它是一個歷史的、邏輯的過程，有自己的發(fā)展階段:在以生產資料私有制為基礎的商品經濟中，商品生產者之間，商品拜物教，貨幣拜物教，資本拜物教,資本的現(xiàn)代形態(tài)拜物教是拜物教如果說對金錢的崇拜和財富的積累是金錢的典型行為拜物教那么瘋狂擴張資本、追求貨幣增殖的就是資本拜物教金錢催生了更多的金錢,幣拜物教，它是發(fā)達商品拜物教，它的奧秘就是發(fā)達商品的奧秘拜物教,理解商品拜物教就是理解貨幣的本質拜物教。

所謂拜物教是指在商品生產方式下，人與物是顛倒的錯覺，即人與人之間的經濟關系是物與物之間關系的經濟現(xiàn)象。它是一個歷史的、邏輯的過程，有自己的發(fā)展階段:在以生產資料私有制為基礎的商品經濟中，商品生產者之間，商品拜物教，貨幣拜物教，資本拜物教。這種神秘化商品的概念就是商品拜物教。幣拜物教，它是發(fā)達商品拜物教，它的奧秘就是發(fā)達商品的奧秘拜物教。理解商品拜物教就是理解貨幣的本質拜物教。在幣拜物教這里把物與物之間的關系推到了極致，人與人之間的經濟關系純粹是錢與錢的關系。資本的現(xiàn)代形態(tài)拜物教是拜物教如果說對金錢的崇拜和財富的積累是金錢的典型行為拜物教那么瘋狂擴張資本、追求貨幣增殖的就是資本拜物教金錢催生了更多的金錢。

商品和貨幣反映了一定歷史階段人與人之間的社會關系，即商品生產者之間的生產關系。但是人與人之間的這種關系，表現(xiàn)在物與物的關系上，表面上看起來是物與物的關系，物與錢的關系。

事情可以追溯到一萬年前。當冰川從阿爾卑斯山完全退去，范德卡莫尼卡山谷逐漸形成了充滿沼澤的自然環(huán)境。大約一萬年前，以狩獵為生的原始人開始在這里雕刻巖畫。然而，在最初的兩千年里，他們的巖石雕刻只是動物形象，人們稱這一時期為前卡莫尼時期。到了8000年前，范德卡蒙尼卡的巖畫藝術有了飛躍性的發(fā)展，這時，巖畫中出現(xiàn)了人物。巖畫中的這些人物在祈禱和膜拜，有的面朝太陽，有的匍匐在一些動物形象前，預示著早期宗教的出現(xiàn)-拜物教

1。在私有制商品經濟條件下，勞動產品只能以商品的形式進行交換，人類勞動的等價性只有采取同質價值的形式才能在交換中得到體現(xiàn)，2.勞動量只能用價值的形式來計算和比較。3.生產者的勞動關系的社會性質只能通過采取商品之間即物與物之間的交換形式來間接表現(xiàn)，這就使人與人之間的某些社會關系被物與物之間的關系所掩蓋，其性質為拜物。