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1，真武大帝是誰的化身

真武大帝又稱玄天上帝，民間和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武，為四圣獸之一。起初在道教中的地位并不高，主要是因后世王朝政治的需要而被樹立起來，成為真武大帝。特別是明成祖發動靖難之役坐上皇位后，為了證明自己的正統，便說自己夢見真武大帝相助。后來在武當山大修道場也是為此。

真武大帝是誰的化身

2，真武大帝的來歷

據《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經》記載：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百余辰，降誕于王宮凈樂宮。后既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮于北方。玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱，“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武”。北宋開寶年間，玄武神降于終南山。擴展資料明代是真武大帝聲勢顯赫、民間信仰最為普遍的時期。明朝初期，朱元璋的兒子燕王朱棣發動“靖難之變”，奪取了王位。傳說在燕王的整個行動中，真武大帝都曾顯靈相助，因此朱棣登基后，即下詔特封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，并大規模地修建武當山的宮觀廟堂，建成八宮二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建筑群，使武當山成為舉世聞名的道教圣地，并在天柱峰頂修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段，宮廷內和民間普遍修建了大量的真武廟。參考資料來源：百度百科-真武大帝（道教北極四圣之一）

真武大帝的來歷

3，介紹下道教的真武大帝

　真武大帝又稱玄天上帝，、佑圣真君玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”，。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。明朝以后，在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。

真武大帝賞善罰惡受萬民景仰

介紹下道教的真武大帝

4，真武大帝的人物來歷

真武大帝，又稱玄武大帝，原是古麇國國君的兒子，叫太玄。道家有句俗語，叫做人間有“麇國”，仙界有“凈樂國”，其實二者指的是同一個地方，只是仙界和人間的稱呼不同。傳說的凈樂國，其實就是麇子國，也就是古麇國，在今湖北境內。3100年前，太一天神曾在古麇國隱居十余年年，與他相識，后來太一天神擁有了古麇國的統治權，太玄成為帶頭將領。周武王修建灃都城時，對呂尚有提防之心，不希望他過多參與，太一天神便推薦太玄帶領全國軍隊遷到灃都，負責灃都的守城之職，并讓自己的貼身侍衛斗姆元君教其劍術，后征戰各處，戰功卓著，終受太一天神器重。太玄去世后，斗姆元君安排他在自己的名下任職。以后，斗姆元君掌管北斗眾星，被譽為北斗眾星之母。在北斗眾星中，有二十八心宿，其中有北方七宿，由太玄掌管，又因北方七宿形如古代神獸玄武（樣子如同龜和蛇），人們便將北方七宿也稱為玄武，因此，掌管北方星宿的神靈，便稱為玄武大帝。?古麇國離武當山不遠，武當山便成了玄武大帝的道場，開始在民間地位不是很高。明朝時，朱元璋出身寒微，眾人難以信服其為天子，九天玄女的弟子劉伯溫想出一計，讓朱元璋請畫師為其畫像，無論美丑與否，都一概責罰。不久又來了一位畫師，朱元璋故作睡意正濃，醒來后對畫師言講，昨夜曾夢到玄武大帝，那畫師心領神會，將民間所傳的玄武大帝肖像與朱元璋相貌融合，完成畫作。次日上朝，該畫作在百官之間傳看，有大臣驚嘆低語，朱元璋讓其大聲說出，恕其無罪，大臣方說：此畫作與玄武大帝有幾分神似！文武百官皆頻頻點頭稱是。傳至劉伯溫手中，劉伯溫言道:臣有一事，不知當不當講？經過朱元璋應許后，劉伯溫才說，朱元璋實為玄武大帝轉世，今已得了帝位，又被眾人認出，他也不必再隱瞞了。為什么玄武大帝會被劉伯溫選中呢？原因在于玄武大帝在仙界身份地位極低，又沒有什么門人弟子，不會有人反對去揭開這個謊言。還有一個原因，雖然身份地位低，但他曾追隨太一天神多年，又受斗姆元君器重，資歷極老，沒有誰敢不給他面子，就算捧得高一點，眾神仙也沒啥意見。而且，玄武大帝本人是劉伯溫在仙界的頂頭上司，抬高自身頂頭上司的身份地位，對自己也大有好處。因此，朱元璋開始大興土木，擴建武當山，并有意派人宣傳，將玄武大帝身份推高，流傳至今。

5，北天真武大帝是什么神仙

是北極真武大帝才對真武大帝的來歷：真武大帝，又稱玄武神，玄天上帝。據《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百余辰，降誕于王宮。后既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮于北方。玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱，「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降于終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌圣保德真君，后為避圣祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年(1303年)加封真武為元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十余萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有斗宿。道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。《佑圣咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。農歷三月初三日，是真武大帝神誕之日。各地真武廟均有奉祀祝誕祭典。其中以武當山進香朝拜為最盛。

