天書”和二郎神奮力相爭，把天書抖落了一地。二郎神一怒之下殺害了小白龍，棄刀于地，慌忙中把散落的天書收拾起來，提著小白龍的龍頭回天庭復命去了，不曾想?yún)s留下了三部天書景觀：每部石書高三米，長四米書厚三十厘米，達數(shù)十頁。三部天書有序的排列著，這三部天書石，是二郎神疏忽大意，遺落在人間的?！　『髞?，造人圣母女媧娘娘到各地視察她的子民，來到云蒙山，聽說小白龍冒死為她的子民而身首異處，大為感動。于是，就去玉皇大帝處收了龍娃魂魄，封他為神界愛心大使?！　∨畫z娘娘為了給小白龍凈身洗冤，特意從凌河岸邊引來一脈地水，在云蒙山的半山腰溢出，如一條飄逸的飛練，人們叫它洗冤一線瀑。　　圣母女媧娘娘在安置了小白龍神位之后，又把二郎神擒拿小白龍后丟下的大刀豎在三部天書的對面，日久年深，大刀幻化成一塊高兩米，長四米的一塊雨墨石，在大刀的一旁，又生出一方硯臺，如今，書、墨、硯相映成趣，成了云蒙山風景中的一絕?！　⌒“埖墓适挛幢厥钦娴模?a href="/tag/572959.html" target="_blank" class="infotextkey">多少年來人們一直頌揚的小白龍精神卻是難能可貴的，多少年后人們贊頌的趙尚志將軍保家衛(wèi)國的精神更是可貴的，趙尚志將軍的故事卻是真實的！

3，水滸傳中描寫魯智深的段落急急原文

拳打鎮(zhèn)關西, 落發(fā)為僧,醉打山門, 倒拔垂楊柳, 大鬧野豬林, 二龍山聚義, 三山小聚義. 上梁山. 征方臘,迷路,巧擒方臘, 六合寺聽潮圓寂魯智深，人稱花和尚，小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一。姓魯名達，出家后法名智深。魯達本在渭州小種經(jīng)略相公手下當差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死鎮(zhèn)關西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深?！彼辛税采碇帲[姓埋名過起了日子?？芍巧钤谒轮须y守佛門清規(guī)，大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。” 魯智深在相國寺看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，偶遇林沖，結為兄弟。林沖落難，刺配滄州，魯智深一路暗中保護。在野豬林里，解差董超、薛霸欲害林沖，魯智深及時出手，救了林沖一命，此后一直護送至滄州七十里外。智深因而為高俅所迫，再次逃走在江湖上，后與楊志等一起打下青州二龍山寶珠寺，就此落草。武松做了行者后，也來入伙。呼延灼連環(huán)馬為徐寧所破，投奔青州知府慕容彥達，惹出事端，于是有二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，攻打青州。宋江引梁山泊頭領下山增援，成功后一眾人等同上梁山，魯智深方與林沖重聚。梁山一百單八將聚齊后，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，在戰(zhàn)斗序列中為步軍頭領之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈！招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷?！?宋江等受招安后，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。師父說：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！”臨別再贈四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂。后來，宋江征方臘，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺夏侯成，卻迷路入深山；得一僧指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘。宋江大喜，勸智深還俗為官，蔭子封妻，光宗耀祖，智深說：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，智深說：“都不要！要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了?！彼谓葎P旋，夜宿杭州六和寺。智深聽得錢塘江潮信，信中頓悟，道：“逢夏而擒，俺在萬松林里殺，活捉了個夏侯成；遇臘而執(zhí)，俺生擒方臘；今日正應了聽潮而圓，見信而寂，俺想既逢潮信，合當圓寂?！庇谑倾逶「拢瑘A寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！?徑山大惠禪師最后點評魯智深的法語是：魯智深，魯智深！起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。 [編輯本段]<>中關于魯智深的情節(jié) 第003回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西第004回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺山第005回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村第006回九紋龍翦徑赤松林魯智深火燒瓦罐寺第007回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂第008回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林第017回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺第058回三山聚義打青州眾虎同心歸水泊第099回魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉(xiāng)

爭議魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經(jīng) 略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西。被官府追捕，逃到五臺山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。

