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1，岳陽樓記范仲淹
2，岳陽樓記范仲淹
3，岳陽樓記范仲淹全文

1，岳陽樓記范仲淹

先天下之憂而憂后天下之樂而樂

岳陽樓記范仲淹

2，岳陽樓記范仲淹

　　　范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據《宋史》記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說：“公少有大節，于富貴貧賤毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語，而藉《岳陽樓記》一文廣為人知。“先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“樂以天下，憂以天下”的思想進一步發展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年（1029），30歲的范仲淹還在沒有資格進諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻太后朝拜上壽；第二年又直接上書請章獻太后還政退位──那時章獻太后正垂簾聽政，權傾朝野，滿朝文武，“無敢言者”。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來。又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗進《百官圖》，指斥宰相呂夷簡結黨營私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數遭貶黜，但他澄清吏治、憂國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉買“義田”千畝，救濟貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時“身無以為殮，子無以為喪”。為民請命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現。

岳陽樓記范仲淹

3，岳陽樓記范仲淹全文

　記得以前背的很熟的這是復制的慶歷四年（2）春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡（3）。越明年（4），政通人和（5），百廢具興（6）。乃重修岳陽樓，增其舊制（7），刻唐賢、今人詩賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之（8）。　　予觀夫（fú）巴陵勝狀（9），在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng）（10），橫無際涯（11）；朝暉夕陰，氣象萬千（12）。此則岳陽樓之大觀也（13），前人之述備矣（14）。然則北通巫峽（15），南極瀟湘（16），遷客騷人，多會于此（17）。覽物之情，得無異乎（18）？　　若夫（fú）淫雨霏霏（19），連月不開（20）；陰風怒號(háo)（21），濁浪排空；日星隱曜(yào)（22），山岳潛形（23）；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧（24）；薄(bó)暮冥冥（25），虎嘯猿啼。登斯（26）樓也，則有去國懷鄉，憂讒(chán)畏譏(jī)（27），滿目蕭然，感極而悲者矣（28）。　　至若春和景明（29），波瀾不驚（30），上下天光，一碧萬頃（31）；沙鷗翔集，錦鱗游泳（32），岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭（33），郁郁（34）青青（qīng)。而或長煙一空（35），皓月千里（36），浮光躍金（37），靜影沉璧（38）；漁歌互答（39），此樂何極（40）！登斯樓也，則有心曠神怡（41），寵辱偕(xié)忘（42），把酒臨風（43），其喜洋洋（44）者矣。　　嗟(jiē)夫（fú）（45）！予(yú)嘗求古仁人之心（46），或異二者之為（47），何哉（zāi)？　不以物喜，不以己悲（48）；居廟堂之高則憂其民（49）；處（chǔ）江湖之遠則憂其君（50）。是（51）進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（52）歟。噫（yī）！微斯人，吾誰與歸（53）？　　時六年九月十五日

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