四象守護之一，青龍守護名家孟章 “四象”指“ 東方之神青龍；西方之神白虎；南方之神朱雀；北方之神玄武（龜蛇合體）”。也并指“天地”。　從人的名字論四象為：孟章、執名、監兵、陵光　　從飛禽走獸論四象為：青龍、玄武、白虎、朱雀

6，真武大帝是哪個朝代的凈樂國是哪里

您好！真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全稱真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在湖北武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。明朝以后，在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。真武大帝與靜樂之緣出生地之緣　《搜神記》及《真武本傳神咒妙經》均說真武大帝原為西海靜樂國王子。靜樂國在哪里?芽史籍及民間傳說均未說明確切位置。靜樂國是不是現在的靜樂呢?芽這種可能是有的。其一，古時的婁煩是一個民族，也是一個國家，在戰國時被趙國所滅。婁煩與靜樂本來是一個地域，一直是一個行政區，其歷史建制在衍變中相互包容，只是到上世紀70年代初才分為靜樂、婁煩兩個縣。從遠古黃帝時期到婁煩國滅亡，期間有五千余年。在這五千余年的演變過程中，婁煩國曾名靜樂國或都城在靜樂也是有可能的。在這同一時期，中國的大環境就經歷了三皇、五帝、夏、商、周等朝代，都城的變遷、國名的更迭是常事。僅周朝就有初期的一百多諸侯國最后成了“戰國七雄”。大環境尚且如此，靜樂與婁煩的國名、地名變換也是正常的?鴉其二，從地理位置看，在古代，人類活動的中心在北方，從北方的西部看，現今的山西在黃河以東，故稱“河東”。但從東部看，山西在太行山以西，故稱“山西”。太行山延伸到五臺山以東，古婁煩國的地域在現今的寧武、岢嵐、嵐縣、婁煩、靜樂、古交這一帶區域。其中靜樂北寧武縣有一湖泊名曰“馬營海”，又叫天池，俗稱海子，其旁邊村名就叫海子背。從現在寧武縣尚存的古棧道、懸棺、懸空村這些古跡判斷，古時馬營海的水位很高，面積也是很大的。古人往往以大山、大河、大湖等來稱謂某地方的方位。真武大帝為黃帝時期人，黃帝的活動中心在今河北涿鹿一帶，都城遺址現已在涿鹿發現。黃帝率部落由今陜西一帶東遷時，曾經過現今山西汾河一帶，這在涿鹿縣黃帝博物館的黃帝東遷路線圖中有清楚標示，途經之處必然知道這一地方的這個大海子。從涿鹿看現今的寧武馬營海和靜樂，稱作西海靜樂國是順理成章的。綜上所述，可看出真武大帝出生地西海靜樂國與今天之靜樂的淵源。

7，真武大帝是道家的供奉他的原形是什么人

真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全稱真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。明朝以后，在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。真武大帝也稱玄武、玄龍，盤古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黃二帝。曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。　　真武大帝的形象非常威懾，其身長百尺，披散著頭發，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。　　道經如是說：真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無欲天宮之凈樂園，乃國王之子。凈樂國善勝王后夢見自己吞日而孕，懷胎十四個月之后，生下一王子，國王和王后喜愛至極，并將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時，便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王后將其視為掌上明珠，然而，太玄只喜歡道術，且一心向道，并發誓要掃盡妖魔。

你們猜“玉皇大帝”和“觀世音菩薩”，誰貴誰輕呢？答:觀世音菩薩貴。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，還在六道輪回之內，尚未跳脫三界)，而觀世音菩薩(很至高無上的果位，是在六道輪回之外，已超越三界的)所以觀世音菩薩更貴，是天帝(天人道的帝釋天，與基督教上帝在同一個級別上，即是玉皇大帝)的上級。天帝見觀世音菩薩，皆要誠心禮拜，叩頭頂禮。(你不信的話，去找陰律無情書上查，可是寫得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道輪回內)雖是三界之內的王帝，三界之內的老大。但終究尚未跳脫三界，也有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記載，無間地獄之所以叫做無間地獄，之四原因:無倫男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦墮入這地獄，都是同樣的受苦，所以叫做無間。你仔細看，有說過佛、菩薩也墮入無間地獄的可能性嗎？因佛、菩薩是很至高無上的果位，在三界之外，命亦是極貴無比，又不會造作任何罪業，即永不打入無間地獄的。要知道不但觀世音菩薩比天帝命貴的，連三界之外的一切佛、一切菩薩，皆都比天帝命貴的。如:觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩及其他所有佛，所有菩薩，皆都比天帝大的，知道嗎？