魯智深，原名魯達，宋渭州經(jīng)略使種師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面園耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮(zhèn)關西，為避禍出走，后在五臺山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號“花和尚”。

再說這魯智深就客店里住了幾日，等得兩件家生都已完備，做了刀鞘，把戒刀插放鞘內，禪杖卻把漆來裹了，將些碎銀子賞了鐵匠，背了包裹，跨了戒刀，提了禪杖，作別了客店主人并鐵匠，行程上路。過往人看了，果然是個莽和尚。但見：皂直裰背穿雙袖，青圓絳斜綰雙頭。戒刀燦三尺春冰，深藏鞘內；禪杖揮一條玉蟒，橫在肩頭。鷺鶿腿緊系腳絣，蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經(jīng)念佛人。

魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經(jīng) 略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西。被官府追捕，逃到五臺山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因將偷菜的潑皮踢進了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠揚。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。

4，誰能給我完整的秦腔十三韻轍

秦腔十三韻轍　　從聲樂角度，根據(jù)漢字音節(jié)的韻母歸納為十三韻，稱為十三韻轍。秦腔作為一個很有影響力的地方劇種，仍十分重視唱腔收聲歸韻的規(guī)范化，從而保持秦腔特有的韻味。什么是十三韻轍：　　十三韻轍研究的主要對象是音節(jié)中的韻母。在普通話中，韻母主要由元音構成，少數(shù)韻母由元音加鼻輔音構成（如an，ang等）。從種類上看，普通話韻母分為單元音韻母（有a，o，e，i，u，ü）、復元音韻母［有ai，ei，ao，ou，ia，ie，ua，uo，üe，iao，iou(iu)，uai，uei(ui)等十三個］帶鼻音韻母[有an，ian，uan，üan，en，in，uen(un)，ün和ang，iang，uang，eng，ing，ueng（weng），ong，iong等十六個]。而從結構上看，韻母可分為韻頭（也叫做介音）、韻腹和韻尾三個部分。韻腹是韻母的主干，比起韻頭、韻尾來，聲音最清晰響亮，所以也叫“主要元音”，是每個韻母必不可少的部分，一般由a、o、e充當，沒有a、o、e時，i、u、ü、er也可以充當。韻頭只有i、u、ü三個，出現(xiàn)在聲母的后面、韻腹的前面，因此也叫“介音”。韻尾則只限于復元音韻母中韻腹后面的i、u、o或n和ng。　　有了這些概念十三韻轍就不難理解。十三韻轍就是把韻母按照韻腹相同或相似（如果有韻尾，則韻尾必須相同）的基本原則歸納出來的分類，目的是為了演唱順口、易于記憶，富有音樂美。下面我就具體介紹“十三韻轍”的每一轍?　　1、發(fā)花轍：韻母包括a、ua、ia。同音字如殺、家、涯、媽等，收聲歸韻都是啊音，這個音屬于大口型，響點在上口蓋中部，收聲時“點”的大小因情緒而定，直到落音仍應保持原位置。（待續(xù)）　　2、梭波轍：韻母包括：e、o、uo。同音字如婆、哥、錯、薄等，這個轍口容易發(fā)音，聲音又響亮。但如果不注意口型又容易變成啊音。“uo”音的位置應要控制在上口蓋前方，一直維持到落音，面部肌肉不能放下來，否則聲音就移位了。　　3、乜斜轍：韻母包括ê、ie、üe。同韻母的字有絕、血、月、界、姐等。這個轍口的聲音效果很好，既有響度又有亮度，它的位置在硬腭前面上牙齦后面，這個“點”賦予它一優(yōu)越位置。京劇常把言前轍巧妙地移位到這個轍口托腔，既發(fā)揮了聲樂的優(yōu)勢又制造了強烈的藝術氣氛，大展了演員的技巧，又把人物內心情感表現(xiàn)的淋漓盡致。我們許多人不太留意這個音托腔落音的位置，經(jīng)常把“ie”音由上門齒外面移到上牙后面甚至硬腭中部反響，發(fā)成了“ue”音。口型的微弱變動就改變了字音，成了別字，應該特別注意。這個轍口較窄，亦不多見，唯在《探監(jiān)》中，馮彥的唱段一轍到底，如托腔收聲的音位控制得當，聲情統(tǒng)一，是耐人尋味的。　　4、一七轍：i、ü、er。同音字有衣、立、妻、跡等，這個轍口型較小，托腔時注意適度地打開口腔，但聲音基本位置不動。　　5、姑蘇轍：韻母是u。同音字有古、孤、苦、伍等。這個轍口為撮口音，口型深。歸韻不要完全依照“u”的發(fā)音位置去唱，要用“嗷”的感覺去唱“嗚”音，即可改變聲音的響亮度，發(fā)音也比較容易。　　6、懷來轍：韻母是ai和uai。同韻字如埃、哀、埋、懷等。這個轍屬聲音最響的寬韻之一，“ai”音位置居口腔中前部，有較理想的聲音效果。但收聲要有“收”的感覺，要逐漸收斂，以防強音到底。　　7、灰堆轍：韻母是ei和uei（ui）。同音字有梅、誰、回、雷等，這個韻的“ei”音，位居上腭中部，口形稍深，音色較暗。凡遇到時值短促的腔，可按原位置唱。如有稍長的落音，應適當予以移位，用“ai”的感覺唱“ei”音，可增加聲音的亮度。　　8、遙條轍：韻母是ao和iao。同韻母的字有廟、飄、瞧、嬌等。自然形態(tài)的的“嗷”，由于雙唇外鼓，增加了口形深度，托腔以至收聲，從感覺上移位，增加聲音的洪亮度。　　9、由求轍：韻母是ou和iou（iu）。同韻母的字有樓、愁、柔、憂等，這個轍的韻母“ou”音，首先使雙唇呈撮口狀，加長了發(fā)音管體，口形深了，音位稍后，缺乏洪亮度。托腔時可用“ao”的感覺，下意識移位唱“ou”音，但不可過分，否則變成“遙條”韻。京劇處理這個韻是很巧妙的，比如《智取威虎山》中楊子榮“甘灑熱血寫春秋”的甩腔明快瀟灑，就是在不傷害字意的原則下，從感覺上移位，使深口形的“嘔”音加入了“嗷”音的成分，以洪亮飄逸的聲腔充分體現(xiàn)了楊子榮“壯志未酬誓不休”的英雄氣概。　　10、言前轍：韻母是an、ian、uan、üan。這是常用的寬轍韻，同韻的字很多，如監(jiān)、天、邊、滿、喚等。此韻雖屬寬韻，但“按”音口形大，帶有鼻音，如不注意音位會使軟腭下降，把較多的氣息擋入鼻腔，影響發(fā)音的能力。　　11、人辰轍：韻母有en、in、uen（un）、ün。同韻字很多，亦屬寬轍。如魂、沉、真、今等，這是帶鼻音的字音，演唱時可借“哀”音給以感覺上的移位，但不是發(fā)“ei”音。　　12、江陽轍：韻母有ang、iang、uang。如鄉(xiāng)、強、揚等，韻母ang屬鼻音字，但比“中東”轍音位靠前?！鞍骸币艨谛温燥@寬大，位置稍后，遇到甩腔時可適當加入“啊”音給以音色上的調節(jié)。　　13、中東轍：韻母有eng、ing、ueng（weng）、ong、iong。韻母“eng”屬后鼻音，同韻字很多，如聲、驚、聽、兵等。托長音時稍打開口腔。　　從秦腔經(jīng)常使用的韻腳來看，除了十三轍之外還有幾個小轍。如須遇、知世、資此、花兒等?；卮鹑说难a充 2010-01-23 09:24 山歌十三韻江陽韻---夜里點燈影在墻,不知就講哥有雙.白天下地無人伴,思前想后好凄涼.那天和妹牽手唱,回家三年手還香.今早起來無米煮,拿手來聞當干糧.言前韻---鴨嘴不比雞嘴尖,哥嘴不比妹嘴甜.幾時得妹嘴對嘴,煮菜不用放油鹽.送哥送到分水灘,分手容易分情難.手扯衣袖輕輕問,問哥幾時再來玩.流頭韻---山歌好唱難起頭,木匠難起八角樓.瓦匠難燒琉璃瓦,鐵匠難打釣魚鉤.生不丟來死不丟,我倆連情萬千秋.石灰里面打跟斗,同妹結交到白頭.灰堆韻---竹排下河順水推,我兩結交不用媒.多個媒婆多把嘴,免得旁人扯是非.鴛鴦交頸在河尾,河水不枯鳥不飛.我兩生死在一起,糯米蒸糕做一堆.懷來韻---這條大路是哥開,兩旁桂花是妹栽.蜜蜂為花飛千里,哥為情妹萬里來.情哥送妹出村來,碰見別人假分開.阿哥低頭妹轉臉,神仙望見也難猜.謠條韻---神不在位空拜廟,河溝無水枉架橋.燈草掛在火塘上,你講心焦不心焦?走過園邊往里瞄,人家亂講我偷桃.跑進羊欄去躲雨,為晴惹來一身臊.中東韻---我倆情意濃又濃,妹想哪樣哥都從.想要肋骨哥愿給,你來搖看哪根松.哥要種花圍園種,舍得淋水花就紅.單身自有人來伴,餓鳥自有飛來蟲.姑蘇韻---斑鳩樹上叫咕咕,哥也孤獨妹孤獨.我倆都是半壺酒,何不攏來共一壺?老妹生來就命苦,看來沒有那種福.你喝茅臺我喝水,不配和你共一屋.花發(fā)韻---紅薯地里種西瓜,自己主意自己拿.自己婚姻自己定,莫等媒婆動嘴巴.十字路口芙蓉花,叫哥千萬莫亂掐.葫蘆種在牡丹下,吊頸因為是貪花.波梭韻---出門三步就唱歌,人人講我歡樂多.祖墳葬在風流嶺,命帶桃花不奈何.決心打把連環(huán)鎖,共同安放在心窩.石山頂上起屋住,不怕別人挖墻腳.人辰韻---新起涼亭不蓋頂,特意留來望天星.露水打濕眉毛上,為妹才成這種人.苦楝開花細紛紛,我家住在苦楝根.人人都講苦楝苦,我比苦楝苦三分.乜邪韻---上山有棍打得蛇,下河有網(wǎng)捉得鱉.人民有黨做后盾,不怕惡霸來威脅.稀飯吃快不怕熱,路滑走快不怕跌.若是不放石膏水,豆?jié){哪里會打結.一七韻---上天起屋妹扛柱,下海舂墻妹挑泥.我倆人窮志不短,總有一天找得吃.望梅止渴渴難止,畫餅充饑肚更饑,不飽不鋨三碗飯,不冷不熱三件衣順口溜今人吟詩有今韻,今韻標準法定音.發(fā)音既依普通話,韻腳則從韻母分.韻分十三用十二,掌握拼音不難人.平仄只論四聲調,易學易讀不易混.陰陽平聲上去仄,抑揚頓挫格律新.韻律只為讀上口,今人不發(fā)古人音.古典詩詞常吟誦,舊瓶新酒味正醇.愛好不怕學問淺,專家教授研究深.新朋舊友勤唱和,詩林茂盛氣象新.

5，人教版初三語文上冊楊修之死的譯文

楊修之死相傳東漢末年，楊彪的兒子楊修，是個文學家，才思敏捷，靈巧機智，后來成為“一代奸雄”東漢相國曹操的謀士，官居主簿，替曹操典領文書，辦理事務。有一次，曹操造了一所后花園。落成時，操去觀看，在園中轉了一圈，臨走時什么話也沒有說，只在園門上寫了一個“活”字。工匠們不了解其意，就去請教楊修。楊修對工匠們說，門內添活字，乃闊字也，丞相嫌你們把園門造得太寬大了。工匠們恍然大悟，于是重新建造園門。完工后再請曹操驗收。操大喜，問道：“誰領會了我的意思?”左右回答：“多虧楊主簿賜教!”曹操雖表面上稱好，而心底卻很忌諱。有一天，塞北有人給曹操送了一盒精美的酥(奶酪)，想巴結他。曹操嘗了一口，突然靈機一動，想考考周圍文臣武將的才智，就在酥盒上豎寫了“一合酥”3個字，讓使臣送給文武大臣。大臣們面對這盒酥，百思不得其解，就向楊修求教。楊修看到盒子上的字，竟拿取餐具給大家分吃了。大家問他：“我們怎么敢吃魏王的東西?”楊修說：“是魏王讓我們一人一口酥嘛!”在場的文臣武將都為楊修的聰敏而拍案叫絕。而后，操問其故，修從容回答說：“盒上明明寫著一人一口酥，豈敢違丞相之命乎?”曹操雖然喜笑，而心頭卻很妒嫉楊修。曹操多猜疑，深怕人家暗中謀害自己，常吩咐左右說：“我夢中好殺人，凡我睡著的時候，你們切勿近前!”有一天，曹操在帳中睡覺，故意落被于地，一近侍慌取被為他覆蓋。曹操即刻跳起來拔劍把他殺了，復上床睡。睡了半天起來的時候，假裝作夢，佯驚問：“何人殺我近侍?”大家都以實情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人們都以為曹操果真是夢中殺人，惟有楊修又識破了他的意圖，臨葬時指著近侍尸體而嘆惜說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳!”曹操聽到后更加厭惡楊修。曹操出兵漢中進攻劉備，困于斜谷界口，欲要進兵，又被馬超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，正碰上廚師進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯（忄享）入帳，稟請夜間口號。曹操隨口答道：“雞肋!雞肋!”（忄享）傳令眾官，都稱“雞肋!”行軍主簿楊修見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯悖。（忄享）大驚，遂請楊修至帳中問道：“公何收拾行裝?”修說：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也，雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂?！毕暮睿ㄢ嘞恚┱f：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無不準備歸計。曹操得知此情后，喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒說：“你怎敢造謠言，亂我軍心!”喝刀斧手推出斬之，將首級號令于轅門外。原文操屯兵日久，欲要進兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適庖官進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯藹入帳，稟請夜間口號。操隨口曰：“雞肋！雞肋！”藹傳令眾官，都稱“雞肋”。行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯藹。藹大驚，遂請楊修至帳中問曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸：來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”夏侯藹曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無不準備歸計。當夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。只見夏侯藹寨內軍士，各準備行裝。操大驚，急回帳召藹問其故。藹曰：“主簿楊德祖先知大王欲歸之意?！辈賳緱钚迒栔抟噪u肋之意對。操大怒曰：“汝怎敢造言亂我軍心！”喝刀斧手推出斬之，將首級號令于轅門外。原來楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌：操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“門內添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳?！庇谑窃僦?，改造停當，又請操觀之。操大喜，問曰：“誰知吾意？”左右曰：“楊修也?！辈匐m稱美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”操雖喜笑，而心惡之。操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！币蝗眨瑫儗嫀ぶ?，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復上床睡；半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍？”眾以實對。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人；惟修知其意，臨葬時指而嘆曰：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳！”操聞而愈惡之。操第三子曹植，愛修之才，常邀修談論，終夜不息。操與眾商議，欲立植為世子，曹丕知之，密請朝歌長吳質入內府商議；因恐有人知覺，乃用大簏藏吳質于中，只說是絹匹在內，載入府中。修知其事，徑來告操。操令人于丕府門伺察之。丕慌告吳質，質曰：“無憂也：明日用大簏裝絹再入以惑之。”丕如其言，以大簏載絹入。使者搜看簏中，果絹也，回報曹操。操因疑修譖害曹丕，愈惡之。操欲試曹丕、曹植之才干。一日，令各出鄴城門；卻密使人分付門吏，令勿放出。曹丕先至，門吏阻之，丕只得退回。植聞之，問于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻當者，竟斬之可也?！敝踩黄溲?。及至門，門吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，誰敢阻當！”立斬之。于是曹操以植為能。后有人告操曰：“此乃楊修之所教也?！辈俅笈?，因此亦不喜植。修又嘗為曹植作答教十余條，但操有問，植即依條答之。操每以軍國之事問植，植對答如流。操心中甚疑。后曹丕暗買植左右，偷答教來告操。操見了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此時已有殺修之心；今乃借惑亂軍心之罪殺之。修死年三十四歲。后人有詩曰：“聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵。” 曹操既殺楊修，佯怒夏侯藹，亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯藹，下令來日進兵。次日，兵出斜谷界口，前面一軍相迎，為首大將乃魏延也。操招魏延歸降，延大罵。操令龐德出戰(zhàn)。二將正斗間，曹寨內火起。人報馬超劫了中后二寨。操拔劍在手曰：“諸將退后者斬！”眾將努力向前，魏延詐敗而走。操方麾軍回戰(zhàn)馬超，自立馬于高阜處，看兩軍爭戰(zhàn)。忽一彪軍撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落馬。延棄弓綽刀，驟馬上山坡來殺曹操。刺斜里閃出一將，大叫：“休傷吾主！”視之，乃龐德也。德奮力向前，戰(zhàn)退魏延，保操前行。馬超已退。操帶傷歸寨：原來被魏延射中人中，折卻門牙兩個，急令醫(yī)士調治。方憶楊修之言，隨將修尸收回厚葬，就令班師；卻教龐德斷后。操臥于氈車之中，左右虎賁軍護衛(wèi)而行。忽報斜谷山上兩邊火起，伏兵趕來。曹兵人人驚恐。正是：依稀昔日潼關厄，仿佛當年赤壁危。未知曹操性命如何。

你要的是楊修為什么會被殺么？1.楊修本人太過恃才放曠，愛耍小聰明，所以曹操才會對他不滿。2.曹操太過嫉賢妒能，雖然嘴上說滿意楊修，但是心里早就已經(jīng)對楊修強烈不滿，暗下殺心。3.楊修已經(jīng)卷入了曹植和曹丕的爭權的爭斗中，所以曹操對他不滿。4.楊修已經(jīng)能夠看透曹操的心理，所以曹操早已看不慣他了。也不知道對不對，應該就差不多這樣吧！

曹操出兵漢中進攻劉備，困于斜谷界口，欲要進兵，又被馬超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，正碰上廚師進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請夜間口號。曹操隨口答道：“雞肋!雞肋!”敦傳令眾官，都稱“雞肋!”行軍主簿楊修見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯悖。敦大驚，遂請楊修至帳中問道：“公何收拾行裝?”修說：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也，雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂?！毕暮疃卣f：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無不準備歸計。曹操得知此情后，喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒說：“你怎敢造謠言，亂我軍心!”喝刀斧手推出斬之，將首級號令于轅門外。相傳東漢末年，楊彪的兒子楊修，是個文學家，才思敏捷，靈巧機智，后來成為“一代奸雄”東漢相國曹操的謀士，官居主簿，替曹操典領文書，辦理事務。有一次，曹操造了一所后花園。落成時，操去觀看，在園中轉了一圈，臨走時什么話也沒有說，只在園門上寫了一個“活”字。工匠們不了解其意，就去請教楊修。楊修對工匠們說，門內添活字，乃闊字也，丞相嫌你們把園門造得太寬大了。工匠們恍然大悟，于是重新建造園門。完工后再請曹操驗收。操大喜，問道：“誰領會了我的意思?”左右回答：“多虧楊主簿賜教!”曹操雖表面上稱好，而心底卻很忌諱。有一天，塞北有人給曹操送了一盒精美的酥(奶酪)，想巴結他。曹操嘗了一口，突然靈機一動，想考考周圍文臣武將的才智，就在酥盒上豎寫了“一合酥”3個字，讓使臣送給文武大臣。大臣們面對這盒酥，百思不得其解，就向楊修求教。楊修看到盒子上的字，竟拿取餐具給大家分吃了。大家問他：“我們怎么敢吃魏王的東西?”楊修說：“是魏王讓我們一人一口酥嘛!”在場的文臣武將都為楊修的聰敏而拍案叫絕。而后，操問其故，修從容回答說：“盒上明明寫著一人一口酥，豈敢違丞相之命乎?”曹操雖然喜笑，而心頭卻很妒嫉楊修。曹操多猜疑，深怕人家暗中謀害自己，常吩咐左右說：“我夢中好殺人，凡我睡著的時候，你們切勿近前!”有一天，曹操在帳中睡覺，故意落被于地，一近侍慌取被為他覆蓋。曹操即刻跳起來拔劍把他殺了，復上床睡。睡了半天起來的時候，假裝作夢，佯驚問：“何人殺我近侍?”大家都以實情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人們都以為曹操果真是夢中殺人，惟有楊修又識破了他的意圖，臨葬時指著近侍尸體而嘆惜說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳!”曹操聽到后更加厭惡楊修。